绿色设计的产品举例
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绿色设计在工业产品设计中的运用论文范本篇一
内容摘要：“形神统一”的思想最初源于我国传统的太极，对我国的很多领域都产生了深远的影响，其中包括生活中不可缺少的设计及制作领域。当历史发展到商品竞争的经济社会，工具已属于产品范畴，“形神统一”对工具领域的影响随之转移到对产品的影响。产品设计已成为商家竞争的有力武器。好的产品设计必须有深厚的理论基础做保障，其中最可靠最有力的理论基础便是太极思想中“形神统一”的基本思想。
关键词：形神统一太极思想功能设计外型设计。
“形神统一”的观点产生于上古时期，之后周敦颐在《太极图说》中详细阐述了这一观点：“形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣……人禀阴气形成形体，禀受阳气产生精神。”他认为形与神密不可分，且精神意识在事物中有着重要的作用。
在太极的基本思想之中，处处讲究美与善、外在与内涵的高度统一。太极思想在产品设计中也有广泛的用武之地，是产品设计的重要原则。产品的功能和外形就是太极思想中所提到的“神”和“形”，两者相互依存、相互补充，缺一不可。
一、“形神统一”思想对产品功能设计的影响。
产品的“神”在于良好的功能，良好的功能源于产品的忠诚品质。忠诚是产品的优良品质，产品要一丝不苟地为使用者服务，才能充分实现它的价值。如果产品失去了忠诚品质，那么它剩下的只是空洞无用的躯壳，即产品的“形”。设计人员只有把功能的“神”融入到产品的“形”之中，才能设计出“形神”高度统一的产品，以更好地为人们服务。
好的设计一直强调产品的实用功能（忠诚品质和合理性设计），要求设计人员从一个可靠的视角去设想人们和社会需要的东西，以一个消费者兼设计者的身份充分考虑消费者的立场和环境后，寻找出更多新的功能性问题，创造出更实用、更有价值的产品，使产品更好地为人们服务。在产品的设计过程中，创新意识是最重要的，因为创新是提高附加值的有效途径，是功能设计之原动力，是工业设计之根本。创新不等于发明，不一定要有重大技术的发明或者新型材料的发现。只要把设计思维与创新性和革新精神结合起来，对现有产品做出有效的改进、改良，使其更加适合消费者使用，这就是创新。例如，曾有一家饮料公司发现消费者不再喜欢喝他们的饮料，他们希望能够解决这个问题，但是前提是不能改变他们饮料的口味。经过调研，笔者发现，原来是消费者觉得这家公司的饮料不新鲜，而这家公司号称是当地生产新鲜饮料的唯一一家公司，“新鲜”原本是他们一个主要的卖点。于是，笔者提供的办法就是改变饮料的提供“界面”――饮料机。改进方案是让人们能够听到饮料倒进杯里的声音，让哗哗的声音带来新鲜的感觉，而在这之前设计者们都在想方设法把饮料机做得足够静音。采用笔者的方法两个月后，这家公司的销售额有50%的增长，消费者认为产品的口味比以前更好了。其实，他们的配方并没有任何的改变，饮料机只是传达了一种“正在制作”的信息。这就是设计，找到并解决问题。由此可见，创新不难，其作用却是不可估量的。
功能是设计“形神统一”的产品的基本点。好的设计师应该在日常生活中，仔细观察，用心体验，寻找不足，提出疑问，解决问题，最终让产品的“神”充满智慧和人性，让消费者健康地使用产品。
二、“形神统一”思想对产品外型设计的影响。
“红花还需绿叶衬”，拥有良好的“神”的产品同样需要“美丽的外衣”来装饰。产品的外观即“形”同样会拨动人们的心弦，演奏出美妙的乐章。好的产品设计要符合中国人的审美情感，设计对“形”的要求也是很严格的。太极图是形象的真理，更是真理的形象。真理总是极其简单明了，又极其普通、极其自然的。中华太极图非常圆满地揭示出宇宙的“无极生太极”的深刻哲理，这与密斯在18世纪提出的“少即是多”的设计原则不谋而合。
当今社会，在工业设计舞台上对产品的“形”的设计呈现出多样式多风格的趋势。中国人有一种最简单、最规则、最平衡的心理趋势，所以我们的设计可用最单纯的外观来表现。这种设计一定是自然和毫无修饰的，在视觉上简洁，在技术上追求细腻，在文化上含有丰富的`底蕴。好的设计在外观上要求针对不同消费群的产品要有其独特的特点，在单个产品设计上要简洁美观，在系列产品设计中要在变化中求连续。
简洁是为了节省资源、提高品位。很多商家为了获得更高的利润，想尽一切办法去“美化”产品，导致过分的“美化”设计喧宾夺主，同时也造成了材料的浪费、成本的提高。而健康设计则要求“所有的产品尽可能地简单，但不能更简单”。换句话说，也就是外观和功能达到了最佳配置，简洁的外观既使产品畅销，又不造成材料的浪费，使资源实现其最佳的使用价值。然而，“简洁设计”的过程是复杂的，又是充满智慧的设计过程。设计人员需要付出大量的脑力劳动，“不能屈服于任何诱惑，必须抵抗很多东西”，才能设计出简洁、实用、时尚的产品。变化是为了适应创新的要求，连续是为了继承好的设计思想，形成统一的企业风格。没有变化的设计是没有创意的，也是没有前途的设计；没有连续只求变化，也是盲目、激进的商业行为。外观设计是与科技、经济、企业的战略密切相关的。公司只有灵活处理好产品中变化和连续的关系，才可能创造出伟大的品牌。三星、b&o等著名公司的设计人员很多，他们设计的产品外观不尽相同，功能上也有差异，但这些产品都保持了他们自己的设计特征，无形中也提高了品牌价值。这些公司的成功再次证明了：企业设计文化的变化和连续的完美结合才能创造出享誉世界的品牌！
三、结语。
太极思想是我国博大精深、具有无穷精神力量的瑰宝，它所蕴含的哲学意义和科学价值早已举世公认。其中“形神统一”的辩证思想，阐明了产品设计中功能与外型的关系，为产品设计提供了用之不竭的思想源泉，对产品设计的发展具有重要的指导意义。
