教案可以帮助教师系统化地组织教学内容，保证教学过程的连贯性和逻辑性。在编写教案时应注意哪些要点和细节？这些教案范文涵盖了不同学科、不同年级的内容，可以丰富教师的教学策略。
初中九年级语文下册《枣儿》教案设计意图篇一
1、了解诗歌解读“诗无达诂”的特点，引导学生进行个性化解读;2、以小组合作学习方式培养学生质疑的学习习惯，锻炼交流、表达能力;3、理解并分析短诗的主旨。
【教学重难点】。
用准确生动的语言分析诗歌主旨，写鉴赏性小短文。
【教学流程】。
二、解读《断章》1、介绍作家作品(ppt)卞之琳1933年毕业于北京大学英文系，就学期间曾师从徐志摩，深受赏识，徐志摩不仅将卞之琳的诗歌在其编辑的《诗刊》上发表，还请沈从文先生写题记。因为这段经历，卞之琳被公认为新文化运动中重要的诗歌流派“新月派”的代表诗人。此外，在这一时期，卞之琳与何其芳、李广田还合出过一本名为《汉园集》的诗集，因此三人又被合称为汉园三诗人。2、整体把握卞之琳是30年代现代诗派的重要诗人，《断章》写于1935年，是卞之琳的代表作。诗人通过对“风景”的刹那间感悟，涉及了“相对性”的哲理命题。“你站在桥上看风景”，而相对于楼上的人来说，桥上的“你”就是他们眼中的风景，他们“在楼上看你”。
三、问题探究：1、《断章》一诗中，诗人是怎样用形象的画面来阐释抽象的哲理的?《断章》的4行诗，是4个形象的画面。前两个画面，“你站在桥上看风景”“看风景的人在楼上看你”，表面似乎互不相关，“桥上”“楼上”这两个地点，却在看风景时发生了联系。后两个画面，“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”，窗子与梦互不相关，却在“装饰”这一点上又发生了联系。十分平常的生活画面，几个毫不相关的事物，经过诗人精心构思与组合，变得耐人寻味。它阐释了诗人心中思考的“事物的息息相关”的抽象哲理。2、有人说《断章》是一首情诗，你说呢?关于《断章》这首诗的旨意，历来有不同的理解。有人认为这是一首爱情诗。(ppt)3、学生分组讨论，力求有自己独特的见解。请组长汇报本组解读《断章》的总体情况(ppt)小结：优秀诗作的深层意蕴是不可穷尽的，就像一道包含有无穷解的方程一样，具有多个层面，不同层面之间又互相交织与折射，从而使诗歌衍生出不同的含义来。不同的读者读同一首诗，由于生活环境、文化传统、艺术观念、鉴赏心境等的不同，会形成不同的审美期待，产生全然不同的发现。
四、作业：在理解的基础上诵读，当场背诵。
初中九年级语文下册《枣儿》教案设计意图篇二
(一)上节课同学们都有感情地朗读这首诗，同学们再速读一遍全诗，思考以下几个问题：(点击思考题)。
1、雨“说”了什么话?主要表达了什么意思?
