当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
对于做人如水做事如山心得体会范文一
今天，我的讲话题目是，告别陋习，拥抱文明。
我国是世界文明的发祥地之一,被誉为礼仪之邦，这曾令无数炎黄子孙为之骄傲、自豪。但是，如今许许多多的事例，令我们感到难堪。我举两个例子。
第一个例子：据报道，国外一些地方，如新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不
准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。
第二个例子：前年十一，新疆乌鲁木齐一旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。很显然，不文明行为给我国供姬垛肯艹厩讹询番墨的国际形象带来了较多的负面影响。
走在校园里，随处可见到各种不文明的现象：有人将塑料袋随手扔在楼梯间、操场中，甚至校道上，以至校园中总显得不太干净，各个教学楼后甚至满地垃圾;有的人满口脏话，开口称老子，带脏字，不堪入耳，完全不象一个中学生;有的人在楼道里、宿舍内大呼小叫，追逐打闹，引来周围居民不少诧异的眼光;有的人躲在厕所里抽烟、打架，遇到矛盾总是讲狠，象街上的小混混、二流子;有人骑车横冲直撞，完全不遵守交通规则;还有男女生在公共场所行为举止过分亲呢，旁若无人，没有丝毫羞耻心;有人头发上花里胡哨，染黄发，还有女生烫发。这些行为已经给我校带来了极坏的影响。如果给我校的教学业绩打个分，我打100分，因为我校的任何一项指标都可以名列全省前茅;如果一定要给我们的文明程度打个分，能打多少分?我看只能打70分，及格了却还必须不断提高。
知耻而后勇。正因为优秀，所以我们要更加严格要求自己。我们不仅要赢在学业上，而且要赢在文明程度上。我们该怎么做?
从今天开始，每个人要对自已和同学暗暗进行“三比三反对”，一比外貌，谁更端庄、清爽、衣着得体，反对留长发、染发、烫发;二比语言，“请、你好、谢谢、对不起”这些礼貌用语，谁用得更多，反对满口脏话;三比行为，谁更加讲礼貌、有修养、守纪律，反对举止粗俗。“三比”之后，我们就大致可以看出每个人的文明程度了。
文明，现在已经成为社会进步的标志，它是高贵、是修养、是礼仪、是风度。让追求卓越的我们，远离粗鄙，远离庸俗，拥抱文明。谢谢大家! 因为文明而美丽
同学们，当你每天在校园里的时候，你是否注意到自己的仪表呢?人们常说：仪表是心灵的写照。可见，人的仪表与其人格是密切相连的。几十年前，我国著名的教育家、天津南开大学校长张伯苓先生就曾在该校的一面大立镜上方悬挂一幅“镜箴”，告诫每个学生都要注意自己的仪表美。“镜箴”上写着：“面必净，发必理，衣必整，钮必扣，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿做勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”作为
中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师、同学的一种尊重。俗话说：“站有站相，坐有坐相”，一个人的举止风度是指从他举手投足等身体各部位的直观动作，以及待人接物与人交往的行为中具体表现出来的。“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓”是古人对人体姿态的形象概括，也是对人们举止的形象化要求。注意正确穿着之后，便要注意我们每天在学校的姿态。我们正处于青春年少、精力充沛的年龄，就像初升的太阳一样，应是生机勃勃而充满朝气的。从踏进校门开始，便是我们每天投入学习的开始，因此要保持情绪高昂、奋发进取的精神状态，而绝不能萎靡不振、垂头丧气。
礼仪，作为在人类历史发展中逐渐形成并积累下来的一种文化，始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为。礼仪是人类文明进步的重要标志，是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。礼仪的重要性，在于它有助于培养积极的心态，养成高度的自制力和高超的领导才能，建立自信心，塑造迷人的个性，它让你看起来充满热情，富有合作精神，保持身心健康，这些都是成功的不可或缺的因素。
我们学习礼仪，首先要以学会尊重他人为起点，礼仪从话中来，话从心中来，只有从内心尊重人，才会有得体的礼仪言行。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学，学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人。
今天，在庄严的国旗下，我们高一xx班向全校同学发出倡议，倡议大家做到“四个五”： “五无”：地面无痰迹;室内无纸屑;桌凳无刻划;墙壁无脚印;出言无脏语。 “五节约”：节约一度电、一滴水、一粒米、一张纸、一分钱。 “五带”：把礼仪带进学校;把微笑带进校园;把孝敬带回家里;把谦让带入社会;把仁爱带给别人。 “五提倡”：说话轻声;走路慢行、待人礼貌、讲究卫生;团结进取。
让我们从自己做起，从现在做起!让文明不再是纯粹的理念，而是每个同学的自觉言行!让文明不再是外在强加的约束，而是内化的集体自律!
最后，我选了这样一句话送给大家，来结束我今天的讲话：人不是因为美丽才文明，而是因为文明而美丽!
