在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。
瑜伽馆集体培训文案范文简短一
这正是人类长久以来有意识或无意识地所寻觅的东西——源自内心最深处的力量。
当你练习时,除了体会每一个伸展,拧转,平衡外,优美的瑜伽音乐也是它的魅力之一.“向日葵为生命的滋长跟随着太阳,依靠着温煦的阳光;同样你我的心片刻不断地跟随着精神喜乐的泉源———瑜伽语音那灿烂闪烁的金色光芒。”这是一首非常的印度瑜伽诗歌,后配上音乐被瑜伽爱好者们广为传唱。抒情、自然、休闲是瑜伽音乐的特点,乐曲抒发出人们心灵中真善美的心声,融合出一种友好和睦的亲情。它如此地令人感到心胸开阔,怡然自得,使人忘却心中的烦恼和压力,入睡前闭上眼睛静听一曲,你将会沉入安祥的睡梦中,经历来自入静冥想和舒解心神的深度感受,从而领略瑜伽音乐独具特色的万象之美!
回到了家里,很多人都会觉得无聊,我又怕在家久了缺乏锻炼会让我在学校的努力付之东流,所以现在每天都有练瑜伽。姐妹们有体会的拿出来共同分享啊。
上午吃完早饭休息会儿然后就开始打开电脑,点击我的收藏夹,张惠兰瑜伽。练了几天,效果不可能这么快出来,但是确实还是有的。第一天练完印象最深刻,全身都湿了,结果第二天起来半边屁股疼,大腿也疼,估计是动作不标准的。后来再练,明显觉得没有这么吃力,但是很多动作还是做不下来。我看视屏里的张惠兰老师这么厉害,我不知要练多久才会达到像她这么高的境界。但是小练怡情怡身,确实有的。
不过说到效果还是晚上比较白天明显,晚上9点准时开始,一个小时已足够。夏天其实并不需要忌口,只要出够多的汗就可以了。每天晚上练完瑜伽再洗个澡,身体各方面都会很舒服的。
我想我们每个人都被反复告诫健康的要素是:节食,锻炼。然而,瞧瞧周围很多人,听到做不到,更有人说到做不到。如果前者容易做到些,后者更困难。大多数人的理由是没时间、太忙。是的,在今天的我们,在工作、学习、家庭多重压力下,自己的空间被压得很小。真的是不是每天一小时都抽不出来?就不见得了。关键是我们把锻炼放在什么位置。如果我们要在已成定势的生活里挤进这一小时,困难是很大的。也有人有三分钟热度,坚持不下去,原因是太急功近利。
但是你有时间吃饭吗?你有时间睡觉吗?你会说当然有,因为那是你生活中不能缺少的一部分。那么为什么锻炼不能成为你生活中不能缺少的一部分呢?
当初,眼看身体状态已过巅峰,在走下坡路,心里不是不恐慌。正当我考虑如何在繁忙地教学和艰难地研究中安排自己的锻炼计划时,发现有附近有一家健身俱乐部正在计划中。当时那家俱乐部还在图纸上。要成为会员会有特别优惠。我考虑参加俱乐部对我来说是一个比较合适的选择。就一下花了几千元买了一张终身卡,相当于三年的年卡。朋友们说我疯了,第一,不知那俱乐部能撑多长时间,第二,也不知你自己能坚持多长时间。我说,第一个原因我无法控制也就不去考虑了,至于第二个原因,我是在和我懒惰赌一把。看看我能不能坚持下来,让这几千元花到刀口上。如果我能坚持三年,我就能让锻炼成为习惯。
俱乐部里有游泳池、各种健身器材和瑜伽班。我一向喜欢游泳,但游泳池夏天太挤,很难达到预定锻炼强度。于是我加入了瑜伽班。
开始的日子,异常艰难。每天下班后,已精疲力竭,咬着牙赶着自己去瑜伽班,而且还不能吃饭。开始看着别人做的那些动作,我常怀疑自己走错了地方,不会是七老八十学摔打吧。上课时痛苦地做着各种各样古里古怪的动作,就全当是广播体操。在教练动作做到位并再坚持一下的请求下,我时不时瞄一眼时钟,盘算着下课时间怎么还不到。每天做下来,大汗淋漓,回来浑身肌肉酸痛。更要命的是,成果并不显见,半年下来,天天称体重,居然一两未减。只好自我解嘲:大概是肥肉变瘦肉了。支撑我坚持下去的动力就是我必须战胜我的懒惰,我不能输。
终于,在教练的帮助下,在练友的鼓励下,我慢慢开始体会到瑜伽内涵,尝到了锻炼的好处了。瑜伽注重静力,协调和平衡,讲究呼吸,冥想和身心合一。瑜伽的较高境界还没有体会到,不敢妄言,但一定与心灵有关。每天做的锻炼实际上是身心两方面的锻炼。对身体的锻炼是初级的。而对心的锻炼是高级的。对心的锻炼是让心灵放空,从烦躁,焦虑,患得患失中跳出来,使之收放自如,淡定从容。为达到这个目的,瑜伽采取一些辅助措施,如呼吸、唱颂、冥想以及做困难的动作。即高级的锻炼需要初级锻炼的辅助。初级的瑜伽就是奇怪的体式体位,拉伸身体,以起到集中思维,疏通经络的作用,同时使身体得到锻炼。瑜伽有句话:做到自己的极限。这是挑战自己,也是犒赏自己。这种境界在别的领域也可以融汇贯通。
