孔雀东南飞阅读体会
总结是对工作的总结，通过总结可以帮助我们更好地梳理和归纳工作中的要点和成果。正确使用一些修辞手法，能够让总结更生动有趣，吸引读者的注意力。接下来，让我们一起阅读一些关于总结的范文，看看别人是如何写好总结的。
孔雀东南飞课文读后有感通用篇一
以前的一位同事向我推荐了一本《让我们一起读懂孩子》的书。看完之后，其中的很多故事让我感触很深。发现值得学习的东西也很多！我觉得这些故事都是从教师的身边出发，由一些常见的现象、普遍的观点及颇具争议的问题入手。独具观点，总能道出问题的症结所在，并提出了切实可行的解决方式，对我的教学起到了很好的指导和借鉴作用。从中，我感受到了拥有自己的精神空间对教师来说是多么重要，认识到了赞美的神奇作用，体会到了思索的快乐，知道了宽容也是一种精神等等。
书中的异性精辟的理论给我留下了深刻的印象，学会去调整自己的心态，享受生活，适当地放松自己，这些对于每一个老师而言都是十分重要的。怎样去调整自己，处理好工作与生活的关系，我在书中找到了答案。“只要我们打开所有感官，每天给自己一小段闲暇，那平素里再平凡的点点滴滴，只要你静下心来细细地品味，都有无线风光蕴含其中。”是啊，妨碍教师享受生活的不是别人，而正是教师自己！
将困难视为机会，才能从解决困难的过程中获得事业的成功感。书中说到：教师要站在孩子的立场上充满爱心的去思考问题。作为一名教师，面对的是各种各样的孩子，但不管面对的是什么样的孩子，他们当中每一个孩子都同样需要得到尊重，得到关爱！面对任何一个孩子的忽略都可能对孩子造成不可弥补的，甚至是终身的损伤！教师继续学习不仅能提高自身的修养，还能给自己的教育教学工作带来极大的好处，继续学习，将会终身受益。
以前总觉得思考着是痛苦的，孤独的，甚至是茫然的，但你读了这本书后，我的这种感觉变了。当你冥思苦想，而眼前豁然开朗时，心中是何等的喜悦，快乐、自信。同时我也终于明白了领导们要教师写读后感的良苦用心。其实要求老师们写读后感并不是为了强迫教师们读书，而是让每一位教师思考，因为读而不思是写不出感想的，更不可能从中获得提高。只有经过认真思考才能有所感悟，让我“想说话，有话可说，”也希望我能不负重望真正变得会说话。只要我们抱着“一切为了学生的信念，切实地更新观念，”努力提升自己，有效地进行角色转换，那么我们一定会迈着扎实、坚定的理想效果。
孔雀东南飞课文读后有感通用篇二
我读了朱自清先生的而且，家长和老师也经常说：一寸光阴，一寸金。寸金难买寸光阴。
现在的我们都娇生惯养，不会注意这些。早上的太阳公公上班时，我们都喜欢赖在床上，一日之计在于晨，无比美好的早晨又过去了。然而，时间已经从床边流过。中午吃午饭时，我们从不放过任何一个精彩的节目，一手端着饭碗，一手拿着遥控器，坐在电视机前全神贯注的看着，碗里的饭却一粒未动。然而，时间从遥控器便流过。下午应该抓紧写作业，没有，而是在津津乐道玩着电脑，然而，时间已经从键盘上流过。
一天匆匆过去了，你做了哪些有意义的事？有看书吗？有做作业吗？有复习或预习功课吗？没有，没有，没有。而明天却又将是如此。明日复明日，明日何其多。
时间过得飞快，是何等的匆忙，年少时无所事事，老的时候又后悔万分。若是如此，我们还要来这世间有什么用呢？所以我们要珍惜时间，每天做一些有意义的事。要让每一天都过得充实有趣！要让生活过得多姿多彩！
孔雀东南飞课文读后有感通用篇三
《雾凇》一课时苏教版教材四年级上册第七单元中的一篇课文。这是一篇写景的文章，作者以简洁恰当的语言，描绘了吉林雾凇千姿百态、洁白晶莹的特点，在字里行间流露出作者对大自然、对祖国河山的热爱之情。