2、副标题为什么取做“为生活在中国大地上的儿童而歌”?(体会诗言志)。
对于第一个问题，同学们在整体把握全文的基础上能够回答出来。
点击明确1、这首诗通篇都是“雨”说的话。雨首先说她到来之前，“四月/已在大地上等待久了”，雨说要“探访四月的大地。。。。。。”;雨说她是到大地上来亲近孩子们的。。。。。。;雨说自己“来的很遥远”，她要教孩子们勇敢地笑。。。。。。;雨说“来了就不再回去。”这些话主要表达了一个主要意思：寒冷的冬天已经过去了，“雨”这位爱的使者要给大地带来春天，给孩子们带来快乐，让孩子们勇敢地欢笑，有美好幸福的生活。
对于第二个问题，同学们要在讨论的基础上总结而出，教师要点拨背景引导得出答案。
点击背景资料(三)欣赏《雨说》，解读《雨说》(王景山)。
点击明确(二)、副标题点明这首诗特为生活在中国大地上的儿童而歌，概括了诗的内容，表明诗人对中国儿童的期待和祝愿，有利于理解诗的主旨，同时也符合孩子的心理和理解程度。此外，也蕴涵着另外一层深意，即这首诗写于70年代末，当时正值我国结束““””灾难不久而开始新的历史时期，诗人关注着中国大陆，看到她的变化所展现的希望，而儿童是中国的未来，因此这首爱之歌，是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是对中国美好未来的祝愿。
(二)品味诗歌语言，探究诗歌语言特色。
学生通过找拟人化的语言，会总结出大多好处，师诱导学生理解。这种手法不是拟人手法，点击二者的区别是：前者用于整体艺术形象的塑造，后者仅仅用于语句的修饰。
点击明确：这首诗采用了拟人手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。“雨”在诗人的笔下，被赋予生命的灵性，成为一种十分美好神奇有情有意的存在。不仅如此，对诗中对诗中其他事物都做了拟人化的生动描写;俯拾皆是。这首诗是献给儿童的，全诗出色的拟人化表现手法，使这首诗具有亲切感人、活泼欢快、充满情趣的风格，它切合儿童的心理，能打动孩子们稚嫩的童心。
学生可继续合作讨论并互相交流，小组内选出代表全班交流，生之间谈体验。师生共同明确：(点击)郑愁予的诗往往透出中国古典诗的修养和一种动人的江南文化气息，这首诗也是这样，它的一些用语和诗句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子笑斜了翅膀。”诗人还善于针对诗的接受对象运用一些适合少年儿童读者的口语，令人感到无比亲切，诗人还善于在事物之间进行一种奇特的诗意的转化。
(三)有感情的背诵全诗。
学生在自由背诵的基础上，教师组织学生在小组内互背，推荐有感情同学领背、齐背，达到共同背诵下来的目的。
(四)作业以“‘雨’的自述”为题。
将这首诗改写成一篇三五百字的小散文，体会这两种题裁在语言表达上的区别。
初中九年级语文下册《枣儿》教案设计意图篇三
1、导入：请同学们欣赏一首歌《烛光里的妈妈》。听完歌曲，师总结：这首歌是儿女对母爱的高度深情赞颂，同时我认为这首歌也是每一位炎黄子孙对祖**亲的热爱所作的真情告白。可是，同学们仔细品味过雨的诉说吗?(大多同学回答没有)在特殊的背景下，诗人郑愁予就送给了我们一首《雨说》，我们今天就来学习这首优美的诗。
2、有感情地朗读这首诗。
(1)鼠标点击读一读、写一写。
田圃寒浅留滞喑哑洗礼襁褓温声细语禁锢。
(2)点击典型例读。
师范读、生跟读，注意诗句的节奏和停顿，注意把握语气和语调。
例段如下：
第一样事,我要教你们/勇敢地笑呀。
君不见,柳条儿见了我/笑弯了腰呀。
石狮子见了我/笑出了泪呀。
小燕子见了我/笑斜了翅膀呀。
第二样事,我还要教你们/勇敢地笑。
那旗子见了我/笑得哗啦啦地响。
只要旗子笑,春天的声音/就有了。
只要你们笑,大地的希望/就有了。
(3)喜悦、轻快地朗读这首诗。
1生用喜悦、轻快地语调朗读这首诗三遍;。
2生交流朗读效果，以四人小组互读互查，推选优胜者;。
3各组优胜者全班交流朗读，其他组可点评优劣(评时可对节奏语调点评)。
4推选班内最优胜者，领读全诗;。
5生配乐朗读全诗(可选喜悦轻快的曲子，生自选)。
初中九年级语文下册《枣儿》教案设计意图篇四
1、知识与技能：分析语言材料，梳理信息，表达感悟认识能力训练，能够合作交流自己的思想。
2、过程与方法：处理材料，归纳分析，讨论交流。
3、情感与态度：内因与外因的辨证思想认识，正确的人才观。
通过语言材料洞悉人物心理，感受人物形象。人才观的交流与表达。
