心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
关于东北解放纪念碑心得体会及收获一
省第十三次党代会擘画了龙江振兴的宏伟蓝图，全面阐释了“六个龙江”、“四个发展新引擎”、“八个振兴”等要求，为全省奋进新时代、抢抓新机遇、展示新作为、争创新业绩提供了根本遵循。
一是深刻认识开展“解放思想、振兴发展”研讨活动是当前重大政治任务。贯彻落实省第十三次党代会、省市公安局长会议精神，开展“能力作风建设年”活动“解放思想、振兴发展”研讨，是贯彻落实习近平总书记对东北地区作出重要指示的重大举措，是引领全面振兴全方位振兴的“金钥匙”，对破除传统观念束缚，破解振兴发展深层次矛盾，凝聚振兴发展精神动力，激发高质量发展内生动力，都具有极为重要的意义。特别是今年是党的二十大召开之年，我们唯有以思想的破冰来引领行动的突围，通过对标找差距，推进思想再解放、标杆再提升、压力再传导，永葆“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风，以奋勇争先的使命感解放思想、转变作风、提升能力，推动牡丹江公安“走向全省前列、重回第一方阵”。
二是深刻认识开展“解放思想、振兴发展”研讨活动是正视问题不足的重要举措。高忠远同志在全市公安局长会议上指出当前全市公安工作发展面临的新挑战，并确定了当前和今后一个时期全市公安工作发展思路，体现了对政治属性的牢牢把握、对时代特征的科学判断、对使命任务的深刻理解，面对市局党委的新要求、辖区群众的新期待、日益复杂的新形势、分局承担的新使命，现仍存在一定的差距和不足。三是深刻认识开展“解放思想、振兴发展”研讨活动是“当标兵、争排头”的重要载体。紧紧围绕市局党委确定的工作思路，以“能力作风建设年”活动为重要载体，推进“一年筑基、两年增效、三年释能”阶段性目标，不断激发队伍活力、提振民警士气，紧密结合公安工作实际，发扬“工匠精神”，做足“绣花功夫”，把工作重心和更多精力全部放在抓落实、求实效上，确保单项工作争先进、创一流，全面工作上水平、争排头。
全市公安局长会议提出了“123456”工作发展思路，站位高、视野宽、思路新、方向明，与省第十三次党代会精神和“能力作风建设年”活动高度契合，具有极强的战略思维、大局思维和实战思维，是推动牡丹江公安工作高质量发展的根本遵循。
一是立足主责主业，以“打防管控”为手段，将维护社会稳定、严厉打击犯罪作为长治久安之策。坚持稳字当头，全面维护社会大局持续稳定，防范辖区政治安全风险;坚持以打开路，全面提高打击违法犯罪的质量效率，在打击新型网络犯罪、经济犯罪上、严重暴力、拐卖妇女儿童、辑枪治爆、黄赌毒、食药环等突出犯罪上下功夫;坚持从严从细，全面提高社会面管控和公共安全监管，切实加强危爆物品安全管理，加强重点行业、场所、部位、新兴业态监管，加强校园安全保卫工作。
二是大抓基层基础，以“反哺实战”为导向，将加强新时代公安派出所工作作为固本强基之举。从落实“社区警务阳光工作法”入手，让警务活动处于人民群众的监督之下;从落实“社区民警入户走访工作法”入手，推动社区警务由反应型、被动型向超前预防型、主动性迈进;从落实“公开查处治安案件工作法”入手，进一步推动案件公开、公正、及时查处;从落实“查处治安案件六化工作法”入手，在出警快、证据全、程序严方面持续发力;从落实“王宁-五个一工作法”入手，进一步完善基础信息采集工作形态。
三是严格依法履职，以“执法规范化”为目标，将宽严相济执法、促进公平正义作为法治公安之要。加强执法能力建设，推动执法行为规范化，在执法源头管理、执法质量管理、执法安全管理上有新作为，切实增强执法公信力，减少案件差错率;加强执法质量监督考评，强化健全执法质量考核评议和执法过错责任追究机制，落实执法主体责任，加强问题整改和结果运用;常态化定期开展执法监督通报工作，避免执法监督畸轻畸重问题。
四是优化营商环境，以驻企警务工作站为抓手，将护航经济社会发展作为公安工作之重。进一步解放思想，树立优化营商环境工作是公安工作的永恒课题、永远在路上的意识，以“能力作风建设年”活动为载体，在全警形成一个共识，切实扛起主体责任，充分认清做好优化营商环境的意义和作用，达成“护商利企、公安先行”这一目标和共识;继续深化制度落实，构建警企“亲”“清”关系、强化企业安全生产措施、服务保障企业健康发展上有新担当，与企业做好对接交流，提升服务阳明区振兴发展的能力水平;提高优化营商环境能力水平，在普法服务、法律援助、助力企业经营发展方面再研究、再细化，上下联动、左右协同，定期走访辖区企业征求意见，寻了解企业发展遇到实际困难，研究解决方法举措;主动学习借鉴江浙沪一带优化营商环境工作经验做法，以“跳出牡丹江、再看牡丹江”的思维去创新突破，细化服务举措，为护航经济社会发展贡献公安力量。
以“能力作风建设年”活动为载体，在传承老阳明精神基础上，弘扬“忠诚为民、创新求实、拼搏争先”的新时代“阳明精神”，聚力打造忠诚、为民、担当、智慧、活力、廉洁“六型公安”，努力实现公安队伍升级版。
一是以党的建设为统领，打造“忠诚担当”的队伍。加强党建“一把手工程”责任的落实，把党建工作与业务工作同步谋划、同步部署、同步推进，将党建工作纳入领导干部绩效考核范围，作为评价领导干部政绩、晋职晋级和奖励惩处的重要依据;严肃党内政治生活，加强党性培养，各所队要认真开展好“三会一课”、组织生活会、民主评议党员等活动;推动“能力作风建设年”活动纳入领导责任、工作推进、考核评价、督导问责“四个体系”，实行“一把手”工程，全体党员领导干部带头提高能力素质、带头转变工作作风，引导党员坚定理想信念，坚守党员的追求，以忠诚促担当，全力打造思想上同心、目标上同向、事业上同干的战斗集体。