本课名为《雾凇》，但是文本中直接描写雾凇景色的句子并不多。全文只有三个自然段（这在苏教版中段教材中是不多见的），开头直接点明雾凇之美；接着写到吉林雾凇形成的原因和过程；最后作者对自己所见发出赞叹。
因为我个人认为，只有当我们能充分感受到吉林雾凇的与众不同之美时，他们才会有探究形成的原因和过程的欲望。所以说，本课教学突出重点是基础，学生才会有探究吉林雾凇是“精品中的精品”的原因！
“洁白晶莹”给我们什么感觉？只是白吗？不是的！“晶莹”在告诉我们什么？通过这种内心的反复咀嚼，“洁白晶莹”的样子在我的脑海中才渐渐形象化！白的发出光泽，白的透亮，白的没有一点杂质才可以称之为“晶莹”呢！只有那些水晶、宝石、美玉……才可以用此“晶莹”！所以这个“洁白晶莹”就写出了吉林雾凇的主要特点，比之“银光闪烁”（只是抓住了“银”）要有意境，比之“琼枝玉树”（只是抓住了“玉”）要更有想象的空间。
孔雀东南飞课文读后有感通用篇四
《狼来了》这个故事，大家一定不陌生吧。从小，爸爸妈妈就用这个浅显易懂的故事来教育我们，要做一个讲诚信的人，不然就会失去别人对你的信任。长大后，当我自己再次读这篇故事时，我又有了更深的感触：放羊娃因为接二连三的说谎，所以失去了大家的信任，即使最后他说了真话，人们也都把它当作谎言，最终才导致严重的后果。这个故事告诉我们，做人一定要诚实，不然吃亏的还是自己。在生活、学习中，我也吃过不诚实所带来的亏，因此，我想和大家分享我亲身经历的事儿。
记得有一次放学前，由于我想偷懒，所以记家庭作业时，挑三捡四地选了字数较少的登记，其他的就忽略不计了。回到家后，我很快地就完成了当晚的作业，正当我为自己的小聪明沾沾自喜时，妈妈回来了。她检查了我的作业，并核对了一遍我记下的作业题目，故意试探我：“今天真的就这些作业吗？”，我可不想在妈妈面前露出马脚，免得又要挨批评。于是很肯定地点点头说：“是的，就这些。”妈妈一向信任我的，她也不再多问什么了。正当我长长舒了一口气时，妈妈电话响了，是我们班同学的妈妈打电话给她，和她讨论今晚我们的作业题，只见妈妈的脸色越来越难看了，她一边和电话那头的妈妈说着话，一边狠狠地瞪了我一眼。放下电话，妈妈再次问我：“今晚的作业真的就这些吗？是不是忘记什么了？”由于我不确定同学的妈妈和我的妈妈说了什么，所以我依然坚定地回答：“是呀，没错！”，这下事情严重了，妈妈式的狂风暴雨一下就来临了，最后我不得不流着眼泪把漏记的作业给一一补上。经过这件事以后，妈妈再也不相信我了，不管我说什么，妈妈总是抱着怀疑的态度。我后悔极了，为什么我要对妈妈说谎，害自己在妈妈面前失去了诚信，成了一个不诚实的孩子，令妈妈那么伤心。为了改变妈妈对我的看法，我下决心以后一定要当个诚实的孩子，即使做错事了，宁愿受罚，也不再对妈妈编一次谎话。后来妈妈原谅我了，同时，她也语重心长地教育我：“孩子，做人一定要讲诚信，这才是为人的根本，一个人连基本的做人准则都没有，将来长大了是会出大事的。”
现在我把妈妈的这句话送给大家，希望所有的小朋友们也和现在的我一样，做个诚实守信的孩子吧。
孔雀东南飞课文读后有感通用篇五
第一次接触老舍先生的文章是在初中的时候，他的一篇《骆驼祥子》令我深受感动，旧社会的困难真的是令人绝望，不过老舍先生在绝望中还是给我们希望了，这就是他的高明之处。之后忙于中考，一直没有接触老舍的文集。
不过在高中的时候，我又一次学到了老舍，他的著名话剧《茶馆》，其政治背景和主角下场比《骆驼祥子》还惨，这是令人更个暗道绝望的社会，唯一的希望就是《茶馆》中提到我们的中国共产党了，我们终于可以解放了!