参考文献：
[1]张旭晨、陈建国《设计中的简洁――浅谈产品设计中的取舍》[j].选自于中国工业设计资讯网。
[2]邓福星、王菊生著《造型艺术原理》[m].哈尔滨：黑龙江美术出版社，版。
[3]于树彬《关于太极图的思辨》[j].原载于《飞蝶杂志》，1994年。
[4]杨成寅著《太极哲学》[m].上海学林出版社，版。
绿色设计在工业产品设计中的运用论文范本篇二
类比技法在产品设计中经常被使用，常用的技法主要有原型启发法、移植法、仿生法三种。
3.1原型启发法。
设计强调的是创新，而原型启发法强调的是启发，以启发为基础进行的创造性的思维模式。主要是用人的创造性思维模式来观察事物的原型，在原型的启发下，将偶然性的事物经过观察和分析，产生新的创新性思维方法。原型启发法对产品设计存在着偶然性和机遇性。比如说我们最早使用的火炉，当火炉里的火不旺时，只要我们用铁棍拨一拨，火苗就顺着拨开的洞燃烧起来。以至于我们后期在前人的启发下，发明了蜂窝煤。
3.2移植法。
移植法与原型启发法相比更加的具体，将某个产品的特性引用到另一个产品中去，对其进行加工改造，创造出一个全新的产品。在设计中，有许多产品的设计手法都是相通的，它们之间没有一个严格的界限，都是利用相互间的共性，进行移植进行设计的。如对其产品的材质、色彩、功能的移植使用。
3.3仿生法。
仿生设计法是一种创造性的设计思维，它区别于其他的设计方法，仿生设计主要以自然物为设计对象，对产品进行的创新型的设计过程。仿生设计最终追求的设计本质是“使产品回归自然”。仿生法设计是产品设计中最常见的设计方法，它追求的是绿色的、自然的、人性化的设计方法，以原生生物状态展示产品设计，使人们亲近大自然，同时增加了产品的趣味性，缓解人们使用产品的疲劳感和压力。
4结语。
类比法是产品设计的一种创造性的思维方法，它使用原型启发法、移植法、仿生法设计出许多具有创造性、有趣性、个性化的产品。在对产品进行设计时，利用对未知事物各种因素和已知事物各种因素，通过类比法的异质同化和同质异化的两个基本原则的创造过程，把它们联系起来，得出富有新意的创造方法。
参考文献：
［1］袁希娟，龚耘.浅谈类比法［j］.河北理工学院学报（社会科学版），.
［2］何博超.亚里士多德（前分析篇）［m］.华东师范大学出版社，.
［3］刘永翔.产品设计（第2版）［m］.北京：机械工业出版社，.
绿色设计在工业产品设计中的运用论文范本篇三
纵观知名度极高的品牌或是具有巨大影响力的品牌成功的背后，都有很多亮点值得借鉴，当然最值得学习的核心就是产品，大家所熟知，产品是品牌的基石，我们也始终如一地把产品作为品牌运作的生命线，但是当我们在注重于产品研发同时，却忘记了如何给产品正确的企划方向与之执行的方位，这就是我们说讲的商品企划，那么商品需要如何企划呢？我个人认为是有规律可循的。任何行业在产品研发和包装上都离不开这些主要规律：
1.新产品的研发一定有出生的依据，这个依据通俗点讲就是产品的故事，任何一件产品，都是有他的生命力和诞生的故事，这个故事是设计师赋予的神圣生命力，就如同刚出生的婴儿。所以新产品出具都具有他设计理念、产品卖点、以及后期的名字包装等等。当你设计出的产品连最初的设计理念和根源都找不到追溯那是失败的产品，当我们在研发产品时，如何更好地满足市场的需求，这就是卖点，所以一件产品的卖点极其重要，产品的优点，产品的功能，卖给谁，都必须考虑清楚，定位清晰，才能把产品最为核心的基础做好。
2.一件好的产品出炉，不是有办公室高管决定的，也不是有老板自己决定的，而是接触第一线人员的市场决定的，比如，新出炉的食品，好不好吃？能不能卖出去？需要卖给谁？怎么卖？这些都不是办公室高管人员关着门自行决定的，都要亲自去挖掘市场一线员工的心声，聆听他们的想法和整个产品研发的方向和思路。特别是在价格的设计上在根植于成本合算的同时，一定要善于从一线的员工那边找到价格需要改进或是设计的标准，这样子更有利于一线人员的营销活动。
3.善于把控产品的结构，能疏通产品的核心轴和辅助轴，并能为产品在整盘货品中的占有率及市场推广的轻重比例。新产品的面世各企业都希望能够大卖，但是我们不能一手抓，全部新品都是最好的产品，都必须全部推广，这个错误的想法，当我们的产品种类多的时候，就要时间间隔阶段，每个阶段在适当的时期推出新品，利用新品的优势来进行造势，进而牵动其他品类的销售。所以，每个季度或是每次开发的新品一定要明确一点的时候本季度新研发的产品整盘产品结构和各类品种在整盘货品的比例和各自的占有率，并能针对市场的波动，按照阶段性的推出新品，目的就是给众多耳目一新的感觉，让受众感受到品牌给人活力与新鲜。
4.给产品一个主题故事，让产品更让市场记住，
当我们把产品研发出来后，在做各方面的包装时候，就得为产品注入基恩，这个基恩就是先给产品命名，并依据产品研发的理念和产品卖点为产品赋予生动的故事，这个故事必须是生动的，有根源的，能吸引人，能让人容易记住。所以产品的名字和故事极其重要。例如，“竹节包”是gucci众多标志性产品中首批推出的精妙作品之一，体现了“需求是发明之母”的至理真言。这款具有磨光手柄的手袋备受皇室人员和社会名流青睐，从日本进口的竹节，经过火烤加热，使其软化，弯曲成一个独特的“u”的形状。竹节通过四个金属环串联后与包身连接（现场打造时尽可能减少稀有商品的用量），造就出设计史上经典的竹节手柄。
5.在商品企划中一定要明确整盘货品中主推的产品和辅推的产品，哪些是整盘货品预计可以大卖的产品？哪类产品只辅助大卖产品？哪类产品是以品牌高端层次为主的？或是哪类产品是用于节假日促销类型的产品？等等这些在商品企划中必须事先明确，每盘产品都必须分主次阶段，不可全面都抓，产品推广如何没有重点倾向，再多的资源投入到推广都是极具浪费的。所以在产品的推广中，一定要从大的种类到小的品类明确哪类是具体要重点推广。然后把公司的物力和人力用更多的时间和精力去集中投入，这样子市场的爆发性才会强。