二是以道植计划为载体，提升“创新求实”的能力。加快人才培养，聚焦“基层首创成果”，打造创新团队，积极鼓励和尊重各所队“基层首创精神”，在原有“王宁-五个一工作法”的基础上，进一步挖掘各警种、各部门、各战线上的工作创新举措，提炼总结进行推广，以此激励全警创新争先意识;聚焦“专业人才建设”，打造实力团队，完善人才培养、使用、激励机制，继续启动侦查破案能手、要素管控能手、综合调研能手等能手评选工作，并按此分类完善分局专业人才库建设，确保分局人才队伍建设不断壮大;聚焦“年轻队伍建设”，打造潜力团队，把年轻民警的工作置于更加突出的位置，作为主要工作任务，按照年轻干部培养计划要求，分级分类建立优秀年轻干部储备库，拓宽优秀年轻民警推荐、提拔、重用的渠道，为年轻民警创造更加广阔的舞台。
三是以严管厚爱为根本，营造“拼搏争先”的环境。坚持从严治警，从纪律作风方面抓起，严肃整治违反党的组织纪律、工作纪律等行为，加强民警八小时外日常管理;坚持从优待警，加大文化育警力度，从警营文化人才培养、阵地建设等为抓手，创新活动载体方式，丰富民警业务文化生活，进一步提升公安队伍凝聚力和战斗力;加大典型选树力度，注重新闻宣传报道，充分挖掘各各战线先进民警，深入采访宣传，力争每个战线、每个警种都有典型，都有亮点，讲好阳明故事、传承阳明精神。
关于东北解放纪念碑心得体会及收获二
北九水为白沙河中游的峡谷地带。白沙河发源于巨峰北麓海拔800多米处的天乙泉，始名凉清河，中为九水。崂山北九水因水有九折而得名，以北九水疗养院“九水界桥”为界，分内、外九水。涧水自上顺流而下，遇峰崖必折，折处必弯，弯处必漩，漩处必涌一潭澄水，在崂山十二景中称“九水明漪”。
九水风光素被誉为“滩峡奇秀，清流急湍，峭壁危岩，水作龙吟，石同虎距，音乐图画，文本天成。” 外九水 自我乐村菊湾溯至北九水疗养院，全长6.5公里。一水始自孙家村村东之菊湾，南有玉笋峰，北有黑虎山，两山相夹，中为大涧，涧底巨石交错，姿态万千。二水涧中大石垒迭，排空壁立。涧南有巨岩，名锦屏岩，石色苍翠。岩下潭水，锦岩倒影，波光涟漪三水于1967年建三水水库，为九水新景。水清澈靛蓝，从溢洪坝顶凌空跌落，如珍珠壁帘，晶莹夺目。坝东一峰如老僧打坐入定，名定僧峰，石纹披斜恰如衣纹。四水南北两峡对峙如门，名天梯峡，水自峡涧中涌出，银花四溅，声荡幽谷。
三水建水库后，此峡已沉身库中，仅可见露出的对峙石壁。五水四周山峦重绕，青翠四合，名环翠谷。涧底流水到此较缓，流声叮咚，间之鸟鸣啁啾，如奏丝竹，又名玉笙涧。六水为北九水峰峦之险首处。涧北有黄褐色山峰耸立，远望如一匹骆驼临涧而卧，有昂首嘶空、气吞长川之气势，该峰俗名“骆驼头”。峰侧新镌“驼峰烟云”四字，为崂山名胜“驼峰插云”。该峰从不同角度看，有不同的形状，由东看似骆驼头，由西与南望则形似鹰嘴，东北望狰狞粗猛形似恶鬼，故亦有鹰嘴峰、恶鬼峰之名。峰西迭嶂排空，陡峭险恶，名飞虎岩。此处涧水分外湍急，在飞虎岩下，涌成一个形似鸡爪的深潭，名为鸡爪潭。七水山谷宽敞，山环水抱处为七水村，又名河西村。涧东有村名为河东。涧北一峰临水独立，呈丹褐色，山势秀如盆景，名小丹丘。又因岩石突出如发髻，又叫仙人髻，亦名小梳洗楼。峰顶石上，南向刻有“小丹丘”三字，乃集郑板桥字。
东北山凹处是通往王哥庄的山口，由此途经土浅岭可抵王哥庄。八水山势舒缓，涧水悠悠，漫山皆松，山风徐来，松啸、流水溶为一片涛声，名松涛涧。水中石崮上刻有“松涛涧”三字。九水为外九水的尽头，是一处不大的山坳，松竹相间，流水潺潺，盛夏亦凉风习习，素有“小关东”之称，是风景优美的避暑疗养胜地。涧南是北九水疗养院，涧北是太和观旧址，又称九水庙。西山有仙古洞，洞内壁光滑，为卵形，岩石结成，高2米，深3米。明代登州武举周鲁曾题刻“仙古洞”三字于洞左，为丛林所蔽，游人多不知，在山坡巨石上另有题刻“仙古洞”三字。内九水自北九水疗养院溯流而上至靛缸湾，长约3公里。两山夹立，水流中穿，峭壁危岩，澄潭激湍，与外九水相比，内九水峰峦更加峭拔，峡间更为险峻，景物荟萃，奇境屡出，游人至此，目不暇接。内一水，为一山坳，远山近岫，一派清秀，桥两侧潭宽水阔，流清石奇。内二水，溯涧上行至双石屋，倚崖临水，松竹交荫，潭光山色。村中有20余户人家，因村旁有两石洞似屋而得名。
双石屋村南，巨石横陈涧底，潭处石间，澄泓湛碧，寒气凌人，名“印月潭”。村对岸山峰突起，酷似着甲将军，故名“将军崮”。1957年，罗瑞卿大将陪同朱德元帅游览此地，看到“将军”，颇觉有味，一番推敲，遂命此景为“将军远眺”。二水路旁石上，还镌刻有郁达夫游崂山诗文。内三水，东行半里许，漫水桥头，有一大石上刻篆书“三水”二字。涧水从东北方破峡而来，被涧中大石分隔阻拦形成短瀑，白沫飞溅，状如马尾，名“马尾瀑”。该峡谷从前栖居着许多鹳鸟，峭壁和山崖上多鸟窝，故三水河涧又名“鹰愁涧”。
内三水涧中巨石上镌刻有清代著名画家高凤翰五言律诗。涧北山峦陡削，石纹垂直，有“九水石林”之称。内四水，顺涧前行，乔松满谷，流水淙淙，云雾缭绕，山峦时隐时现。涧对岸一峰如削，秀出云端，从东南方飘来之云雾常被此峰分切，故名“斩云峰”，1980年夏季一场暴雨中，此峰被雷击腰截。南岸有风景亭高耸，该处河谷有石门，高如城墙，人可穿行其间，因以为亭名。亭旁卧石上刻有“石门亭”三字。内五水，南岸悬崖垂石如裳，望之如士大夫拱手相揖，刻有“大夫石”三字。内五水山谷尤狭，涧南悬崖陡壁高约百米，色赭黄，石纹纵横有致，斑驳绚烂，气势磅礴，因其色彩闪烁如凤锦，故名“飞凤崖”，谷中圆崮上镌刻三字。飞凤崖下有“凝碧潭”，清极而色碧。内六水，山道随水势弯曲，水随山转，人傍水行。南岸道旁一潭碧水，名“镜天潭”，潭旁一巨石，上平如台，台上置石桌、石凳，名“观音台”。