对于做人如水做事如山心得体会范文二
各位老师、同学们：
大家早上好!我是，今天我说话的内容是怎样学会做人。
联合国21世纪教育委员会提出21世纪教育的四大支柱，即学会求知、学会做事、学会共处、学会做人，学会做人是四大支柱的关键和核心，也是教育的目的和根本。
学会做人，这是我们每一个人都要面对的问题。不管一个人有多少财富，多少知识，如果不懂得做人的道理，这个人最终不会获得真正的成功和幸福。希特勒，成克杰，胡长清，他们有知识，有财富，有地位，但他们不懂得做人的道理，最终成为历史的罪人。
人，从本质上讲，是社会的人。因此，学会做人，离不开现实社会。就我们所处的现实社会而言，就要在继承和发扬中华民族优良美德的基础上，从小确立远大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有纪律的社会建设者和接班人。
针对近段时间来我们校园里出现的各种不良现象，比如说考试作弊，帮同学起花名，在校园里乱丢垃圾，公然在校园场所随地吐痰，乱搞恶作剧，破坏学校里的花草树木，迟到、旷课现象严重，男同学爱进网吧等等。可以说这是一种坏思想、不好的行为表现，更是一个学生不懂得做人的体现。
学会求知，学会做事，学会共处，学会做人。学会做人则是关键和核心，我们的学校经常强调，老师班主任时常教育，让学生懂得如何去做人，但是学生不会做人的思想与行为还是并存且继续蔓延着，所以怎样做才算是学会了做人，是同学们值得深思的话题。每天，我们都要反思一下自己的思想和行为是否符合《中小学生日常行为规范》的要求，是否超越了做人的基本界线，要用《中小学生日常行为规范》来鞭策和约束自己，做到在学校做个好学生，在家里做个好孩子，在社会做个好少年。正如数学家陶行知所说：“千学万学，学做真人”。
《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基有一句名言：“人的一生应该这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而懊悔，也不会因为碌碌无为而羞愧。”我希望同学们以这种勇于献身的英雄主义精神激励和鼓舞自己，从现在做起，从一点一滴，一言一行做起，逐步养成文明礼貌团结互助，诚实守信，勤俭节约，乐于奉献的好品德。努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人，一个学会做人的人 。
谢谢大家!
对于做人如水做事如山心得体会范文三
亲爱的老师、同学们：
“诚信”这个词在古代是与忠孝仁义同等重要，位置很高。诚信为本，诚信是立国之本，也是经商，做人之本。现在是一个包装盛行的时代，但也并不意味着我们可以丢掉诚信。
我们家有过这样一个故事。
从前，我爷爷开了家酒店。虽然酒店开在很深很深的巷子里，但爷爷家酿的谷酒好，浓浓的酒香飘出巷子好远好远，许多路过附近的人，都不知不觉地被吸引来了。由于谷酒的物美价廉，一传十，十传百，人人夸好，生意兴隆，让许多商家羡慕得眼都红了。
有一天，我爷爷出去了，他让小伙计看店。小伙计偷偷在谷酒里掺了水，多卖了五块钱。爷爷回家后，小伙计得意地把“秘诀”告诉了爷爷，以为老板会高兴。谁知，爷爷一听，急得蹦了起来，气得脖子都红了，说：“你把我们最珍贵的东西，出卖了啊！”小伙计不明白。爷爷几乎是哭着说：“你把‘诚信’出卖了啊！”果然，从此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前红火，到酒家买酒的人越来越少。
后来，有位大伯去买酒喝，多给了小伙计酒钱，小伙计由于受到爷爷的教育，大伯。大伯很感谢，认识到诚信的可贵，把多余的钱退给了逢人就说这个酒家讲诚信，后来酒家的生意又越来越红火了。
诚信两个字不能丢！因为一个店铺也好，一个酒家也好，人才、资金，这些东西都可以从外面引进，唯独诚信不能引进，诚信只能靠自己。诚信就是支撑爷爷酒家发展的根本。
我将来也会是一个“小伙计” ， 我一定要记住“诚信”给人们带来的温情。要记住爷爷的伤心，绝不能做出让爷爷跺脚捶胸的事情，做出让江爷爷伤心的事情！做出让父老乡亲伤心的事情。
记得我在一次考试中，有一道题目不会做。正想偷偷地看一眼书，又想这样考出来的成绩不是我真实的成绩，就扛消了这个念头。后来试卷发下来，虽然分数不是第一冬，粤这是我真实的成绩。回家告诉妈妈以后，妈妈表扬了我，说我做得对，我心里面也很高兴，促使我在平时的学习更加努力。
我们中国人常说：“三岁看老”。如果，小时候就弄虚作假，那么长大以后，做生意就会搞伪劣商品，做官就会贪污受贿，这样，将会受到法律的严惩。
今天，我是怀着很高兴的心情站在这里，站在这片古老而又年轻的大地上，自古以来，湖南就有着鱼米之乡的美誉，祖祖辈辈的湖南人民为建设自己的家园洒下了无数的汗水，经历了无数的艰辛。正是因为有了他们的不懈努力，才有了我们今天的一切；也正是因为他们以诚信魅力吸引了许多前来投资的商人和志在湖南发展的大批人才，才使我们这座古老的城市前程美好，诚信随着文明创建的深人，迅速拓展到社会各个领域。
谈到这里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人说过这样一句话：“在我们人类的历史上，只有两样东西能让我们的心灵感到深深震撼：一个是我们头顶上灿烂的星空；一个就是我们内心崇高的道德法则。
我要做一个讲“诚信”的人，也愿“诚信”伴随大家的一生！
对于做人如水做事如山心得体会范文四
诚信乃是我们做人之本，是通往成功之路的通行证，若我们失去了诚信，就算得到再多的利益，却得不到真正的开心，且每天都活在内心的谴责中……
曾经，有个商人，平时做事非常讲诚信，从不欺诈客人，也正是因为他诚信经营，所以他开的店生意非常好。但，渐渐地他变了，为了获得更多的盈利，他违背自己的良心——以假乱真，缺斤少两，因此，客人越来越少，到最后，甚至连一个客人都没有，他后悔不及，努力改正自己所犯下的错误，可是，客人们却不再愿意相信他，到最后，他的店，只能破产倒闭!
所以，做人做事要讲诚信，不要为追求一些利益而丢弃诚信，一旦丢弃它，就降低了做人的底线，那样也许会让你荣华富贵一阵，却难保你的一生!