6.每个季度产品种类繁多，各个都是好样的，但是一定要在各个好样中挑选出更好样的，并且集中公司所有资源全力以赴地推广，在推广中一定要抓住这个主要的，从公司的终端市场开始抓起，到公司的各个媒体都要善于利用，把全部的资源都放置于这个核心的产品，集中火力猛攻这个季度的核心产品，毕竟这个季度的核心产品一定在推广有巨大的影响力时，不仅仅会带动其他产品品类的销售，也会更大提升品牌的知名度。这个在食品行业中的利用较为成熟，比如盼盼食品的法式小面包。在鞋服行业中的运用比如，鸿星尔克的微领t，这些都是把有限的资源集中利用，然后找准市场集中火势进行攻略。是个很不错的市场推广策略。
当我们都重心倾向于市场耕耘，拼命搞促销，拼命搞推广活动降低库存时，我们应该在这之前做好我们的商品企划，做好商品企划后的各项执行工程，对于品牌推广更迅速，对市场的引导更快速。所以，我也始终坚信，没有故事的产品，是没有生命力。
绿色设计在工业产品设计中的运用论文范本篇四
近年来，汽车制造行业发展较为迅速，企业之间的竞争也日渐激烈，为赢取客户，抢占更大的市场占有率，汽车生产商纷纷将汽车设计作为其优势。在设计过程中，将人体工程学融入其中，增加了产品的舒适性，从而达到提高客户满意度的目的。本文将以汽车部件的设计为例，对人体工程学的应用进行分析。
1.1转向盘设计中的人体工程学。
转向盘布置主要是对转向盘中心、倾角和轮缘直径进行确定。转向盘的布置对于驾驶员操纵姿势和操作力具有直接影响，因此对于降低驾驶疲劳度具有重要意义。首先，转向盘位置由仪表板和驾驶员之间的距离决定，转向盘轮缘到驾驶者躯干的距离应达到安全距离的最低限制（250mm）；转向盘前后位置还应考虑驾驶者的伸展性。其次，转向盘高度设计时主要考虑驾驶者上肢的舒适性，转向盘太高，驾驶者会产生“端胳膊”驾驶的感觉，加快疲劳的产生；驾驶者身材不同，其对转向盘高度要求存在不同程度的差异，单一设计很难达到满足所有客户的需求，因此，转向盘高度一般设计为可调节的，这样就能根据驾驶者的身材进行调节，确保驾驶者能够舒适的操作转向盘。再次，转向盘轮缘所在平面应与驾驶者观察仪表时的视线为垂直关系，这是转向盘倾角设计的主要依据，该设计能使驾乘人员获得最佳的仪表视野；另外，转向盘倾角还应与驾驶者手握轴线的方向相匹配。最后，转向盘直径设计太小不利于操控，且影响对仪表的观察视野；直径太大会造成空间的浪费。以商务车转向盘设计为例，通常会设计为450mm，同时配置转向助力装置减少操控力，而不采用加大直径的办法减少操控力。转向盘中心位置、倾角和直径的最终确定是需要通过反复试验、校核后得到的，确保转向盘设计达到最优化状态。现代转向盘设计时还会配置许多功能按钮，如雨刷器开关、挡风玻璃洗涤喷水开关、照明系统开关、喇叭按钮等，布置这些功能按钮时要充分考虑手指操作的伸及性，对功能按钮的形式和顺序进行不断的优化，保障操作的便捷性。
1.2仪表板布置中的.人体工程学。
首先，仪表板主断面的设计。仪表板主断面位于驾驶员中心对称面处，该部分设计是驾驶者乘坐环境设计的重要组成部分，其设计原理如图1所示。驾驶者下视野线切线以下为盲区，要与眼椭圆下方相切（l4），切线（l4）与水平线所成的角（a）即为驾驶员前方下视野角。为保证前方下视野的要求，仪表板上方最高点、前挡风玻璃下侧边缘、转向盘轮缘都要在下视野线切下方；做转向盘轮缘最高处截面下方和眼椭圆上方的公切线（l1），做转向盘轮缘上方和眼椭圆下侧公切线（l2），l1和l2之间可布置仪表盘。连接仪表盘中心和眼椭圆中心（l3），l3应平分l1和l2之间的空间；仪表盘中心到眼椭圆中心的距离（r）最大值不超过750mm（以商务用车为例），一般距离可设计为710mm；仪表盘平面与l3的夹角应控制在90±10°范围内。
1.3仪表布置中的人体工程学仪表盘和仪表横向位置应布置。
在可视区域内。一般来说，最常用、最主要的仪表应布置在可视区中心附近，如车速里程表等；将一般性的仪表布置在重要仪表的周围，如发动机转速表、油量表、发动机水温表等。部分汽车仪表盘上还设计了其他功能仪表，如发电机状态、灯光、变速档、环境温度、路面倾斜度等相关仪表，在布置仪表时应按照认读顺序进行，同时考虑各功能仪表之间的逻辑性，联系密切的仪表可就近布置；当仪表较多时，还可通过颜色加大功能区分，将引人注目的颜色应用到重要仪表区，可对驾驶者起到警示作用。
1.4仪表罩布置。
仪表罩要能遮住射向仪表玻璃的光线，这就需要对仪表罩的设计深度进行试验，确保入射光经过仪表表面反射后不会与眼椭圆相交，消除炫目现象。仪表罩布置不能干扰前方下视野，其断面应布置在公切线l1上方，下视野线l4以下。仪表罩最前端要与转向盘保持50mm以上的距离，防止二者的干涉。
2人体工程学应用前景分析。
产品设计的主要目的是满足人的需要，因此，产品设计应以“人”为中心，将“人”在使用产品过程中产生的行为和心理感受融入到产品设计中，充分考虑人-机-环境之间的关系，加强人与产品之间的沟通是非常重要的，也是产品设计是否成功的关键要素。随着人们生活水平的不断提升，人们对各类产品的需求也越来越高，客户不仅关心产品的性能，更关注产品能否满足客户的实际需求、产品设计师在进行产品设计时，应具有创新意识，利用人机工程学、超强的观察力和敏感力对产品进行设计，确保产品能够满足客户的需要，提高产品的市场占有率和好评率，扩大企业的经济效益。
参考文献：
[2]刘春荣.面向汽车人机工程设计的人体建模系统及其关键技术研究[d].武汉理工大学，2002.