问题探究，合作交流。
略
一、导入：曹操《观沧海》中句子：日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
心胸开阔，吞吐宇宙，雄才伟略，霸气昭然。但也有狭隘与偏见……。
二、揣度人物心理活动与语言表达：
1、师：上一节课，我们知道了曹操斩杀杨修的想法是由来已久的，请找出每次杨修触犯曹操忌讳后，写曹操心理及行为反应的句子，并简要评述曹操对杨修是怎样由“忌”到“恨”的。教师板书七个事件。
2、生：分组讨论交流，并表述，教师板书记录。
3、师：归纳小结。(在劫难逃)。
三、人物形象分析。
1、师：有人认为小说节选内容中曹操和杨修个性鲜明，认为他们(教师幻灯展示)。
曹操：杨修：
不知你是否有同样的`认识，请梳理课文信息，作出评价。
2、生：处理课文语言材料，探究思考，交流表述。
3、教师小结：曹操(阴险狡诈，一代奸雄);杨修(才思过人，恃才放旷)。
四、扩展延伸，情感态度表达。
辩题一：是谁杀死了杨修?曹操，杨修?
师：对于课文中杨修之死，历来就有不同见解，有人认为应归之于操，有人认为应归之于修。
请两组同学，分别就课文情节事实，有理有据，展开辩论。
生：稍作研讨，轮流展开辨驳……。
师小结：对辩论作出评判，归结“世间万物均是由内因和外因共同作用的结果”(一个巴掌拍不响就是这个道理)。
辩题二：说说你的人才观?
师：曹操怒杀杨修，毕竟还是给了我们许多遗憾，曹操怒杀杨修后，强令进军，结果被蜀军杀得落荒而逃，同时又失去一个才思过人的主薄，真是“赔了夫人又折兵”，不该不该!
而杨修才思敏捷，却因恃才放旷，疏于理法，落得个英年早逝，真可谓“一失足，千古恨”，遗憾遗憾!
请你结合历史与现实社会，如果你是曹操，你将怎样使用人才;如果你是杨修，怎样发挥自己的聪明才智。
生：交流表达。
师：不管怎么说，杨修死了不可复生。有人给华山杨修墓题了一幅挽联，现展示给大家，请大家在课后玩味。在未来的生活里一路走好。
生：齐读对联。
五、教师小结后下课注：板书略教学流程略。
初中九年级语文下册《枣儿》教案设计意图篇五
教学目标：1领会诗歌的意象和作者的情感。
2背诵课文,学习佳句。
3学习对月光的写法。
教学重点：领会诗歌的意象和作者的情感。
教学难点：背诵课文,学习佳句。
教学内容：月下独酌。
李白：花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,消遣娱乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
佛教中有所说的“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到究竟析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有两边,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,以是一直为后人传诵。
诗人演员出场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场脚色只是他自己一个人,动作是独酌,加之“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子呢?虽然如陶潜所说的“与子相遇来,未始异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒；那么又该怎么办呢?姑且暂将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时消遣娱乐吧！“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序中语)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
其时诗人已经渐入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音；舞时自己的身影,在月光之下,也转动零乱,似与自己共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对自己一往情深。这又是“立”。