汉朝的开国功臣韩信，幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为淮阴侯，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的府里，像对待自己的母亲一样对待她。
做人就应该像韩信一样，要坚守承诺，不要为了荣华富贵了就丢弃了自己的信仰。虽然我们无法改变别人的思想，可是我们可以以身作则，诚信待人，不同流合污，这样，慢慢地周围的人都会被感化，那样世间就多了一份诚信，多了一份和谐!
诚信，可以拉近人与人之间的距离;诚信，可以照亮前方未知的道路;诚信，可以消除人与人之间的猜忌;诚信，可以为世间多创造一份美好;诚信，可以……
正因为有了诚信，我们的世界才充满了和谐;正因为有了诚信，商人们才会共进商业之巅;正因为有了诚信，人们才会有心与心的交流。我相信，在充满诚信的世界中，将会有更多的奇迹发生!
让我们身携诚信，剔除污念，美化我们的心灵，共创美丽和谐的家园!
对于做人如水做事如山心得体会范文五
各位老师、同学们：大家早上好!
今天，我讲的主题是《诚实守信，从我做起》。
诚信，是中华民族的优良传统。现在，人们也经常讲诚信，在学校里老师要求同学讲诚信，但什么是诚信?诚信的内涵是什么呢?这并不是每一个人都知道的。我认为诚信是由“诚”与“信”相互联系的。“诚‘是指一个人内在的一种品质信念。正所谓内诚于心。“诚”是代表真诚、诚实、诚恳。“信”是指一个人在与他人交往中表现出来的。它主要包括了讲信用，守信用，言行一至。“诚”，“信”合起来使用就是诚实守信，表里如一。
在今天，人们通常讲的诚信，一般指真诚，诚实，诚心诚意，不撒谎，讲信用，守承诺，不违约。通常地表达，诚信就是要说老实话，办老实事，做老实人。
首先，诚信应该是一种自我约束。人都难免有功利之心，在利益面前恪守诚信，需要有一种自我约束的精神。社会竞争规则是以诚信为基础，我们可以看到这些缺乏自我约束，背弃诚信的人，就象不遵守游戏规则的人，一个个被驱逐出场。背弃诚信的人即使一时得利，也终将被人所唾弃。学生的诚信意识比较薄弱。为了个人利益你们竟然会说谎欺骗家长，老师。
比如：有的同学为了能多有几块零花钱买玩具或买零食吃，竟然欺骗家长说老师要求交什么什么费用。你的一己之私不仅伤害了家长，更伤害了老师，你是否受到过良心的谴责呢?你是否想过最终是你自己害自己呀!
其次，诚信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本内容，是社会主义市场经济的要求和原则。现在我校有些学生已经存在诚信危机了。如考试作弊，抄袭作业，破坏校园公物等等。严重影响到一个人的道德品质。
如果一个学生不守诚信，他将会养成不诚实的习惯，将来无法在社会上立足!
所以我希望大家能够从我做起，从小事做起，做一个诚实守信的人吧!我们管不了社会上的事，但我们应该能管好自己。在这里我向大家提三点要求：
(一)诚实待人，以真诚的言行对待他人、关心他人，对他人富有同情心，乐于助人。严格要求自己，言行一致，不说谎话，作业和考试求真实，不抄袭、不作弊。
(二)做到守时、守信、有责任心，承诺的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失误，勇于承担应有的责任，知错就改。
(三)遵守法律法规、校规校纪和社会公德的教育，培养法律意识和规则意识，具备良好的道德品质。
试想，如果我们自己，我们身边的每个人都能做到诚信，那么明天该会多么明净，多么美好!
我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!
对于做人如水做事如山心得体会范文六
尊敬的老师、亲爱的同学：
大家上午好！
今天我演讲的题目是《诚信做人，诚信考试》。正值辞旧迎新之际，我们又迎来了期末考试，准备接受学校、老师和家长的隆重检阅。期末考试不仅是对每个人综合素质的检验，更是对我们自信心、自觉性、意志力、诚信度的检验。面对考试，或许我们不能人人成为优胜者，但我们应做一名追求进步、超越自我的勇敢者。
期末考试不仅是对我们成绩的检测，也是对我们的诚实守信品格的一次考验。“诚”就是要诚信待人，不说谎，不抄袭，不作弊。“信”就是讲信用，重承诺，遇到错误勇于承担。做人是学习之根本，而诚信则是做人之根本。拥有诚信的人才拥有一切！没有诚信的人活在世上，如同窃贼。他们收获的是欺骗、虚伪和暂时的惬意，无法见光，也难以搏得别人的信任，而且永远不会有公众的赞美，永远不会有内心深处的踏实和宁静。
我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，时刻衡量自己是否做到了真正的诚信。考试，其实是对一个人阶段综合表现的衡量，它不仅能测试出我们对所学知识的掌握程度，也能测出我们在学习技巧和记忆力方面的有效度，使我们能客观地评估自己的学习质量，更重要的是考试还能测试出每位同学是否做到了诚信。
然而部分同学不以正确的态度面对考试，作弊手段极其卑劣，例如：打手势、交头接耳、左顾右盼或借口借橡皮、油笔等学习用具传递答案或同学之间互相交换试卷，有的自带手抄，书本。甚至拿手机互发短信，传递答案等投机取巧的方式来侥幸取得暂时的小利益。作弊者不妨细想一下，你们所获得的分数是理想的，但你们的不劳而获终究会在高考中以失败扫兴而被人蔑视；最后的成绩看似体面，实则是丢了比面子更重要的东西——那就是诚信。这是对自身能力的否定，是对学校良好学习气氛的亵渎。
