对于武侠爱好者来说，有一个很难接受的事实，那就是武侠文化正在逐渐没落，甚至在不久的将来会完全消失。
这个问题在金庸先生在世的时候还并不明显，金庸的武侠作品年复一年地在进行翻拍。金庸剧何以如此受到制片人和导演的青睐，这样一遍又一遍乐此不疲地翻拍？原因不问而知。金庸作品的粉丝众多，不管影视作品拍得再烂，只要挂着金庸的名头，就能吸引到足够的眼球。
可如今金庸已逝，在现在的孩子们都沉迷于游戏和短视频的情况下，十年后、二十年后，还会有人看武侠吗？单单凭借金庸、古龙、梁羽生这些前辈留下的作品真的能长久地支撑住武侠文化的繁荣吗？桃子觉得不能，相信很多武侠爱好者也觉得不能。
自从金庸先生去世后，网络上涌现出了很多的类金庸式武侠作品，包括桃子自己的拙作《我的父亲叫杨过》。首先我并不觉得这是一件坏事。要想武侠文化能够传承下去，就一定要有人不断地去创作武侠作品，而创作武侠作品最简单的方式就是模仿。
既然是模仿，那自然是有人模仿得像，也有人模仿得不像。那么问题来了，怎样才能让自己的作品看上去像那么一回事呢？
一.古意
桃子以为金庸武侠小说最大的特点就在于“古意”。什么是古意？简单来说就是文白夹杂。
这里的“文”指的是文言文，简单理解就是古人的说话方式。比如《邹忌讽齐王纳谏》里第一句“邹忌修八尺有余”意思就是邹忌这小伙子身高一米八以上（八尺并不等于一米八，这里打个比方）。
“白”呢自然是指白话文，也就是现代人的说话方式。比如“吃了吗”，这就是白话文。对于通俗小说来讲，文白夹杂是个很常见的现象，《西游记》、《三国演义》等名著都是这样。
不同的是，《三国演义》这样的小说是往文里面夹白，而金庸小说是往白里面夹文。语言发展到现在，大家都在用白话文了，为什么还要往小说里掺杂文言文呢？
金庸先生出生于1924年，距今已近百年，其实也算是半个古人，所以他的作品里出现文言文的词汇也就不奇怪了。再者，武侠小说大多以古代为背景，夹杂一些文言文的词汇更容易让人有真实感。
如何写出有古意的作品呢？最正统的方法自然是多读古文，培养语感，这样你的作品里自然而然就会带上古意。除了这种方法外，如果只追求形似的话，可以采用“关键词”法。
比如金庸小说里从来不会说“姐”这个字，而是用“姊”来代替。在两个动作之间，可以用“登时”、“旋即”等词来连接，而不是用“然后”。“爸爸”这个词在金庸作品里是有用到的，但更多时候会用“爹爹”来代替。
二.打斗
金庸武侠小说最让人津津乐道的就是各种武功招式，而与之对应的则是精彩的打斗描写。
为什么金庸写的打斗就那么精彩，而我写的就枯燥无味呢？关键在于画面感。
我在写《我的父亲叫杨过》时，每每写到打斗场面都会先在脑海中模拟一遍，然后再下笔。光脑海里有了画面还是不够的，你得让读者通过看你的文字也能产生画面感。
打斗是由什么构成的？动作！所以要想让文字动起来，首要的就是要有大量的动词。
他左手翻转，抓住当胸点来的黑索，正想往旁甩去，突觉长索抖动，一股排山倒海的内劲撞向胸口，这内劲只要中得实了，立时肋骨断折，五脏齐碎。便在这一刹那间，他右手后挥，拨开从身后袭至的两条黑索，左手乾坤大挪移心法混着九阳神功，先提后送，身随劲起，嗖的一声，直冲上天。
这一段是《倚天屠龙记》中对张无忌对战三渡的部分描写。可以看出，在这短短几句话中，金庸先生就用了“翻转”、“抓”、“点”、“甩”、“抖”等十多个动词，画面感自然也是十足。
三.取名
金庸武侠小说为什么能流传这么久？我觉得很大一部分原因在于金庸名字取得好。
先说人物名字吧，金书里人物的名字都很好听，比如“李秋水”，又比如“周芷若”。但对于人名来讲，好听其实是不够的，还得有一定的意义。
金书里有两个名字带“之”的人物，一个是游坦之，另一个是林平之，可他们的人生却跟名字恰恰相反，不仅没有平之坦之，反而坎坷无比。
《笑傲江湖》的男主角是令狐冲，他看上去潇洒不羁、不拘一格，可实际上十分传统，视师父岳不群为神祗，对小师妹岳灵珊也一直放不下。女主任盈盈呢？表面上特别放不开，因为怕别人知道自己对令狐冲有意思，就下令追杀他。可当她发现令狐冲命不久矣的时候，想也不想就带着他去少林寺，以自己十年的青春换取爱人性命。
《道德经》中有一句：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。”意思就是，看待一件事物不能只看表面，要辩证地去看待。这个道理用在令狐冲和任盈盈身上真是再恰当不过了。
不仅是人名，金庸武侠小说的武功取名也十分讲究。譬如逍遥派的北冥神功就取自于《庄子》。丐帮绝学降龙十八掌则来自于《易经》。
取名这一点是模仿金庸小说最难的一点，只能多读古代的经典，从中汲取灵感了。
除此之外，金庸武侠小说更核心的内容在于思想。金庸在自己的书里夹杂了他很多的思考。读完《天龙八部》，会让人有一种“众生皆苦”和“万事万物不可强求”的感觉。《笑傲江湖》是场权力争斗的游戏，最后没有赢家。令狐冲一生追求自由，最后还是一头扎入了婚姻的囚笼，可见世间本就没有绝对的自由。
我一直觉得武侠的本质不在于“武”，而是在于“侠”。金庸作品里武功高的人很多。无崖子武功超绝，可他是个渣男，不值得别人敬重。欧阳锋在第二次华山论剑的时候成为了天下第一，可他为了名利不择手段的样子让人恶心。相比之下，柯镇恶活了近百岁，武功还不如赤练仙子李莫愁。但他仅仅为了一个承诺就远赴大漠教导一个素不相识的孩子将近二十年，这样的人即便是武功弱了些，也对得起“大侠”这个称谓。
要想写出优秀的武侠作品，模仿只是第一步，要想成为大师，摆脱前辈的桎梏形成自己的风格是迟早要走的路。在武侠没落、无营养网文大行其道的今天，我希望有更多的武侠爱好者去尝试创作武侠作品，哪怕只是模仿。只有这样，武侠的明天才可能更加辉煌。