之后我就迷上了老舍先生的文集，我在上大学后时间久多了，我可以讲老舍先生的书慢慢的欣赏了。读了老舍先生的文章后，让我觉得草原不仅有美若仙境的自然环境，也对蒙古人民浓厚的民族风情留下了深刻的印象。
就像一道被风吹来的彩虹，蒙古人穿着五彩缤纷的民族服饰骑马出现在了草原的山丘上。那些好客的蒙古人大方、诚实待人，这些感染了访客们，好像回到了自己家，一点儿都不拘束。人们都那么亲切，如同多年未见的老朋友不知不觉就进了蒙古包。蒙古的特产都摆上了，大家边吃边聊，好似一家人。
老舍先生用可爱来描写天空很恰当，仿佛躺在天底下，天空格外高，蓝地让人舒服。一团团的大白云挂在天空，白地让你忍不住摸一摸再舔一舔。有了它，天空不再那么空虚。老舍写到：“使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。”的确，在这种环境下，谁都会不由自主地忘掉一切烦恼，只剩下天空一样纯洁而又明净的心，只有粗犷和豪放的歌声才能表达出回归自然的愉悦。
这篇文章放到现在也是给人类敲响了警钟。因为牧人无限扩张动物的数量和不停地开垦草原，蓝天碧草的景色已经不多了。我们一定不能让环境再恶化下去，必须保护这美丽的大草原!
老舍先生的优秀作品还有很多，只是我还没有读完，相信早晚会读完的，我感到这才是文学大师的厉害之处，比现在社会上那些：“80后”作家不知道强多少，只能感叹社会的发展，人民都在欣赏速食读物，读完了就忘了，没有印象，而老舍先生的作品真正是最好嚼头和最值得回味的作品!
孔雀东南飞课文读后有感通用篇六
其二，焦母守寡多年，独自守着这么一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自己的日子不好过，也便见不得别人比自己幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似漆，好不恩爱。不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了！
终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙？！一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是喜气洋洋的一片，然而这轻轻地一跃，那“生不偕老，死求同穴”的追求却叫这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒！
看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。
孔雀东南飞课文读后有感通用篇七
谁的旋律，将谁缠绕？谁的凄凉，让谁断肠？纵有万般真情，都会弥漫在暗淡的黑夜中。当思念化成灰烬，我仿佛看到了兰芝的无奈，当世界依然萦绕在你的脸颊，一切的一切，都将从顺入流。于是乎，我感慨道：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。也许仲卿与兰芝的“蒲苇韧如丝，磐石无转移”在后人眼里不过是过眼云烟，什麽山盟海誓，什麽至死不渝，都是一席空话。
一朝为情死，万念皆下情啊！在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的痴心，都将成为虚无。即使是无，也要固守爱情的忠贞不渝。“人世间有百媚千红，我独爱你哪一种”今生今世的诺言，亘古不变。
兰芝啊！汝何所惧？即使黑暗中的爱情，我相信，真情的曙光会驱逐一切。从古至今，“不守妇道，红杏出墙”诸多都是在形容你，但我相信你的坚强，只要自己做过的，都会无怨无悔。千般恋爱万种情，一切尽在不言中。纵然弱水三千，我只取一瓢饮，你宁死不再嫁，只为仲卿对你许下的承诺，你的专情，你的专一，让我倾佩。