在这次考试中，希望各位同学凭自己的辛勤汗水和真才实学，在考场上发挥出出色的水平。以诚信考试为荣，以违纪作弊为耻。弘扬求实学风，维护知识尊严！做一个讲诚信的人，做一个人格上大写的“人”。用诚信品德向自己、向老师、向家长交上一份高水平的答卷。让诚信这道灿烂的阳光点燃我们的心灵，照亮我们的人生。
在此，我真诚地呼吁每位同学能够从我做起，从现在做起，在这次考试中我们庄严地做出如下承诺：
一、考试不违纪、不作弊，不通过不正当的手段提高自身的成绩。
二、严格遵守考场纪律，不携带通讯工具，电子辞典及规定以外的文具和资料参加考试。
三、在考场内不交头接耳，互打暗号，喧哗或其他影响考试秩序的行为，不夹带与考试内容有关材料，不抄袭他人答案，不在试卷上故意写他人姓名。
四、不交换答案，强抢他人答案，不有意将自己的答案让他人抄袭。
五、不扰乱考场秩序，不无理取闹，认真服从监考老师安排。
同学们，人生能有几回搏？人生不拼不精彩，缺乏竞争和考试的人生不完整。诚信做人，诚信考试。预祝大家在这次考试中取得理想的成绩，为自己的诚信取得满分！
我的演讲完毕，谢谢大家！
对于做人如水做事如山心得体会范文七
风吹了又走，花开了双落。伴随着冬季的萧索与肃杀之意，谈笑风生间，本学期的学习生活又被白驹过隙般的时间清磨殆尽，而我们也即将迎来期未考试。
自古以来，考场上少了不的便是诚信。有人曾经作过一个形象的譬喻：“诚信仿佛是美丽坚贞的处女，不得用任何欺骗和伪善的手段将其柒指”。“诚信做，诚实考试”说起来便是天经地义般的平常。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，在实践过程中，一些同学往往不能恪守道德底线向越过雷池。“静观尘世求一是，诚待学问二心”，世上弄虚作假者不少，沽名钓誉之徒也大有人在。惟独做学问，来不得半点弄虚作假。读书人应以节操为本，以诚信为基。身为海中的一员，我们更应传承民族美德，树立道德新风。
记得曾经有人说过：“这世上只有两种东西能引起人心深深的感动，一是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德”。而今，我们仰望苍穹，天空仍然明朗，内心那些崇高的道德法则，有时却需要我们再次呼唤，诚信便是其一。李白说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”形容诚信的力量比大山还重。孔子云：“人而无信，不知其可也”。意在没有诚信的人，几乎是不能想象的。
卢照邻说：“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”。更是将诚信提升至一个立身于世无它不可的境界。现在我们所上的每一节课，所做的每一道题目，所考的每一次测验，都是为了“笑看金榜题名时”的喜悦!这次期未考试就是我们迈向成功的垫脚石!就是我们迈向更高辉煌的机遇!因此，投机舞弊之举窃不可取!
考试的成绩也许不尽如人意，但即使成绩不理想，也不应在考试时采取非正当的竞争手段。“君子坦荡荡，小人常戚戚。”要做就做一个仰不愧于天，俯不忤于地的人!做个赢得起也同样输得起的人!尊重考试，尊重学问，尊重对手，同时也是尊重自己!
也许在场的同学对我刚才所说的大道理是早已听之，早已懂之，但却也早已避之!如果你还没有醒悟，想靠作弊与投机达成目的，那么，以自为是的你只是在“诚信做人，诚考试”的氛围里扮演上窜下跳的小丑!拿自己的人生和命运开玩笑的人只会在大家身边用那虚伪的永远都不会真实的贱卖一点点掩埋自己!当失败的泪水从你脸颊上滑落的那一刻，当亲友用叹息般的目光望着你的那一刻，当那久违的诚信早已不知被你抛却何方的那一刻，你便应了鲁迅先生的一句话：“哀其不幸，怒其不争!”
山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫王;人无脊梁莫于世，试问：“你甘愿自欺欺人，自食恶果吗?你甘认自己逊于他人，比他人失色吗?你难道甘心看到高考后惨败，丢失诚信，丢失人格的自我吗?我相信我们都会说：“不!”
那就让我们一同高呼：“诚信考试，从我做起!”
对于做人如水做事如山心得体会范文八
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家早上好!今天我国旗下讲话的题目是《诚信你我他》。 不知道同学们有没有注意到这样的新闻，老人病倒在大街上，因无人敢及时施救而死亡，最近，各地频频出现老人摔倒没人扶这类事件，让人普遍感觉到心痛又困惑。听到这里，不知同学们作何感想。人与人之间怎么可以如此冷漠?为何会出现这样的现象?一言以蔽之——都是诚信惹的祸。
今天，我就和大家谈一谈诚信问题。
一、 什么叫诚信?
诚，就是真诚、诚实;信，就是守承诺、重信用。诚信，就是遵守承诺、践行约定、不欺骗。通俗地讲，诚信就是说老实话、办老实事、做老实人。
二、为什么要讲诚信?
首先，诚信是美德。民间有“一言既出，驷马难追”的俗语，小时候常听大人讲“狼来了”、五色鹿的故事，这些讲的都是诚信的故事。孔子曾说过“人无信而不立”，意思是说人要是没有信用就没有立身之地。我们都渴望生活在没有猜疑，没有欺骗的诚信世界，只有人人都讲诚信，社会才能充满了诚信，我们的生活才会安宁、幸福。试想一下，假如我们成天被谎言所包围，假如我们身处危难之时无人敢挺身而出，假如满世界都是假冒伪劣产品„„那我们的生活将会是多么的可怕和无奈啊!
三、如何做到诚信?