最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”互相约定：“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的庞大情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有没有限的苦楚。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦,胡为劳其生?以是终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,可见诗人是如何的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也别想找到共饮之人,以是只能与月光身影永远结游,并且互相约定在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人的踽踽凉凉之感。
作业：背诵课文。
课后反思：
教学目标：1领会诗歌的意象和作者的情感。2背诵课文,学习佳句。3学习对月光的写法。
教学重点：领会诗歌的意象和作者的情感。
教学难点：背诵课文,学习佳句。
教学内容：
《月夜》是杜甫的言情之作。提及这首诗,历来的看法没有什么不同：诗人表达描写的只是望月思家的所说的离愁别恨。情怀万种,最能触感人的是人之至情,《月夜》所体现的正是至情,是杜诗中别具特色的一篇。秋夜望月,思家生感,是这首诗的正题。诗人所驰念的是“闺中(人)”“遥怜”的是“小后代”；由自身的处境想到了家人,幼小的后代是“未解忆长安”的,对月只好“独看”的“闺中(人)”,思忆立久,以致“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”。而在驰念中的诗人自己,也就倾泻出深邃深厚的惋怅之情并发出饱含辛酸的祝愿：“何时依虚幌,双照泪痕干?”这样来理解《月夜》,就是昔人所称颂的“情之所钟”而产生的至情,真挚的感情和切合生活真正的想象构成这首诗独有的意象,语丽情悲,另成格调。然而,仅仅如此理解,这首诗的感情表现便无疑有所局限。诚然是好诗,也算力作,却与诗人忧国哀民的情怀两样,较之《羌村》、《北征》等篇中描写与家人相聚的情事,也觉逊色。《月夜》所体现的感情是否存在局限,我们试作进一步的探索,把诗人陷身贼中的同期作品联合起来考察,便不难看出,这首诗正好代表杜诗风格的一个侧面,沉郁的情味所含蓄的感情远远超过了一般愁人思妇之作,持“至情”之说,实际上是陷入了一个既成的框框。《春望》是稍后于《月夜》的诗人同期作品中感情倾向鲜明的一篇,既是感时之作,面愁怀旅况,更是与《月夜》相类。以《春望》体现的感情来衡量《月夜》,便不难看出《月夜》感情源源泉的深远。再就“二哀”而言,也是稍后的同期作品,对现实的真切描述和诗人饱和悲愤的寄寓,也不难看出置身那个战乱年月的苦难生活。面对故国河山和残酷的现实,在长安望月,自然联想到~州,“~州月”同样是长安月,“闺中(人)”在“独看”,而“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的诗人自己,更是感应流离兵革中的苦痛：这就是诗中提到的“忆”。望月生“忆”,是诗人忆及家人之情,也是合乎情理的想象。诗人想象对方的“忆”是什么呢?“少陵野老吞声哭”,是“忆”中人的长安生活；“东来橐驼满旧都”,“黄昏胡骑坐满城”,是异族掠夺和践踏下的长安情形！由于战火隔绝,“~州月”未能“双照泪痕干”,预示出诗人渴望脱身长安的心情,也流露了对远在~州的家人的凄叹之情和深切的哀痛。而“双照泪痕”,也正是从现实的苦难所作的假想。由“今夜”的“独看”,设问“何时”能“双照”,“双照”而带上“泪痕”,来日必将共忆同诉的也就一定是彼此经历过的国难和家愁了。《月夜》的感情倾向,竟与诗人的热爱自己的国家之情是这么脉脉相通！感情常常预示出作家的思惟深度,即便是这么一首表达描写一己之情的诗,也饱和着那个战乱时代的气息,由个人的遭受和不幸透露了那个战乱的现实,故而,《月夜》不失为杜集中独具特色的优秀的作品。
作业：背诵课文。
《记承天寺夜游》。
[教学目标]：1、指导学生反复朗读课文,要求读准字音,读通词句,读出文章的韵味；在读的过程中把握文章,理解文章的意象和作者的思惟感情,以至熟读成诵。2、联系文章的写作背景,了解作者的有关环境,进一步理解作者丰富微妙的思惟感情。
[重点难点]：1、重点：联合课文来理解一些词和句的含义。2、难点：学习古人写景抒情的方法。
[教课时数]一教时。
[教学过程]一、导入。