但求真心以对今生何惧何悔？时间在老去。那时的花开，那时的刹那芳华，我们目光集聚，没有别离！青山依旧在，真情万古存。棒打鸳鸯，说到底就是一种现实的罪过，这种罪过拆散了多少有情人！我，来不及陪你一世，来不及问你什么是永恒，甚至还来不及哭泣，你就这样悄然而走，头也不回君泪盈，妾泪盈，洛带同心结未成，江头潮已平！
孔雀东南飞课文读后有感通用篇八
假期里，认真拜读了教研员孙家芳孙老师所编著的《读懂学生-----探索适合学生发展的小学数学教育》一书，深有感触。在这本书里，平时教学中出现的困惑都找到了答案。孙老师用生动的案例，从读懂学生的内容维度、从所学数学内容、从教学时序、从研究学生的方法四个角度告诉大家，在我们的教学工作中，要让学生的幸福建立在我们对学生的了解之上，建立在我们“心中有学生”的教学设计上，建立在对学生学情严谨的分析里。
在这本书里，孙老师首先告诉大家，读懂学生，主要是通过学生的言语行为，来了解学生的学习基础、思考问题的方法，以及认识、理解新知识的路径。读懂学生，可以落实以“学生发展为本”的新课程理念，可以提高课堂教学的实效性，使学生的数学学习更自然，更健康。读懂学生，还可以促进教师的自身发展。在这本书里，孙老师分别从读懂学生的发展需求、读懂学生的学习需求的视角出发，给我的教学工作起到了新的作用。
读书之后，我仔细思考，“读懂学生”究竟要读懂学生什么？我从书里和《课标》里找到了答案：数学课程“要符合学生的认知规律和心理特征，有利于激发学生的学习兴趣；要在呈现作为知识与技能的数学结果时，重视学生已有的经验，使学生体验从实际背景中抽象出数学问题、构建数学模型、寻求结果、解决问题的过程”。我发现，无论是儿童的认知规律、心理特征，还是学生已有的生活经验，这些在新的数学课程里，都被看得非常重要。要“全面了解学生数学学习的过程”，这是新课程的基本要求。这些话告诉我们，读懂学生是顺利推进新课程、保证新课程能顺利实施的一个重要的前提。
我觉得教师教学应当把学习者原有的知识经验作为新知识的生长点，引导学习者在原有的知识经验基础上生长新的知识经验。要想真正了解学生不能仅仅靠自己那些所谓的教学经验，更不能自己想当然，还需要一定的学前调研，调研的方式可以包括课前小测验、作业分析等，另外对这方面的数据统计及分析是特别重要的，这个分析是教师设计和修正“教学目标”的重要依据。
我觉得，读懂学生，还体现在课堂上，是否能体现出学生的课堂主体发挥。学生是数学学习的主人，我们经常说，一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生。在课堂里，学生想研究什么问题，想用什么方式去研究，有多少种不同的方法可以去尝试，教师能不能最大限度地满足学生的这些需要，我想这也是教师关注学生与否的一种重要体现。
树立学好数学的信心；第三，重视学生在数学学习中的情感投入，提倡具有愉悦感、充实感的数学学习活动。第四、教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的学习需要，使每个学生都能得到充分的发展。
总之，读过这本书，我能有所思考，有所启发，更多的是有所收获，不仅能够让我找到读懂学生的切入点、方法、途径，还让我能够找到解决自己在平时教学工作中的问题，提高我课堂教学的实效性的方法，做主要的是，孙老师教会了我怎样做到“读懂学生”。
孔雀东南飞课文读后有感通用篇九
“上邪，吾欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”
把美好的事物放在你面前，然后任其摧毁、折磨，直至其失去活力，不复存在，消弥无形。这就是残酷。
读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了，因为我看到美好的感情被世俗禁锢，被礼教肢解，并最终因感情本身容不得分离，而死亡的这一过程。
我怀疑上天为人们定下缘分之后，总会制造出一些悲剧，让人们的生活更加生动，也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费，便会让人们去另一个世界，去继续他们未走完的路，只留下人间的空虚与悲伤。