莎士比亚说过：“如果要别人诚信，首先自己要诚信。” 诚信需要我们从小做起，从身边的小事做起。作为学生，要做到诚信，就要诚信学习、诚信作业、诚信考试、诚信待人、诚信守纪。让我们从一点一滴做起，努力做个诚实守信的人，努力营造一个人们之间没有猜疑，没有欺骗，人与人之间互相信任，真诚相待的“诚信家园”。
诚信是心灵深处最圣洁的鲜花。只要我们人人都诚信做人，诚信做事，诚信之花一定会在每一个人的心田绚丽绽放!世界将因诚信而和谐，生活将因诚信而美好!
我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!
对于做人如水做事如山心得体会范文九
今天和大家一起交流学习，我感到很高兴，也很荣幸。下面我结合自己的工作以及所学所悟，在培树以人民为中心发展理念方面谈几点认识。不当之处，敬请批评指正。
我主要谈三点：一是“以人民为中心”理念的含义及发展历程；二是为什么要坚定不移地贯彻以人民为中心发展理念；三是如何结合实际践行“以人民为中心”理念。
（一）“以人民为中心”理念的含义。
以人民为中心的理念，概括起来就是民本理念，是现代学术界为了理论研究的需要而创造出来的一个概念，内涵极其丰富，影响非常广泛，许多学术争论源于对这个概念的不同理解，但其最本质的内涵是一致的，核心思想都是“以民为本”，基本思路都是“立君为民”“民为国本”“政在养民”“民本”思想一直是中国古代的统治思想。
（二）传统“民本”思想的产生与发展。
中国传统的“民本”思想萌芽商周时期，当时的领导者已开始从夏、商的亡国以及现实的斗争中，初步看到了人民的力量，开始重视民的力量。春秋战国时期，社会动荡加剧，民众的重要地位越来越显示出来。孔子较早地提出了重民、富民思想，孟子提出了“民贵君轻”和仁政学说，形成了比较完备的“民本”思想体系。
汉唐时期，民为邦本的思想得到进一步的发展，唐太宗李世民总结隋亡教训，悟出必须做到“国以民为本”。明清时期，民本思想更加完善，对民众的力量有了更加清楚的认识，其民本哲学思想有鲜明的民主因素。
（三）现代“以人民为中心”理念的形成。
现代“以人民为中心”理念是以现代民主思想为基本前提，其主旨是一切以人民的利益为根本出发点。x同志指出：党除了人民群众的利益外，没有任何自身特殊的利益。“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民利益出发，而不是从个人或小团体利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”x同志提出的“三个有利于”都是着眼于人民群众的利益，把有利于生产力发展同坚持社会主义方向和人民群众的根本利益高度统一起来，充分展示了把人民群众作为最高目的的深刻的价值内涵，是以最广大人民群众的根本利益为最高标准的具体落实。...本质就在于坚持立党为公、执政为民。x同志提出了全面、协调、可持续的科学发展观，强调“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的重要理念。党的十八大以来，以xx为核心的...，把“以人民为中心”理念置于前所未有的高度，提出了实现中华民族伟大复兴中国梦的奋斗目标，坚持“五大发展理念”，协调推进“四个全面”，深入推进反腐败斗争和精准扶贫等国家战略，一方面，以排山倒海之势，向腐败分子和既得利益集团发起了凌厉攻势和斗争，使我们党在关键时刻实现了自我净化；另一方面，以强大的国家力量，向贫困和落后持续精准发力，让广大人民群众过上更加幸福美好的生活，赢得了全国各族人民的支持和拥护。
纵观古今发展史可以看出，“民本”思想是历朝历代统治阶级维护政权和治理国家的重要统治思想，“得民心者得天下，失民心者失天下”，这是一个亘古不变的道理。我们当代中国...人站在新的历史高度，以马克思主义为指导思想，科学地认识到人民是历史的主人，是历史的创造者。我们党的几代x领导集体都高度重视人民群众的主体地位，并始终将人民立场作为根本政治立场。98年来，“党与人民风雨同舟、生死与共，始终保持血肉联系，是党战胜一切困难和风险的根本保证”。xx在“七一”重要讲话中反复提到人民、念念不忘人民，充满了真挚的为民情怀。可以说，我们党的“民本”理念是一脉相承、一以贯之的，自始自终是为了最广大人民的根本利益，出发点和性质与以往历朝历代是有本质区别的。
面对人民的信任和重托，面对新的历史条件和考验，全党同志要把人民放在心中最高位置，始终保持同人民群众的血肉联系，努力实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
思想是行动的先导，只有理论上、认识上的清醒才能保证行动上的坚定。贯彻“以人民为中心”理念，首先要弄明白“为什么”的问题，做到思想上真认同、行动上真实践。
（一）贯彻“以人民为中心”理念，是解决当前贫富差距过大的必然要求。
大家可能不理解，我为什么把这一条放到如此重要的位置。就是要提醒大家贫富差距过大这个问题非但不容忽视，而且已经到了非常严重的程度。为什么这样说？