两年下来,锻炼已成功地成为我的习惯。虽然不敢说已修练到了高境界,但我会练下去。现在我不需要“坚持”了。因为它已成为我生活的一部分。一小时的课也不需要看表了,因为喜欢,练习的时间过的飞快。很多匪夷所思的动作我居然也做到了。同时,我也享受着瑜伽带给我的好处。体重减去了十几斤。身体也轻盈多了。饮食越来越好清少素淡。精力更加饱满旺盛。心态也越来越平和。实际上,每天花去的一小时在别处得到了更大的补偿。
瑜伽馆集体培训文案范文简短二
瑜伽老师曾不止一次地和我们提到瑜伽的唱颂,唱颂的歌曲是一些平时我们很少听到的种类,它们都是由极简单的一串发音组成的韵律,节奏缓慢而轻柔,不断地重复。唱颂通过吟唱简单的发音并拖长声调,以达到调节气息,增强呼吸的绵延和控制呼吸的能力。简单点说就像是歌唱家练习用丹田之气唱歌一样。
当我第一次听老师唱颂的时候,我感觉到它似乎和寺庙里放的佛经很像,只不过没有木鱼发出的敲打声。如果非礼佛之人,可能会觉得大家跟着一起唱那种感觉很怪异。后来,老师解释说,其实瑜伽完全可以无关乎宗教,你可以把听唱颂当成是一种追求心灵宁静或者练习气息的方法,不必强求自己非要像出家人一样超然脱俗。
如此,我便释然。后来,根据老师的推荐,我接触到的唱颂歌曲又多了一些。我发现它们似乎真的可以让浮燥的心平静下来。我试着在夜深人静的时候,盘着腿一个人静静地坐在房间里,听着这些简单的韵律,竟然可以做到让脑袋一片空白,什么都不想,注意力超全地集中。三五分钟下来似乎非常享受。
老师说,瑜伽的起源比佛教还要早得多,至今已经有5000多年的历史。我想也许佛祖是最早学习瑜伽的人呵呵,因为佛祖在菩堤树下成佛时候的坐姿,不正是瑜伽的莲花坐姿吗。当然,这只是我自己的想像。不过我上了课以后发现,瑜伽提倡的生活方式和很多理念,和佛教提倡的理念很像。比如,瑜伽和佛教都主张人们要心存善念,制戒,修心养性等等。我印象最深的是老师说的一句话:“当我们在背后说人的坏话甚至诅咒别人的时候,你想像一下自己的嘴里正吐出一条条毒蛇,此谓之‘口吐毒蛇’;相反,当我们由衷地赞美别人的时候,嘴里吐出的是一朵朵莲花,清新怡人,自己也因此而感觉到快乐,此谓之口吐莲花。”
这句话我回家后马上就转教给了朋朋。是的,母亲从小就教导我不要说人事非,这一点我一直谨记在心,并奉行多年。身在职场更是严格遵守这一原则,无论别人怎么抵毁我,我却从不说人坏话。如果同事们讨论的这个人我实在不敢苟同的时候,就保持沉默,或者客观一点,不偏颇不中伤,不无中生有。这个原则保护了我,所以即使我清高,不爱主动与人交往,但却不惹人讨厌。
当然,并非所有的人都能做到口吐莲花。不然也不会有那么多的事非了,不是吗?这些年,我觉得自己从来没有像今天一样,真正地做到不在意别人对自己的看法。当别人用言语攻击我的时候,我甚至学会了试着原谅别人,毕竟攻击我的言论并没有破坏我的幸福。我的老板曾经说过,一个人的一生之中,能影响到50个人已经是很不错的,因为这50个人还会与别人有牵连,这50个人的关系网拉起来就是一张大网。而你,就是这张网的中心点,你的能量被无限地放大了。是啊,如果在人际关系的网络中,我就是中心点,那么我一定千万注意,不要让太多的人反过来影响到自己。这样的一种心境提升,是连我自己都没想到的收获。
我相信瑜伽可以带给我更多的感悟,当然,这全都源于对生活,抱有热爱之心。
后注:日记里插入的这首mp3,是老师推荐的《解脱咒吟唱版》。唱颂此咒者是位金刚上师,长年在青藏高原修行。我想了想,还是推荐给大家。不要执着于任何宗教的束缚,试着静下心来听这一段简单的韵律,它那极富加持力的韵律,跨越聆听者的心灵时空,流露出无限的自在与智慧,也许,疲倦的时候可以放松你的身心,帮你暂时忘却烦恼。
瑜伽馆集体培训文案范文简短三
甲方:___(身份证号:)
乙方:___(身份证号:)
甲乙双方在平等自愿的基础上经充分协商,就合作开办瑜伽馆明确合作各方的权利与责任事宜,特订立以下协议条款共同执行。
一.合作方式:
甲方出资金,占股50%;乙方出技术和瑜伽馆管理,占股50%。
二.合作项目:
普通会员、瑜伽特色课、瑜伽私教、瑜伽相关商品销售
三.合作时间
暂定年月日至年月日为期一年,自本合同签字生效之日算起。期满后双方如有继续合作的愿望,以本协议为基础修订签新协议。
四.合作分工:
乙方负责:
瑜伽馆瑜伽团课的开发及课时安排、新课程研发,瑜伽教练培训。
瑜伽馆促销及答谢活动方案策划及组织实施(可支配百悦相关人员)
瑜伽相关商品进货及销售