于是，因为上天的这个习惯，人们只得一次又一次地接受苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶，贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨，《大话西游》中的经典对白，以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋，可以说，人每走一步，爱情就在人的脚边建起一座坟墓，一座情冢。
《孔雀东南飞》是一种无奈，两人的反抗，始终没有摆脱世俗的枷锁。
《孔雀东南飞》是一种选择，它用血洗清无瑕爱情上沾染的尘世污垢。
《孔雀东南飞》是一种觉醒，告诉人们只有爱情才值得人用生命?i卫。
《孔雀东南飞》是一种感叹，哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。
正可谓：百媚千红只识君，君我不见愁益深。
愿为鸳鸯叹孔雀，告与东西南北人。
孔雀东南飞课文读后有感通用篇十
长长地舒了一口气，合上了这本书。最终，《穆斯林的葬礼》看完了，无法抑制的眼泪不知流了多少。心灵深深地被震撼，自我的喜怒哀乐，全被牵引着，书中那一个个鲜活的人物仍然在我脑海中徘徊。
这本书讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不一样时代、有着不一样形态却又交错扭结的感情杯具。这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，冷峻的文笔，深情回望中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程，以及在特定的时代氛围中对人生真谛的困惑和追求。古老的“博雅”宅，出了“玉魔”“玉王”；韩子奇、梁君璧、梁冰玉，爱恨交织；北大未明湖畔的月影，穆斯林墓地里的白玉石碑。楚雁潮、韩新月，生死离别。最终，玉儿在墓地中缓缓穿行，满脸沧桑地抬起头发现天空中出现一轮新月。
“泪水洒在黄土上，他不能自持，倒了下来，躺在新月将长眠的地方，没有力气再起来了，不愿意离开那里了！”读到这，我又梗咽了。命运的安排，把他们分开了，但他们的感情是伟大的。韩新月，一个十九岁的花季少女聪慧而美丽，却在还未绽放时就过早的调谢。令人惋惜悲伤。在她以优异成绩考取北大外语系，并找到了爱的归宿时，死神也正在向她悄悄走来，先天的疾病夺去了她的肉体生命。那一首《梁祝》还在耳边回荡，新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血。梁君璧，一个深受旧社会束缚的无知女性，在我眼里是她可恶的，自私的。她把亲生儿子天星的感情毁了，也差点毁了新月的感情。对于母亲精心布置的婚姻，孝子天星又能怎样办呢？韩子奇，辛辛苦苦把持了一生的奇珍斋没了，那些和他同生共死的藏玉也在中毁于一旦，他的心死了，含着对女儿的爱和对梁冰玉深深的思念而死了。
回过头来想想自我，与书中主人公的命运相比，我们是幸运的，至少我们还拥有生存的权利，活着，比什么都重要。或许你的人生之路是坎坷的，可是越过了这些鸿沟，我们还能潇洒地走下去。所以，请珍爱生命，踏踏实实地走好每一步。
看了文题也大概猜出了文章类型，但自始至终，情节没向着我所想方向走，总是出人意料。于是，我被它深深牵引着，进入人物的悲欢离合。
很多人会为新月的命运，和楚教师的感情所打动，或是对韩子奇一生所感怀。但我的心却被一个人物深深勾住——梁冰玉。
故事背景发生在战乱年代。在那个新旧交替的年代，中国人的思想开始从封建腐朽转向新生，而梁冰玉就是新社会女性的代表。敢于同命运搏斗，敢于为感情付出，同时也有迷茫，也有失败，但最终她认清了自我，认清了生活。
和璧儿一样，从小时候起，失去了父母的疼爱，玉儿和姐姐有了相同但截然相反的性格——坚强。姐姐被生活所迫，敢于当家作主，却没有主见，没有知识；而她学会了自强，她经过知识的汲取和自我的认知，重新定义了坚强。我想这才是新时代女性所应有的思想。