1、作者简介：苏轼：字子瞻,号东坡居士,北宋闻名的思想家,在诗词、散文方面都有杰出成就,与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”,均在“唐宋八大家”之列。
苏轼有不少随记式的散文,大都选取材料于日常生活的片段,或渲染出一种情味,或表现一片情怀。本篇课文就出自苏轼的.一部笔记《东坡志林》,仅83字的写景小品,看似纯真写景,实则是有寄意的,要耐心寻味。
二、朗读课文：要求读准字音,读清句子搁浅。
如：遂/至承天寺/寻张怀民庭下/如积水空明念/无与为乐者水中/藻荇交横。
三、传译理解：通过传译课文,深入理解文意。
补充解释：欣然：高兴地遂：于是盖：原来是。
相与：一起但：只是无与为乐者：没有人与我同享快乐。
少闲人如吾两人耳：缺少像我们两个这样的有闲人。
参考译文：元丰六年十月十二日,夜晚,脱衣准备安睡,看见月色射进门来,很高兴地想出去逛逛。思量到周围没有什么人能够一起领略月夜乐趣。于是就到承天寺找张怀民。怀民也没有睡,我们便一起在院落里溜达。庭堂下面的月色好像积满清澈透明的水,水里面各种水草交错纵横,那是竹子和柏树影子啊！哪天晚上没有月亮?哪一个处所没有竹子和柏树?只是没能清闲的人像我们俩罢了。
四、赏析：思考问题：1、作者为什么会想着夜间去寺庙游玩?(因为月色很美,去寺庙寻张怀民一起赏月。)2、作者是如何描写月色的?(阐扬奇特的想象,用了两个新奇的比喻。月色如积水空明,竹柏如藻荇交横。)3、作者描绘的这幅月夜图有什么特点?给人如何的感受?(月色皎洁,空灵。)4、文中哪一些句子表达了作者的情感?(“月色入户,欣然起行”,“何夜无月?那边无竹柏?但少闲人如吾两人耳。”)5、文章的结尾句流露出作者如何的情绪?(“但少闲人如吾两人耳。”作者最后这一句慨叹,看似平淡,意在点睛。这句话至少有两层意思：一是那些追名逐利的小人,趋炎附势,奔走钻营,陷入那茫茫宦海而难以自拔,何曾得暇领略这清虚冷月的仙境?二是表现了作者安闲自适的情怀,当然其中也透出了自己不能为朝廷效忠的抱怨。)。
五、小结：这篇短文,对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘,真实地记录了作者当时生活的一个片段,透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊情怀。
六、布置作业课后操练二。
《水调歌头》。
教学重点：一：读懂、背诵这首词。二：联想力和想象力的训练。
教学难点：作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。
一、导入新课：同学们,在我们。
初中九年级语文下册《枣儿》教案设计意图篇六
知识与技能：
1、体会诗歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色。
2、背诵课文，学习佳句。
3、学习对月光的写法。
过程与方法：
1、运用多种诵读方法，理解诗歌内容，培养良好的诵读习惯，并积累重点文言词语及诗歌中的名句。
2、以诵读促思考，通过反复吟诵品味诗歌的意境，感悟诗人的思想感情。
情感态度与价值观：
理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的深沉的寂寞之情和坚持正直品质的风格。
重点：
1.理解诗歌中寄托的诗人的思想感情。
2.乐景写悲情的艺术效果难点背诵课文，学习佳句。
一、导入新课。
1、以李白有“诗仙”之美誉引出作者介绍，请学生吟诵学过的李白诗篇。
2、简介写作背景。学生背诵自己知道的李白诗篇。引发学生学习兴趣。简介作者，为课文学习做好必要的铺垫。诗人是一人在饮酒还是与人共饮?学生根据预习回答。引起学生学习兴趣，引发学生深入思考。
酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”《客中作》。
“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”《将进酒》。
通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界。
二、初步理解，整体把握。
1、运用多种诵读方法，理解诗歌大意。
2、词义答疑，出示重点词。除课下注释外，可补充：“徘徊”：来回走。
三、深入研读。
1、既然诗人在独饮，为什么要写成“三人”?具体是哪“三人”?