瑜伽馆整体销售业绩管理
场地维护
如甲方组织线下促销活动乙方提供瑜伽表演支持
甲方负责:
瑜伽馆场地支持、场地维护、场地相关费用开支(取暖费)
协助乙方共同完成月度销售业绩
协助乙方共同完成瑜伽相关商品销售业绩
费用由甲方统一收取,以周为单位核对
五.技术,市场保密:
禁止双方的任意一方私自泄露会员信息,禁止私自公开合作协议中的任意条款。
六.收益分配:
1.以瑜伽馆整体收入为分配依据,双方各自分的50%。正常运营情况下,以月为单位进行收益分配。
2.瑜伽授课原因造成的会员不满由乙方负责,财务造成的呆账由甲方负责。
七.合作保障措施
1.在合作期内,项目合作双方中任一方未经其对方协商认可擅自退出该合作项目,责任方同时赔偿被侵害方的投入损失及其他合作期内应得收益(具体为:按合作之日起至产生变故时为止的被侵害方应得的收益平均值计算,责任方赔付被侵害方剩余合同期的总收益)。
2.在合作期内因战争,灾害,疾病等不可抗力因素导致项目合作解散或合作期满各合作方不再合作。
3.合作方如有一方违反本合同,则其它方有权取消与违约方的合作并追究违约方的一切经济,法律责任。
八.其它未尽事宜经双方共同协商后作补充,补充条款同具本民法典律效力。
九.本合同一式二份,甲乙双方各一份。
甲方:(签字) 乙方:(签字)
日期: 日期:
瑜伽馆集体培训文案范文简短四
今天得空拜读了一下博友《后来的我们》的博客空间,发现瑜伽人的文字果真充满灵性,特别是看到他转载的这篇关于一位瑜伽教练的总结感悟更让我觉得有必要贴出来分享一下,因为我的博友中有众多的瑜伽人和瑜伽传播者,希望对大家有所帮助和启迪,全文如下:
写给包括我在内的瑜伽教练们
一个杂志社向我约稿,让我给新教练们一些指导.
关于瑜伽,我说的仅限于自己和我的老师们对瑜伽的理解和感受。说自己的感受,是因为瑜伽对我是一种真切的体验,当呼吸和力量在身体里流动时,我知道它是真实不虚地存在着的,因此我可以谈论。说前人的体会,是因为我知道尽管我还达不到他们的境界,但我明白无误地知道,这是我的路标和终点,没有去过拉萨的人,只要顺着正确的路标,就可以见到布达拉宫。这都是我能够和善于谈论的,我不善于给别人指教,因为每个人走的不会是我曾走过的路,切入点不一样。然而,终点却是毫无疑问地相同,“罗马”就在那儿。从这个意义上说,我可以与大家分享我的体会,类似于一种印心。我说的,不是一种标准,因为如何成为真正的瑜伽教练不需要什么标准,也没有什么标准。这只是一种印心,在教练与教练之间。
1、恒定的热爱
孔子说,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。爱与兴趣是基础、源泉、动力,也是永葆热情的诀窍。只是,热爱不是狂热。老子说“疾风不终朝,暴雨不终日” ,猛烈风吹不了一个上午,狂烈的雨下不了一整天。孔子加老子告诉我们,热爱是一种平淡、稳定、执着的态度,不是一种精神病态。对子女的爱为何常常超过热恋的情人?因为狂热不能持久,除非你把它转变成一种稳定,转变成生活中须臾不分的一个部分。我见过许多的教练和习练者,刚刚开始时充满了激情,然而由于不善于在适当的时机沉淀这种激情,终于“行百里者半九十”,没有能够在追求的道路上继续走下去。
另一个考验在于,对瑜伽的热爱与对瑜伽教练这个职业的热爱是不同的,你是否能够将这两者统一起来呢?只喜爱瑜伽,不擅于教授,只是个孤独的自我追求者。而一些教练因为授课太多,天天忙于赶场子,失去了自己习练和享受瑜伽之乐的机会,最终也还是要损害自己对瑜伽的爱,也损害到教学的水平和与学生之间的呼应。瑜伽教练这个职业,同时要求对瑜伽的爱和对传播瑜伽的爱,还要避免以爱好为职业所引起的“审美疲劳”。这是一种对生活的平衡感,单靠树式是练不出来的。
2、每天的习练
瑜伽不仅仅是肢体的运动,不仅仅是呼吸的控制,它也是智慧,也是一种生活的状态。作为瑜伽教师要给自己提出不同于一般习练者的要求,要尽量地使自己生活在瑜伽的状态中。但是,不可偏废地,这种状态不能仅靠思考和阅读来达成,而要靠每天固定的习练和汗水来养成和造就。
“每天的习练时间必须是教课时间的两倍。” 这是一位印度的瑜伽大师给我的教诲。为什么?因为通过有规律的习练,瑜伽会逐渐地变成你生活的一部分。这是从大的方面说。从微观来讲,只有通过习练,体式的要领和注意点才能被体会,才会浮出自己的身体,这时候感悟与问题会同时涌出,构成你进步的契机。印度瑜伽大师iyengar,即便是已经成为了一代宗师,也保持每天固定的习练时间,瑜伽已经真正融入他的生活。