[3]徐向阳.基于人机工程学的工业车辆驾驶室设计研究[d].南京航空航天大学，.
[4]王善坡.重型商用车人机工程设计方法与应用研究[d].江苏大学，.
绿色设计在工业产品设计中的运用论文范本篇五
莲花繁茂而莲蓬多籽，故在中国传统民间艺术中，莲花纹饰普遍以剪纸、刺绣、年画、木雕、砖雕的形式出现,成为一种对生命繁衍的暗喻和象征，寓意多子多福。在民间艺术中常取“莲”的谐音“连”,寓意持续、久远;取谐音“廉”，寓意清正、清廉。莲花纹饰的表现形式也因此更加丰富,常见的题材有:“百子连科”、“连生九子”、“一品清廉”、“连年有余”、“连年如意”、“连生富贵”、“路路清廉”等。另外，“荷”与“和”、“合”同音,寓意和睦、和谐，此类莲花纹饰有“和合二仙”、“百年好合”、“合和如意”、”和和美美”等纹样。莲花纹饰还可以寄托对获取世俗功名的渴望，如以莲花和鹭鸶相结合的纹饰,寓意“一路连科”。
莲花是佛教艺术中极为重要的象征符号，被认为是西方净土的象征，孕育灵魂之处。佛教认为，现实世界是一片污泥秽土，而佛法可使人不受污染，超凡脱俗，达到身心清净、圆融无碍的境界。莲花从淤泥中生长的过程正是一种解脱、化生的过程,是从污浊尘世到清静法界的升华,亦是从此岸到彼岸的修行历程。莲花意象在佛教中象征着崇高、圣洁、安详、素雅、光明、贞静的佛的形象。南朝时期大量装饰有莲瓣纹饰的碗、盘、罐、尊的.形式就是受到佛教教文化影响的产物。
莲花纹饰在翡翠玉石雕刻题材中的应用：
我国玉器雕刻历史悠久，题材丰富，种类繁多，按其用途可以大体分为佩饰玉器、陈设玉器、器皿玉器等诸多品种。佩饰玉器是指佩戴在人的头部、颈间、胸前、手臂等部位作为装饰的玉器。中国古代先民佩戴玉器的风俗从新石器时期就开始了，包括殷商时期的玉筓、东周时期的玉组佩、明清时期的玉镯等。在现当代翡翠玉石雕刻中，佩饰玉器一类以翡翠坠最为常见。翡翠坠，行内也叫翡翠花件，古代称其为玉佩，清代叫别子。《礼记》云“古之君子必佩玉”。翡翠坠为随身佩戴之物，因此最讲究吉祥寓意，且“图必有意、意必吉祥”。莲花纹饰形式多样，为翡翠玉石雕刻提供了丰富的题材,在翡翠坠雕刻中多采用浮雕工艺，寓意爱情美满、婚姻幸福、家庭兴旺。雕刻莲花，既可以用冰种、玻璃种等质地细腻、高透明度的原料雕刻，也可以雕刻于颜色丰富的翡翠上，如绿色俏雕为荷叶，春色雕刻莲花，白色雕刻成莲藕。
在不同质地的翡翠上雕刻莲花，其雕刻技法也有所差异。在种优水好的原料上以透色工艺为主，尽量保留雕件的抛光面，以展现原料本身的质地和美感，在雕刻工艺上以写意手法为主；在色多、色艳的原料上，则以俏色工艺为主，因料施艺，剜脏避绺，雕刻风格趋向于细腻写实。莲花与其它吉祥植物、动物图案的组合也大量地出现在玉石雕刻中,如雕刻荷叶、鲤鱼表现“连年有余”；也有雕刻鲶鱼的，取其音“年年有鱼”。雕刻荷叶、莲藕和鲤鱼，莲意为年，为“年年不断”；鱼为余，表示丰庆有余，生活富裕。“百年好合”,雕荷花、百合、万年青等吉祥之物，寓意新婚夫妇和和美美、百年到老。此类题材的翡翠雕件多延续了传统造型的特点，运用圆雕、浮雕、透雕等雕刻技法，构图简洁，线条流畅，饱满大方，体现了中国传统文化中追求和谐自然的审美情趣。
2.莲花纹饰在陈设玉器与器皿玉器雕刻中的应用。
莲花纹饰还大量运用于陈设玉器和器皿玉器的雕刻中。陈设玉是指形体较大，摆放于屋内架上的玉器。常见的雕刻莲花纹饰的陈设玉器包括莲花纹插屏、挂屏、莲花花插、莲花纹玉如意等。器皿玉是指器形为用具的玉器，如杯、盏、盘、碗，文房用具，佛前焚香的香炉等。雕刻莲花纹饰的器皿玉器常见的有莲花纹熏炉、莲藕笔架、荷叶形水盂等。此类玉器有的端庄厚重，有的清丽雅致，在造型上借鉴了古代青铜器、金银器与瓷器的造型特点，运用透雕、镂雕、内雕、双面雕刻、镶嵌组装等玉雕技法，强调了作品的空间感，使之呈现出别样的艺术风格。
综上所述，莲花纹饰作为我国常见的传统装饰纹样，其题材丰富，寓意吉祥，在翡翠玉石雕刻中有着广泛的应用。雕刻有莲花纹饰的翡翠坠、玉石摆件等或造型别致、生动传神，或图案斗满、厚重大方，体现了中国传统文化中追求清丽恬淡、闲逸自然的审美情趣，表达了人们对美好生活的希冀与期盼。（本文作者：钱婧曦单位：江苏经贸职业技术学院）。
绿色设计在工业产品设计中的运用论文范本篇六
由于婴童自我保护意识较差，对危险事物没有预知能力，且身体发育不完全，比普通的消费者更容易受到外界的刺激和伤害。因此在婴童用品中，产品的安全性是考虑的重要要素。婴童用品从造型上来说比普通产品要圆润简洁，不应有锋利的棱角。材料上选择安全无毒的玻璃、塑料、不易脱落的毛绒及可持续性的再生原料等。在结构上注重产品零部件的安全性，细小零部件应考虑到婴童吞食的危害，儿童不应轻易拆卸，并需给监护人一定的提示。
2.童趣的造型与鲜明的色彩。