2、如何看待谈笑风生的成三人?
天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。
儿时对月亮的最初认识：小时不识月，呼作白玉盘(《古朗月行》);出门在外，月光勾起他游子的乡情：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡(《静夜思》);秋月里，他曾倾述过不尽的相思：却下水晶帘，玲珑望秋月(《玉阶怨》);月光下，他能和古人结为知己：月下沉吟久不归，古来相接眼中稀(《金陵城西楼月下吟》)。
3、月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。表明作者怎样的心境?
可惜，月亮却远在天边，它只能挂在高高的苍穹，不能和李白同酌共饮;影子虽然近在咫尺，但也只会默默地跟随，无法进行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下饮酒，看似诗人自得其乐，场面热闹，实则写尽凄凉孤独。让学生通过读，沉浸到文本中，品味诗歌的深层内涵。本部分是学习的重点、难点，教师要适时指导，点拨关键词句，引导学生进行感悟。
四、深层探究。
1、怎样理解诗歌最后两句?
2、李白究竟为何孤独?
(1)大凡天才都与常人在思想境界上有相当的差距。
(2)他的追求与探索也常常会被人误解。
(3)他对现实人生的领悟与拒绝，让他感到孤独。
3、李白如何看待自己的孤独?
(1)”永”__李白即便落到了“斯人独憔悴”的地步也是绝不会后悔、绝不向世俗低头的。
(2)”期”__李白明白自己的孤独处境，但却陶醉于这一处境。
李白所选定的人生道路，在当时的情况下，是注定要以寂寞与潦倒为伴的，所以除了自己，他是没有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影这些无情之物，为一生的知己，这可真是此时无情胜有情了。
4、揭示诗歌的主旨。自读，诗人只能与月光身影永远结游，在仙境中重逢，可见诗人在现实生活中的孤单落寞。读—品—悟，感悟本诗的深层内涵。
5、诗仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之处，就会凭虚御风，飘逸高洁，如同高高挂在斗牛之间的一轮清辉。李白的月亮，皆源于孤独。李白——”仙而人者”。
五、总结全诗。
1、点明全诗的情感脉络。
2、想象在诗中的作用。由独而不独，到不独而独，独到不独的过程，体会诗人看似自得其乐，实则凄凉孤独的复杂感情。揭示本诗的情感内涵及写作特色。
六、布置作业。
初中九年级语文下册《枣儿》教案设计意图篇七
这篇文章是议论文单元的第一课，采用鲁迅先生的驳论文作品，拉开了本单元探索思想上求知之路的序幕。在篇目安排上，学生们已经接触过议论文，了解了立论文的特点。本文的出现，可以使学生们了解驳论文的特点，对鲁迅先生的杂文风格有了更加全面的认识。
二、学情分析。
鲁迅先生的作品一直以来多是语文课本中的难点。其难度在于，一方面时代背景离学生的生活比较久远，他们理解起来比较困难。另一方面，鲁迅先生的杂文作品，虚实结合，褒贬结合，语言风格犀利，学生们无法准确把握其中深刻的内涵。所以，理解本篇驳论文就更有难度了。因此，讲清背景、加强引导、帮助学生理解是教学的重点和难点。
三、教学目标。
1.了解驳论文的特点。
2.结合时代背景，体会重点语句的深刻含义。
3.感受鲁迅先生忧国忧民的爱国情怀，树立民族自信心和自豪感。
四、教学重点。
1.理解个别语句的深刻含义。
2.学习驳论文的写法。
五、教学难点。
1.时代背景赏析语句。
2.了解鲁迅先生幽默讽刺与热情颂扬相结合的语言风格。
六、教学过程。
第一课时。
(一)环节一：课文导入。
教师引导：大家都知道鲁迅先生，有一部的杂文集，名字为《且介亭杂文》，大家知道这部作品的名字是怎么得来的吗?这还得从当时的时代背景说起。
学生活动：交流之前预习查找资料得出的介绍，了解名字的由来。
(二)环节二：解读题目。
教师引导：《中国人失掉自信力了吗》题目读起来是什么语气?题目有什么内涵?