“每天的习练时间必须是教课时间的两倍” ,这句话精确地为习练与教授划出一个黄金分割点,同时也指出自己的习练乃是一切教授的基础。
3、我们的优势
瑜伽是一门古老的科学,现代科学可以对其有所补益。所以,不要局限于传统,不敢越雷池半步。人体解剖学可以帮助你知道身体的肌肉骨骼形态;运动生理学能让你的身体避免伤害,我们都应该吸收来为我所用,更何况瑜伽在现代的确得到了空前的发展。
瑜伽同时是一门广博的生命科学。满足于对身体的理解是不够的,要补充与之相关的所有东西,来扩大自己智慧。瑜伽的经典著作具有超越时间的生命力,如《瑜伽经》和《薄伽梵歌》。这些灵性方面的书籍都可以指引你精神世界的丰富。同时,也不要只局限于印度的智慧,至少应该扩展到中国的传统。《庄子》和《六祖坛经》难道没有与瑜伽相通之处吗?难道不能帮助我们理解瑜伽吗?“海不弃涓流故能成其大”,禅宗、道教、中医都可以扩大和深化我们对瑜伽的理解,也是我们作为中国人所独有的领会和学习印度瑜伽的优势。
4、三人行有我师
现在的瑜伽已经成为一个时尚的代名词,所有的时尚类杂志不厌其烦地提起这个名词,健身房里的瑜伽课成了最热门的课程,专业的瑜伽中心也如雨后春笋。在网上,“瑜伽教练”也成了当今最炙手可热的职业之一。
虽然市场的过度膨胀是导致教练水平良莠不齐的原因,作为我们心里却要清醒。虽然瑜伽馆的数量在上升,但教授传统、纯粹瑜伽的专业瑜伽中心在中国却还寥寥无几,中国的整体瑜伽教授水平相较国外还有很大差距。有些瑜伽教练在不知晓传统的情况下,将瑜伽与舞蹈、形体训练混为一谈,认为瑜伽即是几个简单的伸展动作。有的瑜伽馆将自己馆内教授的瑜伽冠上某个人的名字命名,大言不惭“╳╳瑜伽”,这五千年的文明岂是一个名字所能涵盖的,沉甸甸的份量又岂是一个人所能承受的。瑜伽就是瑜伽,是印度的财富,更是全世界的财富,它不属于某个人,我们拿为己用,绝不应占为己有。
“三人行,必有我师焉!”这不仅是针对我们个人,整个瑜伽行业都应当静下心来,虚心向同行取经,每个人身上都有可取之处。
当我写下这些字句时,发现瑜伽教给了我很多很多。这些不仅仅是作为一名瑜伽教练的准则,更是生活的、做人的道理。与你分享,就像瑜伽教我们的一样:“我们吸入的是冷气,呼出的是热气;吸入的是恨,呼出的是爱;我们种善因,结善缘,得善果。”
瑜伽馆集体培训文案范文简短五
一、自信
一个瑜伽教师的力量并非来自自己,并非来自身体的技法和力量、外表、口才或证书,而是来自他(她)和所转达的瑜伽知识传统和源泉之间的紧密亲密关系。要是一个教师能成为古老瑜伽智慧的代言人,他天然就能获得足够的自信。当我们说到传统和知识时是指对瑜伽完备全面的理解。
《瑜伽经》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的莲花:1)持戒、2)精进、3)体位、4)调息、5)制感、6)专注、7)冥想、8)神定。虽然目前体位练习几乎成了瑜伽练习的代名词,但我们应该始终记住体位练习只是那八片花瓣中的一片而已,其目的是让我们理解其他花瓣进而看清整朵莲花的全部面貌和意义之所在。要是我们没有理解其他花瓣,实在我们也没有很好地理解体位这片花瓣,因为那只是一个局部,而局部只有在一个群体中才能获得它真实的意义。例如,要是你从来不知道汽车是什么和贵干用的,也就没有办法向你很好地诠释车胎是什么和贵干用的。因此,只有这种“全面的理解”才会给一个瑜伽教师带来真正的自信和教学时安然平静的心态,即使你没有办法在课堂上转达所有你了解知识,但那种知识仍然会因为你的“临在”而漫溢在课堂上而被学生们直接感受到。无论你是什么气势派头的教师,无论你在什么样的情况中,也无论你擅长教什么和面对怎样的学生,要是你认定瑜伽的目的首先是体验心灵的净化和安然平静,你就会有足够的耐心和健康的心态。你知道你不需要刻意地取悦所有人,你会天然地吸引那些有同样追求的学生,因为纯洁和安然平静恰正是这个世界上最缺乏和珍贵的东西。
一个瑜伽教师的自信会在以下三个方面获得支持,要是他(她)懂得如何“献身”于这三者并学会“凝神谛听”的艺术的话。
1)你的老师(guru)。你始终谦卑地向你自己的老师学习,无论是一个还是多个;
2)前辈的瑜伽圣哲们和大师们的教导(sadhu)。了解他们在瑜伽中的领悟、修为和心态;3)经典(sastra)。这意味着你去阅读和理解所有瑜伽练习或教学背后的哲学和核心内容。你的老师监督着你并帮助你解决实际的问题;瑜伽前辈们鼓动勉励并向你提供灵感;经典是你的信息库、内心的资源和这条道路上永远的伴侣。