坐台上可领略此处风光。涧北赭黄色崖壁拔地而起，高数十米，状如船帆，石纹纵横相缀，在阳光下辉煌似锦，名“锦帆嶂”。另在北岸40米高之峭壁上，刻有“山高水长”四字，字径1.5米，为北九水最大刻石。内七水，峡谷更加陡峭，两侧石壁岩石呈青黛色，山上长满黑松，翠绿如滴，景色幽深，古称“冷翠峡”。峡谷内一崮突起，上有方正奇石，名“天印石”。从内八水回视，恰似马头，故又名“马首是瞻”。涧内另一悬崖峭立，几与云接，名“连云崖”。连云崖旁有一岩，似利剑直插青天，此岩与连云崖之间是一道狭窄岩缝，仰视惟见游云而逝，人行其下，甚惊，莫不频频抚顶回首再三，故有“一步三回头”之称。内八水，冷翠谷东上为石门峡，峡两岸崖高数十米，对峙如门，故名。
入峡后为大龙门，古称“大崖门”，讹传为“大衙门”，俗称“大牙门”，清代张鹤改称为“大龙门”。大龙门东去，出口即为“二龙门”。二门之间，山峰弯曲似弓，翠嶂环抱如城，故壁上镌有“月城”二字。月城俗名圈子里，四面皆绝壁，西入东出，水从中流，游人叫号，如瓮中音。出月城，在峡南岸凹洞内刻有“鱼鳞峡”三字，深秋后，峡谷四壁呈赭黄色，又名金华谷。内九水，过金华谷，东南攀登而上。峡谷布满各种卵石，光滑明亮，似鱼鳞排列，流水因此成纹，状如鱼鳞，故名“鱼鳞峡”。峡谷广亩许，三面峭壁凌空，东南方一道瀑布从石壁裂处三折而下，跌入一潭碧水中，轰鸣震荡，名“潮音瀑”。”潮音瀑 又名“鱼鳞瀑”，位于九水画廊终端。
以水声似潮、水形象鱼鳞而得名。瀑布旁陡壁上镌刻着“潮音瀑”三个大字，为30年代叶恭绰手书。潮音瀑从悬崖峭壁之上分三折而泻;第一折落差约6米，第二折落差约5米，第三折落差约10米，织成一幅宽约5米的水帘，直泻崖下清潭。三折飞流方向有异，恰如空中飞卷长练。瀑下清潭直径约22米，深5米，形如缸，色靛蓝，清澈见底，名“靛缸湾”。潮音瀑旁建有石砌仙舫一座，是为纪念在此牺牲的抗日战士。
西崖顶上有“观瀑亭”，供游人亭中观瀑听潮。“岩瀑潮音”为崂山胜景之一。 蔚竹庵位于崂山北麓凤崮之下。初建于明朝万历十七年(1589)。由全真华山派道士宋冲儒创建。占地2.6亩，分前后两进庭院。蔚竹庵最初称“三元殿”，正殿中分别供奉真武大帝、观音大士和三官神像。其中真武大帝和观音大士的神像是用檀木精雕而成，为崂山诸道场中木雕神像之首;三官神像为铜铸，规模不大，很有特色。殿壁曾题有古诗一首：“峭石开青壁，嶙峋不记年;叩门惊宿鸟，隔涧听流泉。树老含秋色，峰高入暮烟;蓬君栖隐处，遥望白云间。”点画出这座道家的世外仙境。该庵本世纪初出了一位德高望重的主持道长唐宗煜，使蔚竹庵在当时的胶澳一带成为旅游热点。
1930年，唐道长离庵去西安八仙庵主持庙事，曾经协助杨虎城将军积极宣传抗日。蔚竹庵后面山石高垒，巨石似即落下来耸危可叹。庵周围自然环境保护极好，庵东涧谷，竹林茂盛，涧中流水淙淙，被誉为“蔚竹鸣泉”。1934年，著名作家郁达夫游至此地，曾赋诗一首：“柳台石屋接澄潭，云雾深藏蔚竹庵。十里清溪千尺瀑，果然风景似江南。”诗镌刻在双石屋村旁的巨石上。柳树台位于竹窝村北，折崮顶西北。海拔500余米，东西两山夹立，中豁一口。此处风景美丽。德占时期，曾在此筑有麦克伦堡疗养院、总督疗养楼、私人度假别墅等，并修筑台柳公路自市区抵此，方便疗养、游山度假，使柳树台成为著名的风景疗养区和重要的入山通道，名躁一时。德日青岛之战，德军撤离时放火烧毁麦克伦堡疗养院。其后不同时期，柳树台辟有旅馆、饭店，为进山游客提供食宿。花花浪子瀑布位于北九水桑家河涧谷。涧尽头处峭壁高耸，悬挂着一幅高约20米、宽约4米的瀑水。该瀑酷似“挂毯”，陡立的峭壁，像一台绣花机，用水流编织“奇花异卉”。“花朵”纷扬，撒进崖底水潭。瀑布左侧，有一巨石，酷似大佛，立于悬崖之顶。瀑布右侧的石崖高处，有石刻“花花浪”大字。
关于东北解放纪念碑心得体会及收获三
北九水 为白沙河中游的峡谷地带。白沙河发源于巨峰北麓海拔800多米处的天乙泉，始名凉清河，中为九水。崂山北九水因水有九折而得名，以北九水疗养院“九水界桥”为界，分内、外九水。涧水自上顺流而下，遇峰崖必折，折处必弯，弯处必漩，漩处必涌一潭澄水，在崂山十二景中称“九水明漪”。
九水风光素被誉为“滩峡奇秀，清流急湍，峭壁危岩，水作龙吟，石同虎距，音乐图画，文本天成。” 外九水 自我乐村菊湾溯至北九水疗养院，全长6.5公里。 一水始自孙家村村东之菊湾，南有玉笋峰，北有黑虎山，两山相夹，中为大涧，涧底巨石交错，姿态万千。 二水涧中大石垒迭，排空壁立。涧南有巨岩，名锦屏岩，石色苍翠。岩下潭水，锦岩倒影，波光涟漪 三水于1967年建三水水库，为九水新景。水清澈靛蓝，从溢洪坝顶凌空跌落，如珍珠壁帘，晶莹夺目。坝东一峰如老僧打坐入定，名定僧峰，石纹披斜恰如衣纹。 四水南北两峡对峙如门，名天梯峡，水自峡涧中涌出，银花四溅，声荡谷。
三水建水库后，此峡已沉身库中，仅可见露出的对峙石壁。 五水四周山峦重绕，青翠四合，名环翠谷。涧底流水到此较缓，流声叮咚，间之鸟鸣啁啾，如奏丝竹，又名玉笙涧。 六水为北九水峰峦之险首处。涧北有黄褐色山峰耸立，远望如一匹骆驼临涧而卧，有昂首嘶空、气吞长川之气势，该峰俗名“骆驼头”。峰侧新镌“驼峰烟云”四字，为崂山名胜“驼峰插云”。该峰从不同角度看，有不同的形状，由东看似骆驼头，由西与南望则形似鹰嘴，东北望狰狞粗猛形似恶鬼，故亦有鹰嘴峰、恶鬼峰之名。峰西迭嶂排空，陡峭险恶，名飞虎岩。此处涧水分外湍急，在飞虎岩下，涌成一个形似鸡爪的深潭，名为鸡爪潭。 七水山谷宽敞，山环水抱处为七水村，又名河西村。涧东有村名为河东。涧北一峰临水独立，呈丹褐色，山势秀如盆景，名小丹丘。又因岩石突出如发髻，又叫仙人髻，亦名小梳洗楼。峰顶石上，南向刻有“小丹丘”三字，乃集郑板桥字。