学生活动：尝试读出疑惑、质疑的语气并讨论标题的内涵。
(三)环节三：寻找观点。
学生活动：小组讨论，总结驳论文的要素并找到被驳斥的观点。
(四)环节四：研究驳论方式。
教师引导：批驳错误观点时，可以针对论据也可以针对论证过程，证明以上。
两者为错误的，进而论点也站不住脚了。本文采用了什么批驳方式?
学生活动：方式是作者承认“事实”，但是论据只能证明失去了“他心力”而不是“自信力”。从而证明论证过程是错误的，所以中国人失掉自信力的观点也是错误的。
(五)环节五：分析语句。
教师引导：分析第一段三个“事实”，在排列顺序上有什么讲究?
学生活动：由自夸地大物博到寄希望给国联，到求神拜佛，是由此及彼，由。
实到虚的过程。
第二课时。
(一)环节一：区分含义。
教师引导：“自信力”“他信力”和“自欺力”分别是什么含义?
学生活动：自信力指信自己;他信力，即信别人，比如“国联”;自欺力指既不敢面对现实，又不自立自强，反而去求神拜佛，信神灵。
(二)环节二：明确观点。
教师引导：作者认为“中国人到底失掉自信力了吗?”作者的观点是什么?
学生活动：分析、讨论，找出作者主张的观点。
(三)环节三：赏析重点语句。
教师引导：作者认为没有失掉自信力的中国的“脊梁”指哪些人?他们的自信来。
自哪里?
学生活动：可以结合当时的时代背景来谈，他们的自信来自于信仰及忧国忧民的。
责任感。
(四)环节四：举例印证。
教师活动：分别举例说出历苦干、硬干、为民请命、舍身求法的人。这组排。
比讲究顺序么?
学生活动：引导学生举出各类人物的事例并从这组排比的递进关系中体会内涵。
(五)环节五：赏析词句。
教师活动：“状元宰相”和“地底下”分别指什么?
学生活动：分别指统治阶级的“御用文人”和变革社会的积极力量。
(六)环节六：总结梳理。
教师活动：总结驳论文的特点及鲁迅先生杂文的语言风格。
学生活动：分析、体会。
初中九年级语文下册《枣儿》教案设计意图篇八
1.通过欣赏四个风格不同的作品，理解多种音乐要素(音阶、旋律、节奏等)对音乐风格的影响。感受北美洲不同地域、不同文化的歌曲的不同风格，了解不同地域的风土文化。
2.能够为《列·布朗底》《波底·斯拉宾和弗拉德弗德》两首作品创编出符合该音乐情境、节奏、乐句的律动。
教学重、难点。
1.启发学生从音阶、旋律、节奏等方面理解欧洲移民后裔、印纽特人、印第安人、北美洲非洲黑人移民后裔的音乐特点。
2.根据歌曲创编符合该音乐情境、节奏、乐句的旋律。
教学过程。
一、导入。
把教室分四个区，分别布置成因纽特人(爱斯基摩人)区、欧洲后裔区、印第安人区、美国的非洲黑人区。
同学们分成四个组，坐在四个区，代表本区的人民。上课回答问题时，以组计分，本组员每回答对一个问题加10分，最后高分组取胜。
师：同学们，欢迎来到北美洲!我是你们的导游。下面有请每个区的区长(每个小组选一名同学)在地图上为本区授区徽(标在本区所在位置上)，并介绍一下本区的特点。
生1：我是因纽特人，来自格林兰岛东部，大家都喜欢叫我爱斯基摩人，我们热爱唱歌，喜欢以歌会友，结兄弟。
生2：我是欧洲后裔，来自魁北克市北部，我们能歌善舞，经常在晚饭后的团聚中跳起欢快的舞蹈，用我们特有的演奏按钮式手风琴给舞蹈伴奏增添欢快的气氛。
生3：我是印第安人，是美国土著居民，居住在美国保留地上，继续传承着自己的文化、宗教和图腾等。
生4：我是美国的非洲黑人，我们是17世纪初到19世纪初，作为欧洲人的奴隶而从西非移入北美洲的，在北美洲社会的新环境下，我们独创了自己的艺术表演风格，这些音乐形式、体裁风靡了当今的流行乐坛，比如：黑人灵歌、福音歌、布鲁斯、爵士乐等等，怎么样?都是当今流行的主流呢!