二、清晰1)你很明确你在教什么和要到达什么效验。
在课堂上教得清楚而透辟的简单的内容,要远远好过繁多但不明确透辟的内容。不要在一堂课上给自己和学生提出太多太苛刻的要求而使身心都无所适从或疲惫不堪,在上课前你必须很清楚你今天这堂课的大旨、核心和要针对的问题是什么,但同时又要保留调解的余地。你要可以或许紧紧地抓住那些动人的刹时和“此在”的觉悟。你备课的结果是应该培养出一种明确的、渴望分享的豪情,但同时不要太执着于细节,因为很有可能会由于天气,对象和时间等等外在因素你不能完全执行你备课的内容。你的主题可以来自你上一次课所教内容的延续、变化、重复或深入——也就是你大致的一个教学内容的提纲,或来自于你最近在阅读或练习中获得的最新的心得领会,(养成在课前阅读的习惯)要是你始终在不断学习和阅读,始终保持着你在瑜伽中最宝贵的追求和热忱,你的教学将会始终布满活力、喜悦和新鲜感。作为一个好的教师你并不需要么所不知,无所不能,但要是你教的每个细小内容都是你心之所感所悟,你就能教得真切而清晰,你就能打动你的学生。2)你可以或许用简洁明确的方法准确地转达瑜伽的内容。
你必须经历一个把自己转变为转达工具的过程,也就是专业的瑜伽教师培训和在教学中长期的锤炼。没有任何人能从一个好的瑜伽学生马上酿成一个好的瑜伽教师。这是一个从接管者到给于者的完全不同的角色转换。教师是一个特殊的行业,需要特殊的训练,连一个普通的幼师都需要经历四年的培训,凭什么你认为在一个月的教师培训以后你就应该是一个教师了呢。当然,要是你天生具有表达的天赋和当教师的倾向,这个过程就能顺利地完成。瑜伽教师培训真正起效用的是给你打下一个扎实的基础和让你看清瑜伽这条道路的蓝图。再好的培训者也只能展览给你他的东西,但只有你自己的修为才能真正帮助你自己发现你自己的能力之所在。
你得学会在教学时运用以下三种表达技法:1、你的身体——肢体语言;2、你的口头语言;3、你的精神——你的精微的能量语言(指你的临在本身带给别人的感受)。这三种语言的清晰度和效验反映的是你自己内涵的力度、沉静、平衡、纯粹、透辟和完美。它很大程度上来自于你自己的修为。除非你先成为一个好的瑜伽士,你没有办法成为一个好的瑜伽教师。
三、慈悲要是作为瑜伽教师你的目的是服务你的学生,要是你的快乐是用你的知识和技法去帮助别人,你就在靠近慈悲,而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付诸于实际糊口中的哲学。这意味着根据学生能接管的程度而响应地教授正确的瑜伽原则。瑜伽教师工作的核心就是除去痛苦(身体的和心灵的)和分享灵性的喜悦。因此应该警惕你的教学没有给学生带来“更多的痛苦”。瑜伽教学既不是教师的个人表演,也不是他(她)和学生的共同练习,而是教师通过引导、协助学生获得自身潜能的认识和对喜悦本质的体验的过程。瑜伽教学的核心是“心的转变和净化”。在这个世界上的痛苦是对自我的愚笨,因此的慈悲就是帮助别人认识真正自我的本质、价值和潜能,从而摆脱因愚笨(avidya)而产生的种种痛苦和挣扎。只要一个教师的教学仍不以这为前提,就不多是慈悲的。对一个真正的瑜伽士来讲,他(她)已看清痛苦的根源是内心的愚笨,而非命运和他人的过失。
愚笨是可以通过净化摆脱的,《瑜伽经》列出了这些造成痛苦的愚笨的体现:
1)asmita,假我。指我们糊口在一个很是狭隘的、错误的对自我的概念之中而限定了对其他更高生命境界的体验和快乐。
2)raga,对享乐的沉沦、执着和贪婪。
3)dvesa,因痛苦的影象而酿成的回避和排异。
4)abhinivesa,不安全感,不确定感,对死亡的惧怕。
真正的瑜伽练习会带来身体和生命力的净化,净化会带来觉知力、觉知力会带来精神的活力和精微感,精微感会带来自我认识的深度,深度会带来沉着、弃绝和呈献,呈献会带来爱、谦卑和服务,服务会带来恩赐和祝福,而恩赐会带来灵魂的喜悦和完美——那种超越时间的灵性生命,挣脱了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。
瑜伽馆集体培训文案范文简短六
今天得空拜读了一下博友《后来的我们》的博客空间,发现瑜伽人的文字果真充满灵性,特别是看到他转载的这篇关于一位瑜伽教练的总结感悟更让我觉得有必要贴出来分享一下,因为我的博友中有众多的瑜伽人和瑜伽传播者,希望对大家有所帮助和启迪,全文如下:
写给包括我在内的瑜伽教练们
一个杂志社向我约稿,让我给新教练们一些指导.
