大家都知道我国历史上的诗圣杜甫，那么成都这个地方呢有着我们诗圣曾经生活过的地方。就像大家想起我们的诗圣的时候，其实没有多在意杜甫生前和死后，但是却很想去看看他之前所生活过的地方是什么样子的。成都这个城市里，有很多从以前遗留下来的标志性建筑，所以成都也可以说是一座历史文化悠久的城市。之前介绍的武侯祠就是其中的历史文化代表。武侯祠呢是比较偏向于中国武文化的，那么大家也都知道杜甫是诗人，所以杜甫草堂也就是文的带代表。所以武侯祠和杜甫草堂都是成都比较出名的古代文化建筑代表。
这个草堂的位置在于那个青华路那边的，这个草堂是怎么来的呢？是这样的，当年安史之乱 时候，我们的诗圣杜甫为了避难才来到这里的，当所以是暂时借住在朋友的茅屋里面的，这里虽然当时看着没有像那些房子那样豪华气派的，但是却有着一股书香的气息，这里有着田园的风光。记得当时安史之乱的时候其他的地方都是被践踏得残缺不全的，所以这里可以说是一个比价完美的地方的。后来这边也是慢慢的修建起来的，是在他的朋友的帮助下。
这个地方是杜甫在成都唯一的住处，他在这里居住的话也是有四年的时间，大家都知道杜甫的家乡是在长安那边的，所以当他到成都这边来避难的时候他的心里却始终记挂着长安那边的动乱和人民百姓的安危。大家读书时期应该有读过杜甫写的那个《茅屋为秋风所破歌》就是他对安居乐业的向往，希望天底下的百姓可以有一个安稳的家，不想大家像他一样的流离失所，虽住在安稳的成都，但是却始终纪念自己的家乡，但是也不能回去。有一天他的朋友也离开了人间，所以他也是过着漂浮不定的生活。心中难免对家乡思念对天下太平的期望。
这个住所修建好了之后，杜甫自己给它取了个名字叫草堂，他之前写过一首诗也就是这个住所。之前杜甫也是有一个名号是“检校工部员外郎”，所以草堂里面也有这么个“工部祠"，就是这样子的来源。
其实杜甫草堂本来就是就是比较简陋的，当时杜甫走了之后就更加的没人去管它，所以在遭遇风雨的洗礼之后就显得更加的残缺不全的，只是在后来，人们是为了纪念草堂，有过那么几次的修建和改造，才有了现在的样子。要说比较大型的修建就是来自于明清两个朝代的重新改造，所以现在杜甫草堂的样子也是这么由来的。
杜甫是我们中国历史上的诗圣，那么它这一生做的诗文有很多，他主要崇尚的是现实主义。这里面的”诗词游“也是这里的其中一部分的，也是比里面较珍贵的一部分。杜甫草堂里面也有那个书法的木刻廊，在这里就很很多的以前的名人写着杜甫的诗文，也就是真笔。而且都是雕刻在楠木上面的，楠木也是珍贵的材料。所以这个真的是比较值得珍藏的作品了，无论是材料上还是笔法上都可以说的是珍品的。这个杜甫草堂博物馆从正面上来讲是介绍了的一生的生活水平，但实际上也是象征着中国的古代文化的伟大。
在当时那个时代，战乱迭起，又不是看好文学这一类的，所以那个时候呢人们的创作思想其实也是会受到影响的，在杜甫草堂居住的四年时光里，杜甫虽说是外来人，但是跟成都的人却有着挺深的交情，这也充分影响了它创作的激情。其实杜甫的人生旅途可以说是比较坎坷不平的，当时盛唐时期本应该是生活非常充裕的才对，结果最后却没有办法只能转居在成都。不过却在这里留下了他生平的创作文化。但是也算是在中国历史上留下的文化遗产。大家觉得呢?可以在留言区跟小编说说。