二、分别介绍四首音乐作品。
连贯聆听四首作品。
生：分小组，听音乐，写答案。
正确答案：(印第安)、(欧洲后裔)、(因纽特)、(非洲黑人)师：宣布正确答案，给答对的组加分。
学生聆听《歌唱伙伴》音频。
师：《歌唱伙伴》是爱斯基摩人在什么情况下演唱的歌曲?
生：歌唱竞赛、以唱歌结交朋友、是一种歌唱交流活动上演唱的。
师：同学们理解得非常对!如果村里来了外村的访问者，村中的某一人就可能成为他的歌唱伙伴。成为伙伴的二人一起来到称为卡几格的礼仪小屋，聚集在这里的村民都观看他们二人为结成歌唱伙伴而举行的演唱会。首先，两个人各自创作新歌，教会自己的妻子，让她们记住。访问者的妻子唱她丈夫创作的新歌时，他的丈夫用手敲击放在榻榻米上的鼓，一边打鼓一边跳舞。结束后，把鼓拿给对方的男人，由他的妻子歌唱，该男人也一边打鼓一边跳舞。这样就完成了歌唱交流。从此以后，这二人就成了义兄弟，在各种情况下互相帮助。
师：了解了因纽特人的以歌会友，下面我们去魁北克北部看看那里的风土人情。播放《列·布朗底》音频。
师：《列·布朗底》是这些欧洲后裔的人们在什么情况下演唱的歌曲?
生：经常在晚饭后的团聚中演奏该曲，而且是载歌载舞，用手风琴伴奏。
师：同学们观看得非常认真!看看这些热情又和睦的人们，咱们既然来到了这里，就要入乡随俗，现在咱们也跟着当地人跳起来吧!
生：在座位的行间里大家跟着音乐模仿的舞蹈动作，也可随节奏一拍一动，根据自己对音乐的体验自编简单的律动。从而尽可能地发挥学生们的模仿能力及音乐创造力。
师：跳了欢快的舞蹈，咱们告别了热情的欧洲后裔人民，现在咱们该到哪儿去了?播放《仪式歌》音频。
师：《仪式歌》是什么民族在什么情况下演唱的歌曲?
生：印第安人，是在歌舞竞赛会开始时表演的。
师：同学们体会得非常到位!
师：欣赏了印第安土著居民的《仪式歌》，接下来，我们进入最后一站。播放《波底·斯拉宾和弗拉德弗德》音频。
生：主要以下半身的动作来舞蹈，舞蹈者用脚的步法、手打拍子以掌握节奏。
师：他们的舞蹈难吗?
师：咱们也分组编个舞蹈吧!以组为单位，每组创编一个8拍动作，这一个8拍中一定要出现一组切分音的节奏型，你们要充分发挥想象，可以利用敲击身体不同部位发出不同的音效的这一特点，把它们组合起来，并且动作要协调，看哪个组编得最好。
生：分组创编动作，并展示。
三、课堂小结。
本节课我们一起欣赏了四个风格不同的作品，初步理解了多种音乐风格。感受了北美洲不同地域、不同文化的歌曲的不同风格，并了解不同地域的风土文化。希望课后同学们多了解一些关于这方面的音乐。