东北山凹处是通往王哥庄的山口，由此途经土浅岭可抵王哥庄。 八水山势舒缓，涧水悠悠，漫山皆松，山风徐来，松啸、流水溶为一片涛声，名松涛涧。水中石崮上刻有“松涛涧”三字。 九水为外九水的尽头，是一处不大的山坳，松竹相间，流水潺潺，盛夏亦凉风习习，素有“小关东”之称，是风景优美的避暑疗养胜地。涧南是北九水疗养院，涧北是太和观旧址，又称九水庙。西山有仙古洞，洞内壁光滑，为卵形，岩石结成，高2米，深3米。明代登州武举周鲁曾题刻“仙古洞”三字于洞左，为丛林所蔽，游人多不知，在山坡巨石上另有题刻“仙古洞”三字。 内九水 自北九水疗养院溯流而上至靛缸湾，长约3公里。两山夹立，水流中穿，峭壁危岩，澄潭激湍，与外九水相比，内九水峰峦更加峭拔，峡间更为险峻，景物荟萃，奇境屡出，游人至此，目不暇接。 内一水，为一山坳，远山近岫，一派清秀，桥两侧潭宽水阔，流清石奇。 内二水，溯涧上行至双石屋，倚崖临水，松竹交荫，潭光山色。村中有20余户人家，因村旁有两石洞似屋而得名。
双石屋村南，巨石横陈涧底，潭处石间，澄泓湛碧，寒气凌人，名“印月潭”。村对岸山峰突起，酷似着甲将军，故名“将军崮”。1957年，罗瑞卿大将陪同朱德元帅游览此地，看到“将军”，颇觉有味，一番推敲，遂命此景为“将军远眺”。二水路旁石上，还镌刻有郁达夫游崂山诗文。 内三水，东行半里许，漫水桥头，有一大石上刻篆书“三水”二字。涧水从东北方破峡而来，被涧中大石分隔阻拦形成短瀑，白沫飞溅，状如马尾，名“马尾瀑”。该峡谷从前栖居着许多鹳鸟，峭壁和山崖上多鸟窝，故三水河涧又名“鹰愁涧”。
内三水涧中巨石上镌刻有清代著名画家高凤翰五言律诗。涧北山峦陡削，石纹垂直，有“九水石林”之称。 内四水，顺涧前行，乔松满谷，流水淙淙，云雾缭绕，山峦时隐时现。涧对岸一峰如削，秀出云端，从东南方飘来之云雾常被此峰分切，故名“斩云峰”，1980年夏季一场暴雨中，此峰被雷击腰截。南岸有风景亭高耸，该处河谷有石门，高如城墙，人可穿行其间，因以为亭名。亭旁卧石上刻有“石门亭”三字。 内五水，南岸悬崖垂石如裳，望之如士大夫拱手相揖，刻有“大夫石”三字。内五水山谷尤狭，涧南悬崖陡壁高约百米，色赭黄，石纹纵横有致，斑驳绚烂，气势磅礴，因其色彩闪烁如凤锦，故名“飞凤崖”，谷中圆崮上镌刻三字。飞凤崖下有“凝碧潭”，清极而色碧。 内六水，山道随水势弯曲，水随山转，人傍水行。南岸道旁一潭碧水，名“镜天潭”，潭旁一巨石，上平如台，台上置石桌、石凳，名“观音台”。
坐台上可领略此处风光。涧北赭黄色崖壁拔地而起，高数十米，状如船帆，石纹纵横相缀，在阳光下辉煌似锦，名“锦帆嶂”。另在北岸40米高之峭壁上，刻有“山高水长”四字，字径1.5米，为北九水最大刻石。 内七水，峡谷更加陡峭，两侧石壁岩石呈青黛色，山上长满黑松，翠绿如滴，景色深，古称“冷翠峡”。峡谷内一崮突起，上有方正奇石，名“天印石”。从内八水回视，恰似马头，故又名“马首是瞻”。涧内另一悬崖峭立，几与云接，名“连云崖”。连云崖旁有一岩，似利剑直插青天，此岩与连云崖之间是一道狭窄岩缝，仰视惟见游云而逝，人行其下，甚惊，莫不频频抚顶回首再三，故有“一步三回头”之称。 内八水，冷翠谷东上为石门峡，峡两岸崖高数十米，对峙如门，故名。
入峡后为大龙门，古称“大崖门”，讹传为“大衙门”，俗称“大牙门”，清代张鹤改称为“大龙门”。大龙门东去，出口即为“二龙门”。二门之间，山峰弯曲似弓，翠嶂环抱如城，故壁上镌有“月城”二字。月城俗名圈子里，四面皆绝壁，西入东出，水从中流，游人叫号，如瓮中音。出月城，在峡南岸凹洞内刻有“鱼鳞峡”三字，深秋后，峡谷四壁呈赭黄色，又名金华谷。 内九水，过金华谷，东南攀登而上。峡谷布满各种卵石，光滑明亮，似鱼鳞排列，流水因此成纹，状如鱼鳞，故名“鱼鳞峡”。峡谷广亩许，三面峭壁凌空，东南方一道瀑布从石壁裂处三折而下，跌入一潭碧水中，轰鸣震荡，名“潮音瀑”。” 潮音瀑 又名“鱼鳞瀑”，位于九水画廊终端。
以水声似潮、水形象鱼鳞而得名。瀑布旁陡壁上镌刻着“潮音瀑”三个大字，为 30年代叶恭绰手书。潮音瀑从悬崖峭壁之上分三折而泻;第一折落差约6米，第二折落差约5米，第三折落差约10米，织成一幅宽约5米的水帘，直泻崖下清潭。三折飞流方向有异，恰如空中飞卷长练。瀑下清潭直径约22米，深5米，形如缸，色靛蓝，清澈见底，名“靛缸湾”。 潮音瀑旁建有石砌仙舫一座，是为纪念在此牺牲的抗日战士。
西崖顶上有“观瀑亭”，供游人亭中观瀑听潮。“岩瀑潮音”为崂山胜景之一。 蔚竹庵 位于崂山北麓凤崮之下。初建于明朝万历十七年(1589)。由全真华山派道士宋冲儒创建。占地2.6亩，分前后两进庭院。蔚竹庵最初称“三元殿”，正殿中分别供奉真武大帝、观音大士和三官神像。其中真武大帝和观音大士的神像是用檀木精雕而成，为崂山诸道场中木雕神像之首;三官神像为铜铸，规模不大，很有特色。殿壁曾题有古诗一首：“峭石开青壁，嶙峋不记年;叩门惊宿鸟，隔涧听流泉。树老含秋色，峰高入暮烟;蓬君栖隐处，遥望白云间。”点画出这座道家的世外仙境。 该庵本世纪初出了一位德高望重的主持道长唐宗煜，使蔚竹庵在当时的胶澳一带成为旅游热点。
1930年，唐道长离庵去西安八仙庵主持庙事，曾经协助杨虎城将军积极宣传抗日。 蔚竹庵后面山石高垒，巨石似即落下来耸危可叹。庵周围自然环境保护极好，庵东涧谷，竹林茂盛，涧中流水淙淙，被誉为“蔚竹鸣泉”。1934年，著名作家郁达夫游至此地，曾赋诗一首：“柳台石屋接澄潭，云雾深藏蔚竹庵。十里清溪千尺瀑，果然风景似江南。”诗镌刻在双石屋村旁的巨石上。 柳树台 位于竹窝村北，折崮顶西北。海拔500余米，东西两山夹立，中豁一口。此处风景美丽。德占时期，曾在此筑有麦克伦堡疗养院、总督疗养楼、私人度假别墅等，并修筑台柳公路自市区抵此，方便疗养、游山度假，使柳树台成为著名的风景疗养区和重要的入山通道，名躁一时。德日青岛之战，德军撤离时放火烧毁麦克伦堡疗养院。其后不同时期，柳树台辟有旅馆、饭店，为进山游客提供食宿。 花花浪子瀑布 位于北九水桑家河涧谷。涧尽头处峭壁高耸，悬挂着一幅高约20米、宽约4米的瀑水。该瀑酷似“挂毯”，陡立的峭壁，像一台绣花机，用水流编织“奇花异卉”。“花朵”纷扬，撒进崖底水潭。瀑布左侧，有一巨石，酷似大佛，立于悬崖之顶。瀑布右侧的石崖高处，有石刻“花花浪”大字。