由于婴童这一特殊使用群体的心理及情感需求，产品多为简单化、可爱化的圆润造型，多采用仿生或抽象概括的设计手法，童趣十足；色彩则选用饱和度高，明度强的艳丽色。
3.功能的实用性与操作的简便性。
因婴童特殊的生理结构与智力发育水平，产品的实用性与人性化设计是关注的重点。根据不同年龄段的婴童特点，其产品的大小、结构、功能、操作难易都应有着明显的区别。例如，一岁以内幼儿的玩具、奶瓶、童车等考虑人性化的设计，玩具设计尺寸不易过大，奶瓶容量应适中，功能应简洁并带声。
可持续设计的理念很早就进入到产品设计领域，早期绿色设计所提倡的3r理念，即减量化、再利用、回收利用，从能耗的角度，对产品物料的投入，进行了严格的把控。婴童产品设计的多元化趋势，促使产品的设计精益求精。“随着全球资源的过度开发，有限的地球资源已经越来越成为一个严峻的话题。如何节约，环保与生态在20世纪60年代已经开始引起热议，也引起了世界各国的重视，可持续发展的战略由此被提出，绿色设计因此也被更多的设计师与消费者所青睐”。在这种背景下赋予婴童用品更多人性化的特征，在设计时除了考虑安全舒适性等因素外，更多地融入新的因素，把婴童的需求纳入到设计过程中，由这种多需求设计带来的资源浪费、环境污染受到人们的重视。设计师开始探寻更合理完善的设计观念，绿色设计成为婴童产品新的设计趋势。
婴童用品的特殊性使得设计理念与其它产品有所不同。婴童用品的设计原则也比普通产品考虑的因素更多。
1.材料的可持续性。
婴童用品的材料要选用无毒无害可回收或循环使用的材料。在满足了无毒、耐高温、安全的基本要求之后，可以对一些特殊材料的可持续性进一步开发设计，例如，在婴童产品中经常利用的无毒硅胶材料，运用其弹性等物理特性来进行形变，从而获得另一种功能，增长产品的利用率或延长产品的使用周期。
2.产品的可成长性。
由于婴童的生长迅速，生理尺度与认知程度在迅速变化。如何延长婴童产品的使用周期？使产品伴随着孩子的成长而成长是一个很巧妙的着手点。通过结构可调、拆分重组、功能转换等方式拓宽产品的使用场景，从而延长产品的使用周期。
3.造型的坚固性。
婴童对外部事物的感知能力是随着年龄的增长而逐渐成熟的，因此大部分儿童都对玩具或其他用品充满好奇，喜欢拆卸，幼儿喜欢砸摔，婴儿喜欢舔咬、敲打等。婴童产品如果耐用性差，使用周期短将会造成资源的浪费。增强婴童产品的耐用性能有效的增长产品的使用周期，减少因破损导致的产品废弃，从而减少材料的浪费，减少婴童产品对废弃所导致的环境污染，达到节约材料保护环境的目的。
4.产品的功能整合。
随着婴童产品受关注的程度越来越多，产品的功能及种类也繁多。在这种消费环境下，设计师应以产品的实用性为设计导向，从产品的多功能性着手，在增长产品使用周期的同时，集多功能为一体，从而实现节约材料的目的。
5.结构的易维护性。
易维护性也是婴童用品绿色设计理念的一个体现。由于婴童用品使用环境的特殊性，使得设计师更多的考虑产品清洗与修理的问题，易清洗的产品能有效减少产品腐蚀与疾病的产生。另外，易维护性也体现在婴童产品零部件的共通性上。零部件的共通性能减少维修不便所产生的产品废弃问题，从而能使产品尽其所用，最大限度的实现其价值。
6.建立分享观念。
伴随着年龄的增长，婴童产品的造型、功能设计也在改进变化，因此大部分的婴童产品只适用于某个年龄段，而很多仍可使用的产品被束之高阁或作为废品处理掉，造成了可用资源的浪费。此外，很多儿童还有一种“玩具是别人的好”的观念，因此建立良好的分享观念与分享机制，是婴童产品绿色设计的一个重要组成部分。四、结语产品的绿色设计成为新的设计理念，深入到各行各业，是一个国家、城市经济文化实力的体现。婴童作为产品特殊的消费群体，其特殊的需求及成长性，需要绿色设计这一理念去实现。另一方面，绿色设计理念是时下设计的整体趋势，婴童产品作为市场份额较大的一部分，必然受到绿色设计理念的影响。设计师不仅应该从婴童产品的造型、材料、结构等方面考虑产品节约资源、保护环境的特性，更应该把婴童产品作为传达绿色设计的媒介，向未来的主体——儿童传达绿色设计的思想，这才是设计的最终目的。
绿色设计在工业产品设计中的运用论文范本篇七
在现实生活中，很多设计者一味追求设计的独特与个性化，而忽略了景观空间本身的适用性，忽略了设计环境的功能性，把“以人为本”的概念抛之脑后，最后设计出来的空间环境华而不实。人体工程学设计就是充分考虑人的能力和局限性的设计方法。在空间环境设计中应主要考虑人体尺度和人类生理、心理的应用三个方面，在空间设计方面体现为:。
1行为空间。