随着渐渐长大，我升入了大学。大学里，她有了自我的第一个恋人，也是深深伤害了她的恋人。应对恋人的打击，同学们的另眼相待，也曾另她对生命感到迷茫，也曾对感情失去了信心，甚至狠心拒绝对她忠爱热爱的奥立弗，说明她曾迷茫于感情，和现代的女性一样。但不一样的是，她能从奥立弗的死中重新正视感情，并能敢于追求真爱，这却是现代女性所缺乏的。
有人会说梁冰玉是个下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一齐。但正如她所说，那个时候谁都不能保证自我能活下去，仅有两个人相互依靠，才有了能活下去的勇气。而她与韩子奇的爱，也不再只是为了生活和后代，而更多的是因为内心所感，心灵相通。虽然因为韩子奇的懦弱，没能最终在一齐，但她的决绝足以让人震撼，。
她的一生不像新月，韩子奇般曲折，但却折射了自我的光彩。我佩服她的坚强，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢当。人的生命仅有一次，碌碌无为或是大放异彩。也许你平淡地活着能够活到100岁，但轰轰烈烈地活着只能到50岁，但这50岁却比100岁值得的多。
我总以为自我生活中很勇敢，但和玉儿比起来，却差了天地，我曾觉得自我足够坚强，却没有经历过亲人的抛弃，战争的恐怖，或许我们缺少的也正是这些。不光是生活中，学习中也亦如此。玉儿凭自我的坚持考上了大学。我们坚持的不应当只是考上大学那么简单了。我们将来会有更多选择，学业上的，人生上的，都离不开坚强。
也会有风雨阻挡，不可能一帆风顺。勇敢的小船才能乘风破浪，不管是学习上的，感情上的，总会充满挫折，想不为之所打败，仅有努力扬帆，像玉儿一样勇敢，不为别人，但为自我。
书中的开头，便埋下了疑问，结尾的呼应才明白了前因后果。用玉儿的回来结尾或许是有深意的，她是那个年代的代表，一家人几十年的代表。
一部杯具书，看完没有哭，而是有了许多感触，学会了很多，看清了很多。
孔雀东南飞课文读后有感通用篇十一
学了《莫高窟》一课后，我深深的震撼着。莫高窟的存在价值？对于我们学生来说是不能够做出资深的回答的。也许，莫高窟是历史、宗教、道德与美的结合吧！是活了一千年的生命！也许这就是莫高窟存在的价值。
“色流”在文章后的解释中他就是一个很生动形象的词。然而，在本文作者的眼里“色流”不仅仅是一个词而是不同的朝代在莫高窟中的演绎。
北魏时期的色流“青褐浑厚、色泽浓厚，沉着得如同立体”。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多战争，在这般文化孕育之下的儿女作的画自然多了一分强悍，少了一分温柔。
隋文帝统一中国之后的色流却跟北魏大不相同了。战乱少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌现，人们不在满足于过去的粗布衣服，毫无生气。于是“衣服和图案都变的华丽”那这时的色流当然就是“开始畅快柔美”了。
唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些凶悍，多了些文雅。但是，又不缺豪迈。比隋朝少了些温柔，多了些激情，但是又不乏华丽。宫中歌舞升平，朝廷官员其乐融融；街上喜气洋洋，天下百姓载笑载言；山间豪气升天，文人才子赋诗连连。在这样一个盛世，色流当然是“猛的一下涡旋卷涌”。
作者能够如此仔细的观赏莫高窟，从着一方水土中看出一千年的生命来；看出莫高窟存在的价值来，这实在是令人惊叹呀，想一想自己游览名胜古迹时马马虎虎，匆匆而过的情景真是惭愧呀！只有用动情的眼光，真挚的心才能够看得明明白白！
孔雀东南飞课文读后有感通用篇十二
《读懂孩子》这本书，从教师的身边出发，由一些常见的现象、普遍的观点及颇具争议的问题入手，独具观点，总能道出问题的症结所在，并提出了切实可行的解决方法，对教师的教学工作起到了很好的指导和借鉴作用。