关于东北解放纪念碑心得体会及收获四
1、海了去了
很多、十分多的意思
2、赶趟
意为不着急，来得及。”上课的时间还早呢，赶趟。”
3、削
同打，醢。我削你
4、鸟敲的
指悄悄的
5、占圈
辽宁方言、只某行第一或是老大，一般有欺行霸市的感觉。
6、个棱子
与众不一样、但多是贬义
7、舞舞喳喳
乱比划、不知所云的感觉
8、不稀勒你（我）
不屑于搭理一个人
9、嘎嘎
十分、很的意思
10、嘎嗒
意为“地方”，有时简称“嘎儿”。发音：（gada）嗒为轻声（有人常误写成疙瘩，其实是不对的）举例：你住哪嘎嗒是不是铁岭那嘎儿
11、母们
意为“我们”，“俺们”。发音：“母”音并不咬实，嘴唇没有动作，在鼻腔里面发音。举例：母们哥俩儿一块去的。
12、整个浪儿
意为“全部”，“整个”发音：个读轻声，浪为重音。举例：大兴安岭大火太厉害了，把林子整个浪儿都烧光了。
13、浮溜浮溜
意为“异常满”，形容水要溢出的样貌。发音：重轻重轻。举例：松花江的大水太大了，都浮溜浮溜的了。
14、唠嗑
意为“聊天”。发音：lao四声ke一声。举例：闺女，干啥呢没事儿陪大娘唠唠嗑，中不
15、老灯
贬义，意为“老头子”。举例：你这个老灯，真碍事儿。
16、扯哩咯儿楞
意为“扯淡”。发音：che三声li一声ger一声leng一声举例：你别跟我扯哩咯儿楞，说点正事儿。
17、闲嘎嗒牙
意为“闲扯”，能够理解为用闲扯来消磨时光。发音：xian二声ga四声da轻声ya二声举例：阿嚏没事儿就到网上闲嘎嗒牙。
18、解嘎吱
意为“过瘾”。发音：jie三声ga二声zhi轻声举例：你给我挠后背没挠准地方，一点儿都不解嘎吱。
19、老蒯
意为“老婆子”，“屋里人”。发音：lao三声kuai三声举例：这位是我老蒯。
20、无级六兽
意为“无聊”“无事可做”。举例：看你在家闲的无级六兽，快跟我去整两盅。
21、边旯儿去
意为“到旁边去”，“离某人远一点”。发音：bianer轻声la三声qu轻声。举例：什么破草药啊，拿边旯儿去！你给我滚边旯儿去！
22、熊色
贬义，形容一个人厌恶的样貌。发音：xiong三声sai三声。举例：你看你那熊色样。
23、晒脸
意同“的色”，多指小孩子。举例：你这孩子真晒脸，看我不收拾你！
24、求
发音qiu三声，拿回，取回的意思。举例：你嘎哈去？我求孩子去。
25、撩撩竿子挠杠
跑的意思或是不通知别人不辞而别。可是多有些贬义、一般指做了坏事以后走人了
26、肉
正常发音，意思是不着急、不上火，慢慢腾腾，磨矶、磨蹭。举例：你咋这么“肉”呢？
27、扇pia叽
pia读四声。意思是进行一种娱乐活动。玩具是用纸折成的，也有专卖的用纸剪成的圆片，上头常有图案。
28、立正
整齐，漂漂亮亮的[例]：打扮的这么立正，上哪儿呀~
29、牢绷
意为特结实。“这个糨糊质量好，年画贴的特牢绷。”
30、邪呼
意为夸张、吹牛。“这个人说话太邪呼，没一句是真的。”
31、箍漏
意为”节”。“甘蔗是按斤买，还是按箍漏买。”
32、得劲意
为舒服。“躺在这个床上真得劲。”
33、那家市
口头语、一般指赞同某人或某物不一般
34、哥能
意为“垃圾”。发音：前重后轻。举例：把地上的哥能扫了吧。
35、急眼
意为“发火”，“恼羞成怒”，“愤怒”。举例：听说媳妇被人调戏，他急眼了。
36、埋汰
意为“肮脏”，“侮辱”。举例：你这孩子不爱洗手，真埋汰。别埋汰人。
37、滚犊子
意为“滚蛋”。举例：滚犊子，别让我再看见你。
38、砢碜（寒碜）
意为“丢脸”，“难看”。发音：kechen前重后轻。举例：你这不是砢碜（寒碜）人吗某某长得太砢碜（寒碜）了。
39、隔路
贬义，意为“异常，与众不一样”，能够理解为“特立独行”。举例：这只羊长了4只耳朵，真隔路。
40、嘎
意为“吝啬”，“抠门”。发音：ga三声。举例：东西到了他手里，谁也不给，这孩子真嘎。
41、抓瞎
意为“白搭”，“白做了”，“做不成了”，“找不着北”。举例：找他好几趟也没找着，这不是抓瞎吗
42、嗨
意为“打”，“用重物猛击”。发音：hai一声。举例：我嗨死你。
43、咋整
意为“怎样办”举例：龙泉山庄给封了，这可咋整
44、丁价儿
意为“总是”，“不停地”，“一次又一次地”。发音：ding一声jia四声er举例：这个人怎样丁价儿来
45、急歪恼火，生气。[例]“吴三胜中的有些～：‘什么，还让老太太做买卖，你，你是死人哪。’”
46、急眼发火，发脾气。[例]“慢慢他们一～，自我一转组就算了。”
47、急头掰脸
亦作“急赤白脸”、“急头白脸”。形容不冷静，着急发火的样貌。[例]“石匠王：我愿意～吗？这黄沙江流的金，青石山堆的`银，挖出沙子抠出石板就是钱哪？”
48、干哈
也就是“干啥”的意思，“哈”与“啥”为通假关系；你干哈去啊，不干哈，也就和你们年轻人学[读xiao]习学习，俺就是想出趟国旅旅游，活了半辈子了，怎样也得去趟牡丹江啊。
49、行不
相当于“行不行”的意思。这类的普通话缩语代表了我国语言制度改革的大趋势，现代信息社会里，就必须使用最简练的语言来传递最明确的信息。
50、透