首先，当今世界的贫富差距已经超过了危险线。衡量贫富差距，经济学家通常用“基尼系数”来表现一个国家和地区的财富分配状况，这个系数在0和1之间，数值越低，表明财富在社会成员之间的分配越均匀。标准如下：低于0.2表示收入绝对平均；0.2-0.3表示比较平均；0.3-0.4表示相对合理；0.4-0.5表示收入差距较大；0.5以上表示收入差距悬殊。杭州g20峰会上，xx深刻指出，“现在世界基尼系数已经达到0.7左右，超过了公认的0.6危险线，必须引起我们的高度关注。”
其次，我国的贫富差距也超过了警戒线。根据国家统计局数据显示，全国居民收入基尼系数为0.462，仍然超过国际公认的0.4贫富差距警戒线。通俗地讲，也就是说中国社会顶端1%的家庭占有全国约三分之一的财产，底端25%的家庭拥有的财产总量仅在1%左右。
第三，贫富差距过大与我们每个人息息相关。
谈到贫富差距问题，大家不要觉得这个问题离我们很遥远，其实与我们每个人都息息相关。举个例子，前段时间我看了一部电影《一九四二》，说的是1942年河南出现天灾大旱，又恰逢抗日战争处于胶着状态，由于当时的国民党政府没有做好民生工作，一个大地主为躲避天灾和战乱，携家人由最初的避难而逐步沦为逃荒、难民和家破人亡的凄惨过程。我说这个例子是什么意思呢，我认为，这就是一个关注民生、服务民生的问题，如果社会上只有一群人富裕的话，这个社会是不安全的，他富裕的时间可能很短暂，碰上大灾大难，富人很可能短时间内就一贫如洗。今天在座的各位，都是来自各个部门还有基层的领导同志，特别富裕可能谈不上，但总算有体面的工作，生活水平也属于中间层。一旦社会不稳定，出现大的动荡，富人和不可告人致富的官员必定首当其冲，我们也会受到牵连。
党的十八大报告提出：就业是民生之本，教育是民生之基，医疗是民生之需，社保是民生之依，分配是民生之源，住房是民生之安，稳定是民生之盾。让广大人民群众有活干、有学上、有饭吃、有衣穿、有房住，病有所医，老有所养，生活幸福，都过上好日子是我们的前进动力和奋斗目标。我们党在保障民生、抗击自然灾害等关键时刻挺身在前，以实际行动践行了党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。“党在，希望就在”，这是人民群众的肺腑之言，更是党组织和党员干部的谆谆誓言。我们只有坚持“以人民为中心”理念，设身处地为群众考虑，才能进一步缩小贫富差距，最大限度地帮助弱势群体尽快致富，加快推进社会主义现代化，全面建设小康社会，开创...事业新局面。
（二）贯彻“以人民为中心”理念，是新形势下巩固党的执政地位的重要举措。
总体上看，当前各级党组织和党员、干部贯彻执行党的群众路线情况是好的，党群干群关系也是好的。同时，我们必须看到，面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前，其中最大的危险就是脱离群众危险。
一旦背离了人民，抛弃了“民本”理念，党就失去了最广泛的执政基础，党的堡垒必将不攻自破。举个例子，我党初到延安时，个别群众对党的“征粮政策”不理解、有意见。有一次开会，突然大风暴雨，一个炸雷击断了礼堂的一根柱子，劈死了一个参会的县长，还劈死了农民的一头驴。对这件事情有的群众造谣、传谣。保卫部门把这件事当作反革命事件来调查。
x知道以后，立即阻止了调查，并说：“群众发牢骚、有意见，说明我们的政策和工作有毛病。...人无论如何不要造成同群众对立的局面。”调研发现，延安地区靠天吃饭，地薄欠收，党的“征粮政策”让农民负担过重，干部作风脱离了群众，老百姓有怨言，后来掀起的“大生产运动”与“整风运动”，都很好地解决了这些问题。传唱大江南北的“南泥湾、好地方”的歌曲就是对当时革命生产活动的赞颂。老一辈无产阶级革命家在任何艰苦时期都满怀着对人民群众的深厚感情，有着设身处地为人民群众着想的高度思想觉悟，我们作为新时期的...人更应该有这种“为民”的思想觉悟和行动自觉。
（三）贯彻“以人民为中心”理念，是深刻吸取正反两方面经验的必然选择。
从成功的经验来看，...，靠的就是善于团结和发动最广大的人民群众，靠的就是一系列得民心、顺民意的举措，让我们党有了深厚的群众基础，赢得了群众的信任、拥护和支持。从失败的教训来看，最典型的就是苏联解体，1991年，有着93年历史、1500万党员、执政74年的前苏联...一夜间红旗落地、分崩离析，最根本的原因就是一些党员干部由“人民公仆”蜕变成“人民主人”，领导阶层成了特权阶层，党群、干群关系从鱼水关系变成油水关系、鱼肉关系，从而导致苏共垮台时苏联人民冷眼旁观、无动于衷，甚至不少民众出现在对立的营垒中。具体的情况，推荐大家看看《苏联亡党亡国二十周年祭》这个纪录片，苏联解体之后，随之而来的是政治、经济、文化、生活等各个领域的全面倒退，工厂停产、工人失业，社会治安混乱，苏联社会主义大厦轰然倒塌。苏联体制僵化、经济衰退，领导人因素和外部和平演变看似罪魁祸首，但腐败导致党衰国亡也是重要原因。苏联各级干部的特权现象早就存在，二次大战后逐渐形成为特权阶层，享有各种既得利益。到勃列日涅夫时期，更形成一个个“官僚氏族集团”，这些集团内部儿女联姻，官官相护，贪污渎职，使执政党与民众之前隔阂越来越大，民心尽失。有一种观点认为，搞垮苏联的不是反共分子，不是外国敌对势力，也不是戈尔巴乔夫个人，而是这些官僚特权阶层为维护和扩大其既得利益而造成的。具体地说，20世纪80年代末，这个集团羽翼已经丰满，他们已将大量国家财富占为己有，此时，他们急切希望...的垮台和社会主义制度的剧变，以便通过国家制度的公开变更，在新制度下从法律上承认他们攫取的财富合法化，并能名正言顺地将这些财富传给子孙。苏联解体的教训极为深刻惨痛，值得我们深思和引以为戒。这从另一方面，也更说明了我们党要管党、从严治党的重要性和必要性。