书中的一些精辟的理论给我留下了深刻的印象。从中，我认识到了赞美的神奇作用；体会到了思索的快乐；知道了宽容也是一种精神……学会去调整自己的心态，享受生活，适当地放松自己，对每一个教师来说都是十分重要的。怎样去调整自己，处理好工作与生活的关系，我在书中找到了答案：“只要我们打开所有的感官，每天给自己一小段闲暇，那平素里再平凡的点点滴滴，只要你静下心来细细地品味，都有无限风光蕴含其中。”是啊，教师也应卸下自我。享受生活的。
中获得自己意想不到的机会，你越是往前，你的机会就越多。”我由此想到了我自己，面对一个个鲜活的小生命，我确实感到很茫然，很困惑，也很恐惧，然而，怯懦和回避解决不了问题，作为一名教育工作者，只有将困难视为机会，才能从解决困难的过程中获得事业的成功感。
作为教师，孩子需要我们的呵护和关爱，读懂是基础，让我们每位教师为此努力吧！
孔雀东南飞课文读后有感通用篇十三
今天我们学了一篇课文是《莫高窟》，我们的语文老师得我们讲了莫高窟的故事。我们听了这个故事，含知道了莫高窟在我国的甘肃省，莫高窟里边有彩塑、壁画、藏经洞等，我还知道藏经洞有许多文物，如经书、文书、帛画、铜像等六万多件。
莫高窟不仅有塑像，还有壁画，壁画的内容丰富多彩，我觉得我过得古代人民使用劳动和智慧的结晶，我听到了我国的莫高窟许多文物，但是许多文物都被帝国主义分子抢走了我们听到了这个，很生气，许多的文物被抢走。莫高窟里有492个洞窟，来说对我们说，第19个就是藏经洞，还有许多的洞窟有塑像、壁画等。
莫高窟是我国的文化遗产，他的藏经洞里有数也数不清的经卷、绣画和法器，并在墙上画了精美的壁画。由于王道士的无知和我们国家的贫弱，导致帝国主义的盗宝分子都接二连三的来到莫高窟拿走了许许多多的文物。被盗的文物都是我们祖国的无价之宝，却就这样被外国人拿走。
它经过了多少代人的亲手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大显于尘世，顿时惊艳不断，不止是游人，学者，不止是艺术家。作者一再感慨，一再沉思，时而想象，时而述说，总之是入情入理。它就是一个巨大的文化场，值得飞天后人的我们代代珍惜。
我国古代人民用劳动和智慧的结晶，这每一尊彩塑、每一副壁画，都是我国古代人民智慧的结晶。我读了这篇文章，为旧中国的贫弱感到可惜，为新中国的强大感到自豪！我现在要好好学习，长大后来保卫我国的文化遗产，让我国更加繁荣昌盛！
孔雀东南飞课文读后有感通用篇十四
难道是因为媳妇剥夺了孩子的爱，自己吃醋了？尽管刘兰芝很孝顺婆婆，可是婆婆还是要对刘兰芝挑三拣四，鸡蛋里挑骨头，可见媳妇难做啊！为了孩子的事业，婆婆要儿子放弃对妻子的爱，住在办公室里。
过生日的时候，儿子为妻子买一朵花，婆婆都不愿意，难道对妻子的爱和对母亲的爱是矛盾的吗？夹在媳妇和母亲中间的焦仲卿左右为难，不知如何是好。为什么会是这样的啊？儿媳妇在现在社会看来已是很标准的好媳妇了，婆婆还是不满意，最终落得个被休的恶名，真是有冤无处诉啊！封建社会的恶婆婆可见一斑。
孔雀东南飞课文读后有感通用篇十五
今天我们学习了《白杨》这篇课文，这篇课文令我十分感慨。
课文主要讲了：再通往新疆的列车上，父亲和他的两个孩子看着车窗外的白杨树，展开了议论的事。其中白杨树的生态环境令我震惊，因为它生长在茫茫的大戈壁，没有山，也没有水，更没有人烟。但它还能长出粗壮的枝干。其中文中的父亲和白杨树一样的品质。他身为边疆的建设者，他希望自己的孩子成为边疆的建设者，像白杨树一样面对各种困难能经受得住考验，成为建设边疆的栋梁之才。爸爸有一颗扎根边疆、建设边疆的心。在两个孩子争论的时候，自己向孩子们表白自己的心。
读了《白杨》这一课，白杨那高大挺秀的身影和坚强不屈的品格印在了我的心里。以后我要学习白杨的品质。
孔雀东南飞课文读后有感通用篇十六
这本书刚到我手上的时候，觉得它沉甸甸的，几十万字汇在其中。淡黄的封面散着新月的光辉，一弯月牙和一座穆斯林建筑足以让我遐想。历史的变迁、家族的兴衰、生活的悲喜和爱情，包括那一时代的思想和浓厚的民族气息，全都融在里面。