东北人喝酒厉害，尤其让外地人胆寒的是“透”这个词。接二连三地干杯，说明了东北人的酒量，也说明了东北人喜欢爽快的性格，一碗凉水看到底的透彻是最让东北人激动的，这是一种寻找到知己的感觉，所以有人说东北人好交。如果一桌的人有那么几个喝酒扭捏的，立刻被认为不够透亮，别的东北人是不会和你“透”酒的，因为你还不够“透”。
51、得儿
读denr，德恩切，方言中指男孩的小鸡鸡。和难听的骂人话相比，这个词汇不带有强烈的恶意侵犯倾向，反倒显出几分情趣来，用来形容某人稚嫩，脑袋不开窍；你咋那么得儿呢？我瞅你咋觉得得儿的呵地呢？
52、硌应
厌恶的意思。结合句式，能够是“犯硌应”，或者是“硌应人”。有句话，癞蛤蟆上脚面，它不咬人却硌应人，所以能够得出结论，“硌应”是厌恶一词的含蓄讲法，毕竟不好直接提出某人是癞蛤蟆，说句硌应就已经道破玄机了）
53、扯蛋
也有作“扯淡”，似乎正统写法应当如此。但此“扯蛋”却更有新的含义：缘自赵本山小品的典故，从而也看得出东北人对互相推诿不干实事的厌恶。所以赵本山扮演的牛大叔非要提着一串王八蛋回去给个说法，扯着这些蛋就是让人明白东北人看重的是实效和成果，决非是嘴皮子上的口号。
54、实撑
东北人很看重力量和健壮，那是因为本身就长得高大，同时粗犷豪迈的个性也决定他们对健美的热衷，所以有时候会流露出对南方人瘦小的轻蔑——一点不“实撑”。所谓实撑，就是有厚实的资料对骨架进行稳定的支撑。要不然父亲为什么总喜欢捏着儿子开始结实的臂膀骄傲地说“挺实撑”？“撑”发轻声。
55、忽悠
这个词足以说明了东北人的口才。并非东北人就是一种傻大憨粗的形象，伶牙俐齿在这个关东的地方比比皆是，像赵本山能凭三寸不烂之舌把正常人说成病人，把范伟给忽悠瘸了，把全国观众给忽悠乐了。
56、得瑟
贬义，一般用在训斥别人做错事情的时候，能够理解为“臭显派”，“瞎逞能”。这个词的音对外地人来说还真不是好发，按照方言来读就是“de（四声）se（轻声）”。这是东北人比较反感的行为，由于里面包含张扬跋扈和自我表现，所以让东北人认作不稳重成熟的替代品。可是因为东北人中新新人类的成长，个性和另类被看重已经成为趋势，看来的色还是要的色下去的，但能够换个词形容：作秀。举例：不在家呆着，上这儿的色啥这么冷的天不穿棉袄，的色啥
57、憋屈
干净利落一向是东北人崇尚的做法，并且与任何的阻碍和困难作彻底了断是东北人很习惯的取向，所以有了“宁可被打死而不被吓死”的豪言。憋屈对东北人来说恐怕是最不妙的心理体验，生活中有很多事情令人憋屈——自我本事高而没被提干，憋屈；自我贡献不小而没房子，憋屈；自我资格老而下岗，更憋屈……但东北人有一套自我调节的手段，能够经过很多方式来排遣憋屈所带来的压力，因为本性的乐观决定他们不会就此颓废的。
58、敞亮
形容某人大方，也用来表示自我心境愉快。哈尔滨的有钱人被称做“管子”或者“馆子”，反正他们不是寻常难得一见的大管道，就是经常上街下馆子，如果他们发达不忘兄弟，致富还惦记着乡亲，大家就都赞美他办事“贼敞亮”；等哪位不开心的时候，忽然解决了问题，更是要说上句他此刻心里“可敞亮了”。在普通话里，敞亮一词都是用来形容房屋开阔明亮的，有道是宰相肚里能盛船，哈尔滨人的心中装得下楼呢）
关于东北解放纪念碑心得体会及收获五
北九水 为白沙河中游的峡谷地带。白沙河发源于巨峰北麓海拔800多米处的天乙泉，始名凉清河，中为九水。崂山北九水因水有九折而得名，以北九水疗养院“九水界桥”为界，分内、外九水。涧水自上顺流而下，遇峰崖必折，折处必弯，弯处必漩，漩处必涌一潭澄水，在崂山十二景中称“九水明漪”。
九水风光有“滩峡奇秀，清流急湍，峭壁危岩，水作龙吟，石同虎距，音乐图画，文本天成。” 的荣称，自我乐村菊湾溯至北九水疗养院，全长6.5公里。 一水始自孙家村村东之菊湾，南有玉笋峰，北有黑虎山，两山相夹，中为大涧，涧底巨石交错，姿态万千。 二水涧中大石垒迭，排空壁立。涧南有巨岩，名锦屏岩，石色苍翠。岩下潭水，锦岩倒影，波光涟漪 三水于1967年建三水水库，为九水新景。水清澈靛蓝，从溢洪坝顶凌空跌落，如珍珠壁帘，晶莹夺目。坝东一峰如老僧打坐入定，名定僧峰，石纹披斜恰如衣纹。 四水南北两峡对峙如门，名天梯峡，水自峡涧中涌出，银花四溅，声荡谷。
三水建水库后，此峡已沉身库中，仅可见露出的对峙石壁。 五水四周山峦重绕，青翠四合，名环翠谷。涧底流水到此较缓，流声叮咚，间之鸟鸣啁啾，如奏丝竹，又名玉笙涧。 六水为北九水峰峦之险首处。涧北有黄褐色山峰耸立，远望如一匹骆驼临涧而卧，有昂首嘶空、气吞长川之气势，该峰俗名“骆驼头”。峰侧新镌“驼峰烟云”四字，为崂山名胜“驼峰插云”。该峰从不同角度看，有不同的形状，由东看似骆驼头，由西与南望则形似鹰嘴，东北望狰狞粗猛形似恶鬼，故亦有鹰嘴峰、恶鬼峰之名。峰西迭嶂排空，陡峭险恶，名飞虎岩。此处涧水分外湍急，在飞虎岩下，涌成一个形似鸡爪的深潭，名为鸡爪潭。 七水山谷宽敞，山环水抱处为七水村，又名河西村。涧东有村名为河东。涧北一峰临水独立，呈丹褐色，山势秀如盆景，名小丹丘。又因岩石突出如发髻，又叫仙人髻，亦名小梳洗楼。峰顶石上，南向刻有“小丹丘”三字，乃集郑板桥字。
东北山凹处是通往王哥庄的山口，由此途经土浅岭可抵王哥庄。 八水山势舒缓，涧水悠悠，漫山皆松，山风徐来，松啸、流水溶为一片涛声，名松涛涧。水中石崮上刻有“松涛涧”三字。 九水为外九水的尽头，是一处不大的山坳，松竹相间，流水潺潺，盛夏亦凉风习习，素有“小关东”之称，是风景优美的避暑疗养胜地。涧南是北九水疗养院，涧北是太和观旧址，又称九水庙。西山有仙古洞，洞内壁光滑，为卵形，岩石结成，高2米，深3米。明代登州武举周鲁曾题刻“仙古洞”三字于洞左，为丛林所蔽，游人多不知，在山坡巨石上另有题刻“仙古洞”三字。 内九水 自北九水疗养院溯流而上至靛缸湾，长约3公里。两山夹立，水流中穿，峭壁危岩，澄潭激湍，与外九水相比，内九水峰峦更加峭拔，峡间更为险峻，景物荟萃，奇境屡出，游人至此，目不暇接。 内一水，为一山坳，远山近岫，一派清秀，桥两侧潭宽水阔，流清石奇。 内二水，溯涧上行至双石屋，倚崖临水，松竹交荫，潭光山色。村中有20余户人家，因村旁有两石洞似屋而得名。