当前，正值全面建成小康社会的关键阶段，大家要紧紧围绕中心、服务大局，对照新时期好干部标准，在各自岗位上自觉践行“以人民为中心”理念。
（一）坚定理想信念，在增强党性、提升修养上狠下功夫。
xx指出，理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。践行“民本”理念，必须首先补足“精神之钙”，切实解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。
一是保持正确的价值追求。
仔细想来，人生短短几十年，有的人流芳百世，有的人遗臭万年，原因何在？最根本的就是价值追求问题。金钱、权力都是身外之物，生带不来、死带不走，唯有名节、尊严最可贵。要立志做大事，不能立志做大官。作为领导干部，一定要树立正确的价值观，把干事创业、为民服务、保障人民安居乐业作为永恒的价值追求，决不能贪图享乐、以权谋私。
二是保持坚定的政治信仰。
领导干部要始终把对党忠诚作为安身立命的根本，在事关政治方向、根本原则等重大问题上，保持高度的政治敏锐性和政治鉴别力。要严格遵守政治纪律和政治规矩，自觉按照党章、党内政治生活准则规范自己言行，守纪律、讲规矩、听招呼，坚决做到“五个必须、五个决不允许”和“四个服从”，做政治上的“明白人”。
举个例子，令计划堪称不守政治纪律和政治规矩的反面典型，在党内大搞团团伙伙、拉帮结派，十八大以后仍然不收敛、不收手，随着“西山会”的浮出水面，令计划等人的政治野心也彻底覆灭。
三是保持高度的行动自觉。
作为我们来说，当前和今后一个时期，就要按照总体部署，脚踏实地、狠抓落实，不打折扣，不搞变通，确保完成既定任务目标。要真正理解和正确处理好改革、发展、稳定的关系，改革是动力，发展是目的，稳定是前提。只有坚定不移地推进改革，才能为经济和社会发展提供强大动力；只有坚定不移地推进发展，才能不断增强综合国力和国际竞争力，更好地解决前进中的矛盾和问题；只有坚定不移地维护稳定，才能不断为改革发展创造有力的条件。实践表明，改革、发展、稳定三者关系处理得当，就能总揽全局，保证经济社会的顺利发展；处理不当，就会吃苦头、付出代价。
（二）强化宗旨意识，在执法为民、服务群众上狠下功夫。
我们都知道，现在的群众工作不比以前，困难很多，很不好做。有时候，和群众讲道理，群众根本不听你的；讲政策，群众知道的不比你少；群众提出的有些问题，我们往往不好回答；群众提出的很多要求，我们一时半会又解决不了，造成工作特别被动。怎么办呢？我认为必须做到以下四点：
一是真情对待群众。
人都是有感情的，带着感情做群众工作，是对党员干部最基本的要求。电视剧《宰相刘罗锅》的主题曲《清官谣》里有句歌词“天地之间有秆称，那称铊是老百姓。”事实就是这样，群众在你心里的分量有多重，你在群众心里的分量就有多重。比方说，在抗日战争时期，我军兴起过“满缸运动”，每到一个村庄，战士都要利用空闲时间把村里每户的水缸挑满，把庭院打扫干净；部队行军打仗时，很多时候宁可在村庄外面露天宿营，也不惊动老百姓，这些小事充分体现了我们子弟兵对老百姓的感情。
二是真心放平身价。
x同志曾经告诫全党：“群众是真正的英雄”。作为党员干部，我们要时刻牢记“做人一辈子，做官一阵子”的道理。想要留给群众一个好的口碑，就应该放下架子，把自己当群众，扮演好普通群众的角色。，xx到菏泽视察，在主持召开的市县区委书记座谈会上，专门念了一副对联来勉励我们。对联是“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。古代官员尚有这样的精神境界，作为新时期的...员更应该有这样的思想觉悟，不要高高在上、盛气凌人，应时刻牢记自己是一名百姓。
三是真正深入群众。
现在，群众对一些干部非常反感的就是作风浮漂问题，高高在上，不接近群众，不深入群众。有的即便下去了，也只是走几圈、见几面、喝几杯，走走过场，实际上是“葫芦掉井里，下是下去了，但还浮在水面上”。要想改变这种状况，就需要我们每位党员干部大力改进作风，经常深入群众当中，坚持问政于民、问计于民、问需于民，真情关心群众疾苦，赢得群众的信任和拥护。四是真心为群众办事。“一件实事胜过一打口号”，做群众工作光靠说教是不行的，必须从群众看得见、摸得着的事情抓起，实打实地抓，实打实地干，真正为群众解难题、办实事。
（三）坚持求真务实，在勇于担当、扎实苦干上狠下功夫。
“空谈误国，实干兴邦”。要实现我们的奋斗目标，尤其需要脚踏实地、求真务实的工作作风，付出比别人更多的心血和汗水。一是认真履责，敢于担当。xx强调：“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。”在这里，我给大家提出几个问题：
一是有没有紧紧扭住发展这个第一要务？
二是有没有牢牢抓住质量效益这个中心？
三是有没有始终致力于保障和改善民生这个根本？
四是有没有守住环境保护、依法用地、安全生产等发展底线？
五是有没有正确运用统筹兼顾这个根本方法？
六是有没有真正实现让群众满意这个最终目的？