关于瑜伽,我说的仅限于自己和我的老师们对瑜伽的理解和感受。说自己的感受,是因为瑜伽对我是一种真切的体验,当呼吸和力量在身体里流动时,我知道它是真实不虚地存在着的,因此我可以谈论。说前人的体会,是因为我知道尽管我还达不到他们的境界,但我明白无误地知道,这是我的路标和终点,没有去过拉萨的人,只要顺着正确的路标,就可以见到布达拉宫。这都是我能够和善于谈论的,我不善于给别人指教,因为每个人走的不会是我曾走过的路,切入点不一样。然而,终点却是毫无疑问地相同,“罗马”就在那儿。从这个意义上说,我可以与大家分享我的体会,类似于一种印心。我说的,不是一种标准,因为如何成为真正的瑜伽教练不需要什么标准,也没有什么标准。这只是一种印心,在教练与教练之间。
1、恒定的热爱
孔子说,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。爱与兴趣是基础、源泉、动力,也是永葆热情的诀窍。只是,热爱不是狂热。老子说“疾风不终朝,暴雨不终日” ,猛烈风吹不了一个上午,狂烈的雨下不了一整天。孔子加老子告诉我们,热爱是一种平淡、稳定、执着的态度,不是一种精神病态。对子女的爱为何常常超过热恋的情人?因为狂热不能持久,除非你把它转变成一种稳定,转变成生活中须臾不分的一个部分。我见过许多的教练和习练者,刚刚开始时充满了激情,然而由于不善于在适当的时机沉淀这种激情,终于“行百里者半九十”,没有能够在追求的道路上继续走下去。
另一个考验在于,对瑜伽的热爱与对瑜伽教练这个职业的热爱是不同的,你是否能够将这两者统一起来呢?只喜爱瑜伽,不擅于教授,只是个孤独的自我追求者。而一些教练因为授课太多,天天忙于赶场子,失去了自己习练和享受瑜伽之乐的机会,最终也还是要损害自己对瑜伽的爱,也损害到教学的水平和与学生之间的呼应。瑜伽教练这个职业,同时要求对瑜伽的爱和对传播瑜伽的爱,还要避免以爱好为职业所引起的“审美疲劳”。这是一种对生活的平衡感,单靠树式是练不出来的。
2、每天的习练
瑜伽不仅仅是肢体的运动,不仅仅是呼吸的控制,它也是智慧,也是一种生活的状态。作为瑜伽教师要给自己提出不同于一般习练者的要求,要尽量地使自己生活在瑜伽的状态中。但是,不可偏废地,这种状态不能仅靠思考和阅读来达成,而要靠每天固定的习练和汗水来养成和造就。
“每天的习练时间必须是教课时间的两倍。” 这是一位印度的瑜伽大师给我的教诲。为什么?因为通过有规律的习练,瑜伽会逐渐地变成你生活的一部分。这是从大的方面说。从微观来讲,只有通过习练,体式的要领和注意点才能被体会,才会浮出自己的身体,这时候感悟与问题会同时涌出,构成你进步的契机。印度瑜伽大师iyengar,即便是已经成为了一代宗师,也保持每天固定的习练时间,瑜伽已经真正融入他的生活。
“每天的习练时间必须是教课时间的两倍” ,这句话精确地为习练与教授划出一个黄金分割点,同时也指出自己的习练乃是一切教授的基础。
3、我们的优势
瑜伽是一门古老的科学,现代科学可以对其有所补益。所以,不要局限于传统,不敢越雷池半步。人体解剖学可以帮助你知道身体的肌肉骨骼形态;运动生理学能让你的身体避免伤害,我们都应该吸收来为我所用,更何况瑜伽在现代的确得到了空前的发展。
瑜伽同时是一门广博的生命科学。满足于对身体的理解是不够的,要补充与之相关的所有东西,来扩大自己智慧。瑜伽的经典著作具有超越时间的生命力,如《瑜伽经》和《薄伽梵歌》。这些灵性方面的书籍都可以指引你精神世界的丰富。同时,也不要只局限于印度的智慧,至少应该扩展到中国的传统。《庄子》和《六祖坛经》难道没有与瑜伽相通之处吗?难道不能帮助我们理解瑜伽吗?“海不弃涓流故能成其大”,禅宗、道教、中医都可以扩大和深化我们对瑜伽的理解,也是我们作为中国人所独有的领会和学习印度瑜伽的优势。
4、三人行有我师
现在的瑜伽已经成为一个时尚的代名词,所有的时尚类杂志不厌其烦地提起这个名词,健身房里的瑜伽课成了最热门的课程,专业的瑜伽中心也如雨后春笋。在网上,“瑜伽教练”也成了当今最炙手可热的职业之一。
虽然市场的过度膨胀是导致教练水平良莠不齐的原因,作为我们心里却要清醒。虽然瑜伽馆的数量在上升,但教授传统、纯粹瑜伽的专业瑜伽中心在中国却还寥寥无几,中国的整体瑜伽教授水平相较国外还有很大差距。有些瑜伽教练在不知晓传统的情况下,将瑜伽与舞蹈、形体训练混为一谈,认为瑜伽即是几个简单的伸展动作。有的瑜伽馆将自己馆内教授的瑜伽冠上某个人的名字命名,大言不惭“╳╳瑜伽”,这五千年的文明岂是一个名字所能涵盖的,沉甸甸的份量又岂是一个人所能承受的。瑜伽就是瑜伽,是印度的财富,更是全世界的财富,它不属于某个人,我们拿为己用,绝不应占为己有。
“三人行,必有我师焉!”这不仅是针对我们个人,整个瑜伽行业都应当静下心来,虚心向同行取经,每个人身上都有可取之处。