满足人们行为活动所需的空间，一般根据人体动态尺度和行为活动的范围考虑空间。如完成炊事活动所需要的厨房空间;完成洗浴活动所需要的浴室空间。另外，满足户外生活是人们对城市空间最表象和最基本的行为心理需求。人们为了这样或那样的目的投身到一系列的运动过程中去，就构成了人的活动，户外生活包含活动按性质一般分为三类，即必要性活动、随意性活动和社会性活动。如小区内运动活动空间;公园内休闲平台;广场上集会表演空间等。风俗习惯是一种行为特征的群体表现，它不是因人而异，而是带有地域性特质的由当地积累的生活方式。生活中的习俗、文化的习惯、象征的意义是社会演进过程中必然传承渐变的内容，是群体积累的生活方式，透过空间使用而生成一定的空间结果。如中国传统的端午节赛龙舟和元宵节观花灯;欧美国家的万圣节化妆舞会以及圣诞节的圣诞活动等都是具有地方特色的民俗活动。
2生理空间。
人类自身是一种动物，具有和动物所具备的基本生理要求。主要包括:视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉等几个方面的感受。可以通过满足空间环境合理的光感，定位视觉空间的不同效果;制造合适声音效果，达到氛围的烘托;改善环境气味，制造空间效果的独特性;以及人体肌肤的感受;味蕾的感受等都是满足生理空间设计的基本要素。设计时，要注重各个生理感受的统一与协调，不要牛头不对马嘴，忽略了空间设计的整体感。
3心理空间。
心理上满足人们需要的空间，包括:个人空间与人际距离，领域性，私密性。个人空间是最小的随身体移动的区域，有的心理学家则把它称为身体缓冲区。它是每个人身体周围存在的既不可见又不可侵犯和干扰的空间，是随身体移动而移动的“气泡”。“气泡”大小受到人与人之间的相互影响，这种人的相互交往与活动便是人际距离。人际学家霍尔把人际距离明确概括为四种，即:亲昵距离、私交距离、社交距离和公共距离。亲昵距离范围0～0．45米，主要为情人间的交往，一般不用于公共场所;私交距离范围0．45～1．2米，一般用于亲属、师生、密友之间;社交距离范围1．2～3．6米，这是在大多数商业活动和社交活动中所惯用的.距离;公共距离范围3．6～7．6米，主要用于演讲、演出和各种仪式。领域是人们所占用与控制的一定空间范围，领域性是与领域有关的行为，是指个人和群体为了满足某种需求，要求占有或者控制一定特定空间范围及空间中所有物的习性。领域空间一旦形成，外来者的入侵就会令占有者感到不快，而用眼神、手势、语言以致动作来保护这一领域，外来者也会因此局促不安。另一方面，领域还使各占有成员增强了从属于同一空间范围“认同感”，进而促使他们积极参与该领域的管理和建设，而这又反过来加强了领域的完整与统一，加强了外来干涉者对该领域的尊重。私密性具有隔绝外界干扰的作用，而仍能使人在需要的时候与其他人的接触。是空间被划分成不同的领域，而不同的领域又相对独立，又具有自己空间特色的空间范围。因此，“私密―――公共”互为极端，在设计中为不同活动进行领域划分的时候，必须以相应的物质手段来满足不同层次的空间环境。
未来50年内，预计75岁以上老年人口的数量将翻番。如果这样，专为正常人设计的设备、服务和系统就必须扩展到其他使用人群。人们需要获得整个社会群体(包括老年人和残疾人)能力的相关方面的数据资料，包括:生理学方面(譬如:肢体活动范围、力量、视觉、听觉)、心理学方面(譬如:感知、反应时间、记忆)，同时需要人体测量学的数据(人的身材和外形范围)。具备了以上资料，尽职的设计师就形成了一个知识数据库，可以随时提取想要的数据。通过数据改造现有的环境，老年人和残疾人的生活质量可以获得很大提高，生活环境更加宜人可居。
5结语。
研究人体工程学以科学合理的空间尺度设计空间环境。坚持“以人为本”的设计理念，合理把握人体在设计中的行为空间、生理空间和心理空间需求。运用设计的手法，使人与环境空间结合设计，达到充分适合人类空间的环境景观。为未来人体工程空间环境设计发展奠定基础;为老年以及残疾人等其他特殊人群提供科学与准确的研究依据。
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绿色设计在工业产品设计中的运用论文范本篇八
摘要：
随着当今设计风潮中不断涌现新的设计方法、新材料等，产品设计也紧紧追随着新思潮。极致简约主义的设计风格越来越流行，正与禅意衍生而出的简洁、素朴相一致，为现代都市生活融入一种清新风格。禅意的设计采用简约风格，舍弃装饰性强的设计。禅茶文化的“和、雅、清、寂”精神融入到产品设计中，增加了产品的语义和文化价值。禅茶元素在产品设计中的体现阐释出了另一种设计思维，更加注重使用者的情感需求和追求自然特性。
关键词：
禅茶文化；禅茶元素；产品设计。
一、禅茶文化及元素界定。
禅文化和茶文化是中国传统文化中两个重要支流，它们相互交融，形成一种新的文化——禅茶文化。禅文化注重精神境界，人与自然和谐，追求清雅、质朴。茶道是禅宗在特定条件下形成的一种形式，追求清静。如史修竹先生撰写的《茶禅一味——论中国的禅茶文化》等文献中有提及禅茶文化的融合发展。