七是有没有把精力和智慧都投入到工作当中去，宵衣旰食、夙夜在公，竭尽全力、全力以赴？
八是有没有把追求一流、追求卓越作为自己的工作信念和原则？
九是有没有真正做到不怕困难、不畏艰险，担当起该担当的责任？
十是有没有在贯彻落实上级决策部署时坚决有力、持之以恒、毫不松懈、毫不动摇？
这“十问”振聋发聩、令人深思，希望大家认真反思一下，强化责任意识，弘扬担当精神，努力让“想干事、敢干事、能干事、干成事”蔚然成风。
二是着眼长远，求真务实。
x在《之江新语》中曾说：“既要多办一些近期能见效的大事、好事，又要着眼长远、着眼根本，多做一些打基础、做铺垫的事，前人栽树、后人乘凉的事。”强调的就是这种从实谋事和长远谋事的精神。这两年我市大力开展“双联双创”和扶贫攻坚活动，可以说这是密切干群关系、消除绝对贫困的有力举措，但也有个方式方法的问题。有的部门和领导同志热衷于搞“填鸭式”、“赠与式”的帮扶，满足于送几袋米面、修几条马路，甚至直接给钱救济，这当然能解一时之困，但毕竟不会长久。我个人认为，最实际、最有效的办法就是就业创业扶贫，正所谓“授之以鱼不如授之以渔”，对贫困户来讲，传授一项专业技能、找到一条谋生渠道才是从根本上摆脱贫困的路子。再一点，干工作一定要脚踏实地，有一是一，有二是二，决不能凭着主观愿望办事。三是埋头苦干，狠抓落实。一分部署，九分落实。xx在任福州市委书记时，就提出“马上就办”的工作要求，并就一件半年多没有落实的事情，明确批示“从今天开始一周内办结”。千条万条不抓落实就是白条。唯有通过各级各部门夜以继日、真抓实干的落实，才能实现这个宏伟目标。
（四）严守纪律规矩，在廉洁自律、秉公用权上狠下功夫。
党纪国法始终是高压线，我们必须时时事事处处做到政治上讲忠诚，组织上讲服从，行动上讲纪律。
一是严格遵纪守法。
我始终有一个观点，那就是：作为领导干部，对下属最大的爱护、最好的福利就是保证其纪律上不出问题。原来我在基层工作时，当时的财政比较困难，同时单位内部财务管理也不够规范，存在很大漏洞，经常有同志在这方面受到党纪政纪处分甚至被追究刑事责任。面对这种现状，我上任后召开的第一次党委会就立下规矩：凡是罚款不开单据的，1块钱和1万元都属于同一性质的违纪行为，只要出现这种情况，必须严肃追究基层主官的主管责任。
没过多长时间，有群众举报一个派出所在辖区查处无牌无证机动三轮车，本来这是交警部门的职责，派出所无权处罚，但当事民警经请示所长，罚了当事人150元钱，未开罚单。经县局纪委、督察部门调查，情况属实，我们立即召开党委会，决定将派出所长就地免职。大家觉得处罚可能过重，但试想一下，“无规矩不成方圆”，有了规矩不执行不也是一纸空文吗？所以，一定要坚持做到抓早、抓小、抓苗头，把问题消除在萌芽状态，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态，防患于未然，真正把严的要求、实的作风贯穿始终。
二是恪守清正廉洁。
xx告诫我们：“当官发财两条道，当官就不要想发财，想发财就不要当官。”关于这个问题，前段时间我看《人民日报》，里面有这样一篇文章：《清廉是对家庭的最好馈赠》，觉得很受启发，作为家里的顶梁柱，家人最需要的是什么？并不是名车豪宅，也不是家产万贯，最希望的是你一路平安，最想要的是你拥有健康的身体、舒畅的心情、进取的事业。这可以算是“家庭账”。这里我再给大家算一算“经济账”和“名誉账”。所谓“经济账”，就是我们工资虽然不高，但养活三口人总没问题，一旦东窗事发，违法所得要被收缴，公职要被开除，也就断送了后半生的经济来源。所谓“名誉账”，雁过留声、人过留名，一旦沦为铁窗囚犯，必然身败名裂，还有什么颜面面对家乡父老、面对亲朋好友？子子孙孙都将受到牵连。
三是正确行使权力。
xx指出：“大家都要牢记，权力是人民赋予的，要为人民用好权，让权力在阳光下运行。”要把权力看作一种信任，只有深刻理解这种信任，才能珍惜手中的权力。要把权力看作一种责任，应该清醒地认识到，“干部”是为人民服务的岗位，“权力”是为人民服务的工具，领导就是服务，权力就是责任，职位越高，权力越大，责任越重。举个例子，全国政协会议上，政协委员周新生曾提到一种现象：一个人从出生，到上学、就业、求医等等，都要求人。大家到有关单位、部门办事的时候，肯定都遇到过不顺心的事儿，有时候抱怨程序繁琐，有时候埋怨服务不好，有时候觉得等待过长等等，回头到了自己的岗位上，也摆出一副管理者的姿态，高高在上，这就将不满情绪传递给了更多的人，传递的是一种“负能量”，如此恶性循环，最终叫苦的还是老百姓和我们自己。四是正确看待进步。追求进步是人的天性，干部想在政治上、职务上有进步、有发展，无可厚非。但是，如果把进步观仅仅局限在职务晋升上，那就会让人生格局变得狭窄，甚至会走入死胡同。作为党员干部，我们一定要端正自己的进步观，把学习进步、思想进步、作风进步看作是最大的进步，努力在为党和人民事业的奋斗中找到自己的成就感、价值感。
同志们，我们只有牢树“以人民为中心”理念，以“民意为上”，以“民事为天”，将群众满意作为根本标准，从群众满意的事情做起，从群众不满意的地方改起，采取多种措施，不断加强和创新群众工作，以实实在在的举措和扎扎实实的成效服务于民、取信于民，才能获得群众支持，组织认可，实现我们的人生价值。
谢谢大家!