双石屋村南，巨石横陈涧底，潭处石间，澄泓湛碧，寒气凌人，名“印月潭”。村对岸山峰突起，酷似着甲将军，故名“将军崮”。1957年，罗瑞卿大将陪同朱德元帅游览此地，看到“将军”，颇觉有味，一番推敲，遂命此景为“将军远眺”。二水路旁石上，还镌刻有郁达夫游崂山诗文。 内三水，东行半里许，漫水桥头，有一大石上刻篆书“三水”二字。涧水从东北方破峡而来，被涧中大石分隔阻拦形成短瀑，白沫飞溅，状如马尾，名“马尾瀑”。该峡谷从前栖居着许多鹳鸟，峭壁和山崖上多鸟窝，故三水河涧又名“鹰愁涧”。
内三水涧中巨石上镌刻有清代著名画家高凤翰五言律诗。涧北山峦陡削，石纹垂直，有“九水石林”之称。 内四水，顺涧前行，乔松满谷，流水淙淙，云雾缭绕，山峦时隐时现。涧对岸一峰如削，秀出云端，从东南方飘来之云雾常被此峰分切，故名“斩云峰”，1980年夏季一场暴雨中，此峰被雷击腰截。南岸有风景亭高耸，该处河谷有石门，高如城墙，人可穿行其间，因以为亭名。亭旁卧石上刻有“石门亭”三字。 内五水，南岸悬崖垂石如裳，望之如士大夫拱手相揖，刻有“大夫石”三字。内五水山谷尤狭，涧南悬崖陡壁高约百米，色赭黄，石纹纵横有致，斑驳绚烂，气势磅礴，因其色彩闪烁如凤锦，故名“飞凤崖”，谷中圆崮上镌刻三字。飞凤崖下有“凝碧潭”，清极而色碧。 内六水，山道随水势弯曲，水随山转，人傍水行。南岸道旁一潭碧水，名“镜天潭”，潭旁一巨石，上平如台，台上置石桌、石凳，名“观音台”。
坐台上可领略此处风光。涧北赭黄色崖壁拔地而起，高数十米，状如船帆，石纹纵横相缀，在阳光下辉煌似锦，名“锦帆嶂”。另在北岸40米高之峭壁上，刻有“山高水长”四字，字径1.5米，为北九水最大刻石。 内七水，峡谷更加陡峭，两侧石壁岩石呈青黛色，山上长满黑松，翠绿如滴，景色深，古称“冷翠峡”。峡谷内一崮突起，上有方正奇石，名“天印石”。从内八水回视，恰似马头，故又名“马首是瞻”。涧内另一悬崖峭立，几与云接，名“连云崖”。连云崖旁有一岩，似利剑直插青天，此岩与连云崖之间是一道狭窄岩缝，仰视惟见游云而逝，人行其下，甚惊，莫不频频抚顶回首再三，故有“一步三回头”之称。 内八水，冷翠谷东上为石门峡，峡两岸崖高数十米，对峙如门，故名。
入峡后为大龙门，古称“大崖门”，讹传为“大衙门”，俗称“大牙门”，清代张鹤改称为“大龙门”。大龙门东去，出口即为“二龙门”。二门之间，山峰弯曲似弓，翠嶂环抱如城，故壁上镌有“月城”二字。月城俗名圈子里，四面皆绝壁，西入东出，水从中流，游人叫号，如瓮中音。出月城，在峡南岸凹洞内刻有“鱼鳞峡”三字，深秋后，峡谷四壁呈赭黄色，又名金华谷。 内九水，过金华谷，东南攀登而上。峡谷布满各种卵石，光滑明亮，似鱼鳞排列，流水因此成纹，状如鱼鳞，故名“鱼鳞峡”。峡谷广亩许，三面峭壁凌空，东南方一道瀑布从石壁裂处三折而下，跌入一潭碧水中，轰鸣震荡，名“潮音瀑”。” 潮音瀑 又名“鱼鳞瀑”，位于九水画廊终端。
以水声似潮、水形象鱼鳞而得名。瀑布旁陡壁上镌刻着“潮音瀑”三个大字，为 30年代叶恭绰手书。潮音瀑从悬崖峭壁之上分三折而泻;第一折落差约6米，第二折落差约5米，第三折落差约10米，织成一幅宽约5米的水帘，直泻崖下清潭。三折飞流方向有异，恰如空中飞卷长练。瀑下清潭直径约22米，深5米，形如缸，色靛蓝，清澈见底，名“靛缸湾”。 潮音瀑旁建有石砌仙舫一座，是为纪念在此牺牲的抗日战士。
西崖顶上有“观瀑亭”，供游人亭中观瀑听潮。“岩瀑潮音”为崂山胜景之一。 蔚竹庵 位于崂山北麓凤崮之下。初建于明朝万历十七年(1589)。由全真华山派道士宋冲儒创建。占地2.6亩，分前后两进庭院。蔚竹庵最初称“三元殿”，正殿中分别供奉真武大帝、观音大士和三官神像。其中真武大帝和观音大士的神像是用檀木精雕而成，为崂山诸道场中木雕神像之首;三官神像为铜铸，规模不大，很有特色。殿壁曾题有古诗一首：“峭石开青壁，嶙峋不记年;叩门惊宿鸟，隔涧听流泉。树老含秋色，峰高入暮烟;蓬君栖隐处，遥望白云间。”点画出这座道家的世外仙境。 该庵本世纪初出了一位德高望重的主持道长唐宗煜，使蔚竹庵在当时的胶澳一带成为旅游热点。
今天的观光就到这里了，希望你们玩的开心。
关于东北解放纪念碑心得体会及收获六
北九水 为白沙河中游的峡谷地带。白沙河发源于巨峰北麓海拔800多米处的天乙泉，始名凉清河，中为九水。崂山北九水因水有九折而得名，以北九水疗养院“九水界桥”为界，分内、外九水。涧水自上顺流而下，遇峰崖必折，折处必弯，弯处必漩，漩处必涌一潭澄水，在崂山十二景中称“九水明漪”。
九水风光有“滩峡奇秀，清流急湍，峭壁危岩，水作龙吟，石同虎距，音乐图画，文本天成。” 的荣称，自我乐村菊湾溯至北九水疗养院，全长6.5公里。 一水始自孙家村村东之菊湾，南有玉笋峰，北有黑虎山，两山相夹，中为大涧，涧底巨石交错，姿态万千。 二水涧中大石垒迭，排空壁立。涧南有巨岩，名锦屏岩，石色苍翠。岩下潭水，锦岩倒影，波光涟漪 三水于1967年建三水水库，为九水新景。水清澈靛蓝，从溢洪坝顶凌空跌落，如珍珠壁帘，晶莹夺目。坝东一峰如老僧打坐入定，名定僧峰，石纹披斜恰如衣纹。 四水南北两峡对峙如门，名天梯峡，水自峡涧中涌出，银花四溅，声荡谷。