饮茶可以使人保持清醒去考虑处理问题，在魏晋南北朝时期社会文化背景的影响下，文人寄情怀于茶中产生了饮茶文化，而在这时期茶进入了寺庙，产生了佛教中的茶文化，僧人们每天久坐参禅易产生困意，茶正好可以驱除疲乏，这对僧人修行是有利的。僧人在喝茶汤时可提神醒脑静心去参禅悟禅，因而茶与禅产生关联性。禅茶的结合，茶是禅的物质载体，禅是茶的精神寄托。这种禅茶文化的形成，将思想落实到物质中，体现在生活态度中，是中国传统文化中的一部分。
日本的茶僧千利休将“静”的修行方式与生活中的点滴结合起来，说“须知道禅之本不过是烧水点茶”。这句话充分表达了禅与茶的密切关联，说明禅茶文化意在表达人们用平静从容的生活态度去处理琐事，达到心无杂念。茶文化注重物质的节制、精神上的节制，这与禅文化中心无杂念、节制念想如初一致。从设计的角度来说，将禅茶文化在设计中的表现形式提取出来并具体化、符号化，更加便利地运用于设计中。禅茶文化中的节制、节俭，在设计中表现为简约，简约的设计风格体现在材料上的节约、减少资源上的消耗、设计程序上的简化，体现出简约的生活态度。
二、禅茶与设计思想的交融。
茶文化中儒家礼仪与设计思想结合，在此可理解将“道”贯彻到产品设计中去，并由此对产品提供评价标准。道与产品之间的贯通，是指社会诸多大小的道理、思想原则贯彻到产品中，这与现代设计中所提出的设计师的社会责任、以人为本等设计理念相通。在当代设计中，无论从产品材料、造型、加工工艺技术来说，还是从人与产品的交互体验中，都注重减少原材料和再生资源的利用，对回归自然的追求。儒家思想在产品设计中带来的启发，是否可以考虑在产品使用的过程中或通过产品的使用而增强用户的环保意识及生态平衡等问题。
禅文化崇尚自然，认为万物的存在都是有意义的。在产品设计中，它主张采用环保材料和天然的工艺技术，表现出一种回归自然和人性的生活态度。产品中禅意主要体现在“空”“静”两字。“空”表现在产品使用少量的元素符号以及自身极简的结构特征，展现出产品的功能及其他特性。同时也增加了人与物之间的互动式体验，加强消费者对产品的观察、使用以及进入内心的感悟，得以丰富产品的语境。“静”表现在当今社会，不论是设计师设计出的产品，还是使用者购买的产品，都应静下心来用沉着、寂静的心态来体悟产品的语境。
（三）禅茶中蕴藏的道家“无为”思想在产品设计中的影响。
在当今这个物质条件大幅度提高和经济快速增长的时代，都市人们快节奏的生活以及所带来的压迫感，让人们更加追求简单且有自然气息的舒适生活环境。禅茶文化所演绎出来的意境完美地阐释出了简约，宁静回归自然，去除繁琐装饰，以自然质朴为标准，映射出舒适、雅致的意境。
茶文化中道家提倡简洁朴素追求自然性的设计思想在设计中至今都有一定的影响，如《老子·十一章》中有写“有之以为利，无之以为用”，器物具有实质用处和功能价值是无为的本源。现诸多产品的设计在外观上对其进行繁琐的装饰，而对其本质付诸遗忘。对实体部分装饰越多，物质的本源及人与物的互动就会被遮挡越多。道家推崇的“自然无为”表达了重视自然朴实，减少装饰性，对材料审曲面势，注重材料的自然特性，并顺其形其势展示材料本身的自然美感，反对不必要的`复杂修饰。
在产品设计中，产品本身所呈现出来的语义，其中包括它的形态、色彩、材质等元素都以特有的语言符号传递给使用者，设计者通过产品的语言符号表现出设计构思与意图，传达出产品本身的内涵呈现给使用者，两者通过产品这一桥梁相互沟通。
现今流行的简约化设计与饮茶参禅中的宁静、空灵，与少即是多的观念相呼应。在快节奏生活中的都市里，却少了些许的幽静，禅茶所演绎出的“空”“静”意境正是这样一股清流流入心中，创造出产品特有的情调，唤起使用者共鸣。禅茶文化主要体现在产品的造型、色彩、材质。产品的外观造型呈现在使用者面前是最直观具象的形式，禅茶文化中注重实用功能而轻装饰，在产品的结构造型上设计简洁，去除一些不必要的装饰效果，注重人与产品的互动，唤起使用者内心感悟。少即是多的理念，在外观造型上多采用极简的几何形体解构重组，营造一种简约美感。
产品的色彩最具有表现力，直击使用者的感官。不同的色彩及其表现形式营造出不同的氛围。色彩有冷暖、明度、深浅之分，如暖色能够引起人们的联想，从心理上感到温暖，在空间上感觉空间感变小：冷色带给使用者宁静放松的感觉，使空间感变大：高明度的暖色使人与产品之间的距离近一些；低明度的冷色则与高明度的暖色相反，让使用者感觉有距离感一些；浅色让使用者感到明亮、宁静；深色则反之。具有禅意的产品设计中一般会使用浅色冷色调，诸如多数的黑卣灰经典搭配，追求一种宁静、雅致、舒适的意境。