合上这本书的时候，觉得心里沉甸甸的，书中每一个人物，尽管有些不处于一个时代，尽管我也与他们不是一个时代，思想观念、所处背景都不同，但情感总是想通的。从人心到人心，从理想到现实。他们各自都有难言的苦衷，却不留痕迹地掩着藏着，甘愿献出一切让至亲至爱的人如愿。
在读《穆斯林的葬礼》之前，我对伊斯兰教徒即穆斯林的了解很少，只大概的知道他们很爱干净，不吃猪肉而已。有一次上街玩儿，看到一个“清蒸羊肉”的招牌，我姨夫就指出那“蒸”字应该是“真正”的“真”，清真嘛。我才注意到这个先前我并不是很了解的宗教。作者霍达也是个穆斯林，她用一种清新纯洁的笔调流畅地叙述，取而代之先前的神秘，“一切穆斯林，四海之内皆兄弟”，还有书中花费大量笔墨着重描写的有关穆斯林一天五次礼拜，婚礼、葬礼的繁琐内容，呈现给读者的是对真主的虔诚、信仰。
刚读第三章节，发现以月和玉为线索的两篇主人公不同，但讲的是同一个家族不同时代的故事。“一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人的命运沉浮……”这是分章节双线叙事，在霍达之前也是少有的。所以在看书时，我总会看着看着去翻前面的章节找相同之处，比如小奇子就是韩子奇，新月的姑妈的遭遇，韩太太的妹妹玉儿又是为何没有出现，以及刚出场时，从梦里走来的通体洁白的女子是谁……这样慢慢地揭开一个个谜团，往往可以将两个不同时代的生活串联起来，就像两条河流相溶相会。
交织在这两条长河里的，家族、事业、政治还有爱情，不停地翻滚涌动着，激起千层浪。
在玉的长河里，韩子奇“君子报仇，十年不晚”，最终“览玉盛会”完胜一举成了“玉王”，在事业上可以说是成功了。但我觉得他与璧儿间与其说是爱情，不如说是迫于生活和生计而相互依靠扶持，正如后来他对玉儿解释说，“（我对璧儿的.感情）是我对师傅的感情的扩展和延续……那还是兄妹之情，还是要报恩啊！”所以当“奇珍斋”发展壮大后，韩子奇和梁君璧的共同语言越来越少，感情渐渐疏远也是不可避免。这也为后来玉儿受新思想的影响爱上了韩子奇，小新月继而出生埋下深深的祸根。其实在那个时代，玉儿对于爱情和自由都有自己的理解，新思想和新观念引着她执着向前，无疑是那个时代的先锋，这和壁儿的无知封闭和落后，对于爱情的盲目攀比，完全是两个世界。所以我总会为璧儿对韩子奇的痴情感到悲哀，为玉儿追求自己的爱情却被迫孤身离开感到叹息。三个人的种种纠缠都是为了爱，这在长河滔滔中又是何等凄美悲壮。
在月的长河中，韩新月的命运还是未知的。她在家人的呵护下一天天长大，又在哥哥、爸爸的支持下朝着心中的梦想努力。她成功考上了北大，带着青春的美丽和自信。韩新月给我的印象就是个完美女孩。她内心单纯善良，外表清新淡雅，亦如新月般美好。可造化弄人，先天性的心脏病使这个天使般的女孩渐渐消沉。月夜皎洁，微风徐徐，当悠扬凄美的《梁祝》主旋律在病房响起，令新月感到轻盈、凭清风扶摇而上……那是谁在诉说？那是楚雁潮对新月的深情，对新月的安慰和告白。“海上生明月，天涯共此时。”师生间的爱情，却在一开始就被注定是不可能的。不仅因为世俗，更因为楚雁潮不是一个穆斯林。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，楚雁潮把炽热的心给了他的月亮，千丝万缕融入一曲《梁祝》，换来的却是天上人间两相望。
纯洁，凄美而忧伤，这就是这本书给我的印象。伴随着一个个庄严的葬礼，从梁亦清到严教授，再到韩新月的葬礼，最后是韩夫妇的“无常”。每个人在命运面前都是那么渺小，只有健康有活力的生命才能活得出彩。“人生应该像鲲鹏展翅，扶摇而上九万里，绝云气，负青天！”世界上没有世外桃源，人人都得在现实中挣扎，那么就怀着希望和热情，期望每一个更美好的明天！
一轮新月下，楚雁潮靠在墓地旁的树下，缓缓的拉着提琴，梁冰玉久久伫立于琴声中……。
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