当我写下这些字句时,发现瑜伽教给了我很多很多。这些不仅仅是作为一名瑜伽教练的准则,更是生活的、做人的道理。与你分享,就像瑜伽教我们的一样:“我们吸入的是冷气,呼出的是热气;吸入的是恨,呼出的是爱;我们种善因,结善缘,得善果。”
瑜伽馆集体培训文案范文简短七
甲方:_________________北京__________瑜伽公司(以下简称甲方)
乙方:_________________北京__________美容美发公司(以下简称乙方)
甲乙双方本着互相信任、资源共享、互惠互利、共同发展的原则,经友好协商达成联盟合作,形成以下协议:
1.顾客在乙方消费每次每满400元,就获得甲方免费提供的价值100元单次瑜伽练习卡1张;每次每满800元就免费获得甲方提供的价值100元单次瑜伽练习卡2张;以此类推,最多不超过5张。
2.在乙方需要时比如店庆、节假日等大型活动,甲方免费提供节目表演。在甲方需要时乙方免费提供美容美发讲座。
3.乙方的会员和员工到甲方入会练习瑜伽,甲方提供以下优惠:_________________
●1年卡及1年卡以上卡八五折优惠
●乙方若办理团体瑜伽卡,甲方会给予最大的优惠
4.甲方的会员和员工到乙方消费,乙方提供以下优惠:_________________
●给予七折的优惠
5.双方可在对方经营场所发放宣传资料、摆展架、放展台等。
6.双方应保守协议履行的过程中获得的商业秘密。
7.若有其它合作意向,双方应积极配合协商。
8.合作期限:_________________20__年月日—20__年月日
9.双方违约责任:_________________
●一方违约造成另一方损失时,要给予等价经济赔偿并声明道歉
●合作期间不得擅自变更合约内容,对合约内容有异议或争议双方应有好协商解决
甲方:_________________北京__________瑜伽公司乙方:_________________北京__________美容美发公司
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瑜伽馆集体培训文案范文简短八
瑜伽老师曾不止一次地和我们提到瑜伽的唱颂,唱颂的歌曲是一些平时我们很少听到的种类,它们都是由极简单的一串发音组成的韵律,节奏缓慢而轻柔,不断地重复。唱颂通过吟唱简单的发音并拖长声调,以达到调节气息,增强呼吸的绵延和控制呼吸的能力。简单点说就像是歌唱家练习用丹田之气唱歌一样。
当我第一次听老师唱颂的时候,我感觉到它似乎和寺庙里放的佛经很像,只不过没有木鱼发出的敲打声。如果非礼佛之人,可能会觉得大家跟着一起唱那种感觉很怪异。后来,老师解释说,其实瑜伽完全可以无关乎宗教,你可以把听唱颂当成是一种追求心灵宁静或者练习气息的方法,不必强求自己非要像出家人一样超然脱俗。
如此,我便释然。后来,根据老师的推荐,我接触到的唱颂歌曲又多了一些。我发现它们似乎真的可以让浮燥的心平静下来。我试着在夜深人静的时候,盘着腿一个人静静地坐在房间里,听着这些简单的韵律,竟然可以做到让脑袋一片空白,什么都不想,注意力超全地集中。三五分钟下来似乎非常享受。
老师说,瑜伽的起源比佛教还要早得多,至今已经有5000多年的历史。我想也许佛祖是最早学习瑜伽的人呵呵,因为佛祖在菩堤树下成佛时候的坐姿,不正是瑜伽的莲花坐姿吗。当然,这只是我自己的想像。不过我上了课以后发现,瑜伽提倡的生活方式和很多理念,和佛教提倡的理念很像。比如,瑜伽和佛教都主张人们要心存善念,制戒,修心养性等等。我印象最深的是老师说的一句话:“当我们在背后说人的坏话甚至诅咒别人的时候,你想像一下自己的嘴里正吐出一条条毒蛇,此谓之‘口吐毒蛇’;相反,当我们由衷地赞美别人的时候,嘴里吐出的是一朵朵莲花,清新怡人,自己也因此而感觉到快乐,此谓之口吐莲花。”
这句话我回家后马上就转教给了朋朋。是的,母亲从小就教导我不要说人事非,这一点我一直谨记在心,并奉行多年。身在职场更是严格遵守这一原则,无论别人怎么抵毁我,我却从不说人坏话。如果同事们讨论的这个人我实在不敢苟同的时候,就保持沉默,或者客观一点,不偏颇不中伤,不无中生有。这个原则保护了我,所以即使我清高,不爱主动与人交往,但却不惹人讨厌。
当然,并非所有的人都能做到口吐莲花。不然也不会有那么多的事非了,不是吗?这些年,我觉得自己从来没有像今天一样,真正地做到不在意别人对自己的看法。当别人用言语攻击我的时候,我甚至学会了试着原谅别人,毕竟攻击我的言论并没有破坏我的幸福。我的老板曾经说过,一个人的一生之中,能影响到50个人已经是很不错的,因为这50个人还会与别人有牵连,这50个人的关系网拉起来就是一张大网。而你,就是这张网的中心点,你的能量被无限地放大了。是啊,如果在人际关系的网络中,我就是中心点,那么我一定千万注意,不要让太多的人反过来影响到自己。这样的一种心境提升,是连我自己都没想到的收获。
我相信瑜伽可以带给我更多的感悟,当然,这全都源于对生活,抱有热爱之心。