材质是产品外在的表现，在产品设计中起到重要角色，会直接影响到它的外观造型设计。不同的材料营造出的意境也是不同的，不同的材料质感给人心理、生理上的影响也是不同的。表现出禅意的产品设计中材料通常使用自然性材料，如竹木、石材、藤条等，可以传达出朴素、崇尚自然意境，与禅意营造出的氛围一致，可增强禅意氛围。如无印良品中的产品注重材料的自然特性，充分表达出材料的真实感，给使用者不一样的产品理念，简约主义、追求天然、材料的自然质感最大化，很好地诠释了它的产品特性及所营造出来的禅意，让使用者热爱生活，追求自然、质朴的生活。
四、结语。
禅茶文化在日常生活中无处不在，禅茶营造出空寂的意境给快节奏的生活注入一些清新。禅茶的美学在设计中也被广泛运用，美化人们的生活。融八产品设计中的禅茶文化，给设计带来了一种新的思维，注重人与物、人与自然相和谐的关系，崇尚自然与人性的关怀。
绿色设计在工业产品设计中的运用论文范本篇九
近来高耗能的发展模式，已让人们感受到了环境的巨大压力，寻求可持续发展方式已经成为全球的共识。但现代人对于工业带来的现代文明却是矛盾的，一方面追求物质文明的便利，一方面又对自然质朴的健康生活的渴求，物欲之下要寻找心的归属。竹材作为传统自然材料，在产品的经济、生态及人文方面很好的契合了这一现代需求。竹子具有众多的自然属性，材料性能好，能应用于现代生活的产品领域非常广泛。低碳环保的特性又与经济发展方式要求及生活理念相契合，必将会得到充分利用和青睐。竹材独特的纹理和色泽，触感清爽，亲和力强，作为产品，视觉及触觉上都能引人注目，给人自然美感。同时竹子是纤维材料，力学性能强，能构造幽美的自然形态。传统文化也给它赋予了浓厚的精神文化内涵，引发人对产品的共鸣。因此，在现代产品设计中寻找到其独特的具备活力的功能、语义、理念等的定位，对于整个建设计及经济领域都具有重大意义。
1.竹材的质感特性。
竹材通常是青黄色泽，与自然相近，自然柔和，视觉感亲切，要是与现代材料颜色搭配使用，能更好地反衬出产品的时尚感与温馨。同时竹材纹理秩序规整富有规律，韵味独特，搭配现代产品的表面处理方式时，打破现有秩序却又不唐突，给产品带来活力。竹材触感光滑、有弹性，很强的亲和力，适合制作与人体交互的产品。基于此，竹作为家具材料和使用工具产生了各式各样的产品。
2.竹材的材料特征。
竹材质轻，有韧性。物理性能有：高弹性，强韧性，顺纹抗压力及顺纹抗拉力较强，材料收缩量小。可整体筒状运用了产品设计，还可切割成厚度长度不一的细块或竹篾来用编制构造各种产品。比如：割裂性用于编织竹席、竹篱、竹笼等；细长中空及力学性能好用于晒竿、担架、竹筏及其他家具；弹力性用于制作弓、撑杆等；抵抗力用于手杖、竹钉、竹箍等；中空特性用于水杯、水管等；这些材料特性是竹材产品的功能保障，决定了竹材具有广泛的应用领域。
3.竹材的环保特征。
竹材是绿色环保材料，与木材相比，材料性能显然没那么广泛，但在很多的领域“以竹代木”却是非常必要的。首先木材生长周期长，大量的使用会破坏生态平衡。竹材是速生材，生长周期短，产量大，是可快速补充的再生资源。
1.竹材的拓宽应用。
竹材优良特性是竹材拓宽应用的基础，但发扬其优良特性的同时，也认识到，作为成型材料，竹子结构不均匀、壁薄中空难加工、耐久性差、易变形褪色等缺点使其应用受到了极大的阻碍。所以一方面在能满足产品功能造型条件下，忠于原材料，维持竹材的自然形态，展示竹材的自然美，使产品达到与自然融合的设计内涵和语义；一方面在造型受限的产品中，竹材与塑料、金属、玻璃等其他材料搭配制成产品，用其他材料替代某部件，以弥补竹材料加工和材料性质的缺陷。同时，研究竹材的跨界设计应用，竹——灯，竹——电子产品，竹——家居电器等，增添竹材产品的类型。这都是使竹材料能应用于更多产品上，拓宽竹材应用范围。
现下竹材产品整体还是受缚传统样式，，产品缺少时尚感，没有满足现代的审美需求。所以，在制作工艺限定的情况下，需要利用现代产品设计理念对竹材产品进行改进设计，输入现代造型设计方法，形成视觉创新。把现代时尚造型元素以及整体比例、动感形状和竹材细节等元素融合到设计创作中，使竹材产品语义与现代生活理念契合，引起人的共鸣，提升产品内涵。
3.利用现代制造工艺技术发挥竹材特性。
竹材的制造加工工艺是限制竹材造型的重大因素，传统工艺无法完成批量生产的需求，也制约了竹材产品的价格。竹材成型加工的工序中，要尽可能利用现代制造工艺，进行批量化加工，提高生产效率。需要研发加工机械以制造出复杂的竹材产品形态。在后期加工上，比如运用表面处理技术，可使竹材产品呈现千变万化的视觉效果。
研究竹材的拓宽应用，加工技术及造型理念等方面，让竹材产品在现代的生活中寻找到其独特的具备活力的功能、语义、理念等的定位，契合现代生活理念。竹材产品的创新设计及产业化还有很长的路要走，需要我们新一代设计师来完成。