三水建水库后，此峡已沉身库中，仅可见露出的对峙石壁。 五水四周山峦重绕，青翠四合，名环翠谷。涧底流水到此较缓，流声叮咚，间之鸟鸣啁啾，如奏丝竹，又名玉笙涧。 六水为北九水峰峦之险首处。涧北有黄褐色山峰耸立，远望如一匹骆驼临涧而卧，有昂首嘶空、气吞长川之气势，该峰俗名“骆驼头”。峰侧新镌“驼峰烟云”四字，为崂山名胜“驼峰插云”。该峰从不同角度看，有不同的形状，由东看似骆驼头，由西与南望则形似鹰嘴，东北望狰狞粗猛形似恶鬼，故亦有鹰嘴峰、恶鬼峰之名。峰西迭嶂排空，陡峭险恶，名飞虎岩。此处涧水分外湍急，在飞虎岩下，涌成一个形似鸡爪的深潭，名为鸡爪潭。 七水山谷宽敞，山环水抱处为七水村，又名河西村。涧东有村名为河东。涧北一峰临水独立，呈丹褐色，山势秀如盆景，名小丹丘。又因岩石突出如发髻，又叫仙人髻，亦名小梳洗楼。峰顶石上，南向刻有“小丹丘”三字，乃集郑板桥字。
东北山凹处是通往王哥庄的山口，由此途经土浅岭可抵王哥庄。 八水山势舒缓，涧水悠悠，漫山皆松，山风徐来，松啸、流水溶为一片涛声，名松涛涧。水中石崮上刻有“松涛涧”三字。 九水为外九水的尽头，是一处不大的山坳，松竹相间，流水潺潺，盛夏亦凉风习习，素有“小关东”之称，是风景优美的避暑疗养胜地。涧南是北九水疗养院，涧北是太和观旧址，又称九水庙。西山有仙古洞，洞内壁光滑，为卵形，岩石结成，高2米，深3米。明代登州武举周鲁曾题刻“仙古洞”三字于洞左，为丛林所蔽，游人多不知，在山坡巨石上另有题刻“仙古洞”三字。 内九水 自北九水疗养院溯流而上至靛缸湾，长约3公里。两山夹立，水流中穿，峭壁危岩，澄潭激湍，与外九水相比，内九水峰峦更加峭拔，峡间更为险峻，景物荟萃，奇境屡出，游人至此，目不暇接。 内一水，为一山坳，远山近岫，一派清秀，桥两侧潭宽水阔，流清石奇。 内二水，溯涧上行至双石屋，倚崖临水，松竹交荫，潭光山色。村中有20余户人家，因村旁有两石洞似屋而得名。
双石屋村南，巨石横陈涧底，潭处石间，澄泓湛碧，寒气凌人，名“印月潭”。村对岸山峰突起，酷似着甲将军，故名“将军崮”。1957年，罗瑞卿大将陪同朱德元帅游览此地，看到“将军”，颇觉有味，一番推敲，遂命此景为“将军远眺”。二水路旁石上，还镌刻有郁达夫游崂山诗文。 内三水，东行半里许，漫水桥头，有一大石上刻篆书“三水”二字。涧水从东北方破峡而来，被涧中大石分隔阻拦形成短瀑，白沫飞溅，状如马尾，名“马尾瀑”。该峡谷从前栖居着许多鹳鸟，峭壁和山崖上多鸟窝，故三水河涧又名“鹰愁涧”。
内三水涧中巨石上镌刻有清代著名画家高凤翰五言律诗。涧北山峦陡削，石纹垂直，有“九水石林”之称。 内四水，顺涧前行，乔松满谷，流水淙淙，云雾缭绕，山峦时隐时现。涧对岸一峰如削，秀出云端，从东南方飘来之云雾常被此峰分切，故名“斩云峰”，1980年夏季一场暴雨中，此峰被雷击腰截。南岸有风景亭高耸，该处河谷有石门，高如城墙，人可穿行其间，因以为亭名。亭旁卧石上刻有“石门亭”三字。 内五水，南岸悬崖垂石如裳，望之如士大夫拱手相揖，刻有“大夫石”三字。内五水山谷尤狭，涧南悬崖陡壁高约百米，色赭黄，石纹纵横有致，斑驳绚烂，气势磅礴，因其色彩闪烁如凤锦，故名“飞凤崖”，谷中圆崮上镌刻三字。飞凤崖下有“凝碧潭”，清极而色碧。 内六水，山道随水势弯曲，水随山转，人傍水行。南岸道旁一潭碧水，名“镜天潭”，潭旁一巨石，上平如台，台上置石桌、石凳，名“观音台”。
坐台上可领略此处风光。涧北赭黄色崖壁拔地而起，高数十米，状如船帆，石纹纵横相缀，在阳光下辉煌似锦，名“锦帆嶂”。另在北岸40米高之峭壁上，刻有“山高水长”四字，字径1.5米，为北九水最大刻石。 内七水，峡谷更加陡峭，两侧石壁岩石呈青黛色，山上长满黑松，翠绿如滴，景色深，古称“冷翠峡”。峡谷内一崮突起，上有方正奇石，名“天印石”。从内八水回视，恰似马头，故又名“马首是瞻”。涧内另一悬崖峭立，几与云接，名“连云崖”。连云崖旁有一岩，似利剑直插青天，此岩与连云崖之间是一道狭窄岩缝，仰视惟见游云而逝，人行其下，甚惊，莫不频频抚顶回首再三，故有“一步三回头”之称。 内八水，冷翠谷东上为石门峡，峡两岸崖高数十米，对峙如门，故名。
入峡后为大龙门，古称“大崖门”，讹传为“大衙门”，俗称“大牙门”，清代张鹤改称为“大龙门”。大龙门东去，出口即为“二龙门”。二门之间，山峰弯曲似弓，翠嶂环抱如城，故壁上镌有“月城”二字。月城俗名圈子里，四面皆绝壁，西入东出，水从中流，游人叫号，如瓮中音。出月城，在峡南岸凹洞内刻有“鱼鳞峡”三字，深秋后，峡谷四壁呈赭黄色，又名金华谷。 内九水，过金华谷，东南攀登而上。峡谷布满各种卵石，光滑明亮，似鱼鳞排列，流水因此成纹，状如鱼鳞，故名“鱼鳞峡”。峡谷广亩许，三面峭壁凌空，东南方一道瀑布从石壁裂处三折而下，跌入一潭碧水中，轰鸣震荡，名“潮音瀑”。” 潮音瀑 又名“鱼鳞瀑”，位于九水画廊终端。
以水声似潮、水形象鱼鳞而得名。瀑布旁陡壁上镌刻着“潮音瀑”三个大字，为 30年代叶恭绰手书。潮音瀑从悬崖峭壁之上分三折而泻;第一折落差约6米，第二折落差约5米，第三折落差约10米，织成一幅宽约5米的水帘，直泻崖下清潭。三折飞流方向有异，恰如空中飞卷长练。瀑下清潭直径约22米，深5米，形如缸，色靛蓝，清澈见底，名“靛缸湾”。 潮音瀑旁建有石砌仙舫一座，是为纪念在此牺牲的抗日战士。
西崖顶上有“观瀑亭”，供游人亭中观瀑听潮。“岩瀑潮音”为崂山胜景之一。 蔚竹庵 位于崂山北麓凤崮之下。初建于明朝万历十七年(1589)。由全真华山派道士宋冲儒创建。占地2.6亩，分前后两进庭院。蔚竹庵最初称“三元殿”，正殿中分别供奉真武大帝、观音大士和三官神像。其中真武大帝和观音大士的神像是用檀木精雕而成，为崂山诸道场中木雕神像之首;三官神像为铜铸，规模不大，很有特色。殿壁曾题有古诗一首：“峭石开青壁，嶙峋不记年;叩门惊宿鸟，隔涧听流泉。树老含秋色，峰高入暮烟;蓬君栖隐处，遥望白云间。”点画出这座道家的世外仙境。 该庵本世纪初出了一位德高望重的主持道长唐宗煜，使蔚竹庵在当时的胶澳一带成为旅游热点。
今天的观光就到这里了，希望你们玩的开心。