后注:日记里插入的这首mp3,是老师推荐的《解脱咒吟唱版》。唱颂此咒者是位金刚上师,长年在青藏高原修行。我想了想,还是推荐给大家。不要执着于任何宗教的束缚,试着静下心来听这一段简单的韵律,它那极富加持力的韵律,跨越聆听者的心灵时空,流露出无限的自在与智慧,也许,疲倦的时候可以放松你的身心,帮你暂时忘却烦恼。
瑜伽馆集体培训文案范文简短九
20__年第一次接触到瑜伽,是参加公司组织的每周一次的瑜伽课,断断续续练了3年,期间有幸遇到judy老师,受到她体式“正位”的启发。从那时起我才开始带着头脑练习。后来更换老师等诸多因素,就没有再坚持练习。直到20__年5月看到judy老师分享的哈他教培班的链接,在judy老师的鼓励下,忐忑又期待地报了名。
工作日上班,周末两天全天上课,3个月没休息过一天。通过系统的学习,我才真正了解到什么是瑜伽。它不光是体式的练习,而是包含了理论、唱诵、冥想、呼吸法等诸多方面的一门哲学。总之,克服万千困难,最终顺利毕业。
20__年11月10日,我又参加了教练培训班的复训。20__年1月27日课程结束,趁热分享下感受。当紫岚老师安排我当助教时,我以为只是协助老师演示动作,帮老师拿辅具当个小秘书。但老师都没摸我的底,就给予如此大的信任,让我带晨练课。
起初也不了解老师,心里多少有些忐忑。不过既然老师信任,就不能让老师失望。早上7点的晨练,意味着我最晚5点半就要起床,才能按时赶到。这对我来说是个艰巨的任务。第一次晨练,的确紧张,小伙伴们感受如何我也没问,好在大家都没有半途离场,真是万分感谢。
eva老师信任每一位学员。从一开始就给每一位学员锻炼自己的机会。第一节课下午,eva老师讲完哈他拜日式后,便让每一位同学带了一遍拜日式。她的知识面非常的广,任何问题都难不倒她。由于这期的理论和体式都由eva老师一人带,所以在授课的过程中可以更好的将解剖等理论带入到体式当中,使我们加深对身体的了解。
在授课的过程中,eva老师不只谈论瑜伽,还会结合我们的生活,告诉我们一些小知识,比如练体式时会说到那些体式对皮肤好;讲到内分泌、消化系统的时候,会讲到生气对人体的伤害;还会带我们找“刻骨铭心”之穴。她讲课如行云流水般从容不迫。从瑜伽老师的职责,到运动营养。从调整体式的手法,到对于肌肉、骨骼的伸入剖析。
同班一位学医的小伙伴说“老师对人体了解的比我们学医的都多,我们都还停留在书本上,而老师全都运用到了瑜伽与生活中。”真是由衷的佩服老师知识量的庞大与知识点的精准,佩服老师可以将理论与实践结合的这么好。
在练习倒立的体式时,eva老师邀请了yingzi老师授课。yingzi老师并没有直接教倒立,而是先教我们练习一些相关体式。也为我们做了很好的引导,可见每一个体式都不是孤立存在的。大家所认为简单的体式都是为之后进阶的体式完成打下坚实的基础。
在6个月的学习中,我也看到了自己的成长。从认为瑜伽只是体式,到知道体式不过是瑜伽的一小部分;从追求高难度体式,到最终目标变成拥有简单而平和的心态;从不知道什么是冥想,到冥想半个小时不在话下;从死记硬背,到自主思考;从只知道namaste,到可以唱诵梵文,说出体式的梵文名称;从紧张到连话都说不出来,到能够相对比较淡定地带课。从执着于某一个体式,到懂得保护自己的身体,通过全面提升身体素质顺其自然的完成体式。
比如四柱式。20__年第一次接触这个体式,完全做不了,以前连跪式俯卧撑都做不了,到8月毕业时勉强可以完成。12月的一次练习中突然发现自己可以在此体式中稍稍停留,那种惊喜难以名状。
比如头倒立。也是在8月份第一次接触,到毕业时可以勉强靠墙上去,但练习完会背痛。到20__年1月发现自己可以双脚同时有控制地上去,状态好时还不需要墙辅助,练习完背部也不会再痛。
又比如我的膝盖从小就超伸,以前练习大部分老师会告诉我,微微弯曲膝盖,但是我的腿部肌肉会非常紧张,做体式时也感觉很累,所以我不是很喜欢做三角式之类的体式。但eva老师在让大家做三角式时会不断强调大腿外旋,肌肉上提,这时我惊喜的发现我没有自主微曲膝盖,但是膝盖没有超伸,膝盖窝是松的,我多年的困惑在不经意之间就解开了。
20__年最大的收获是心态的调整。不会因为做不到的体式而纠结;不会因为他人能做到,自己做不到的体式而嫉妒,更多看到的是这结果背后练习者的汗水与付出;不会因为他人在朋友圈分享有难度的体式,就觉得是在炫耀,或许那不过是他日常心情的记录罢了。不会因为拿到证书就觉得自己可以随便教导他人,更多的是应该有责任心和耐心,以及应该不断扩充自己的知识体系,把自己确定的知识与他人分享。不因物喜,不以己悲。虽仍有情绪波动,但稍纵即逝,感觉心态变得更加的平和。
感谢遇到这么好的老师们,感谢她们的付出,她们都做了很好的引导。她们非常有责任心,有耐心,无所保留,乐于分享。也感谢一起上课的小伙伴们,他们勤奋好学,互帮互助,为人简单直爽,在一起让人产生发自内心的开心。真心祝福我的老师和小伙伴们,希望大家能跟随自己的内心做想做的事,变成自己喜欢的样子,期待再次相聚。
最后分享一下我很喜欢的,eva老师的几个语录