昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏
昔我往矣，杨柳依依 1 ；今我来思 2 ，雨雪霏霏 3 。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。
——小雅·采薇
1.依依：枝叶柔弱的样子。2.思：语助词，无义。3.霏霏：雨雪盛密的样子。
昔日我离去时，杨柳摇曳；现在我回来了，大雪纷飞。一路上又饿又渴，走得好辛苦。我心里多么伤悲，可是无人了解。
文章背景小常识
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这千古名句的背景在西周中期，征人为了保卫家园到北方对抗猃狁，全诗记叙途中辛劳以及归来后物换星移的感慨。
古代中国，为了对抗北方外患，历代都修筑防御工事，成果便是“上下两千多年，纵横十万余里”的万里长城，如今已成世界奇景。
从《采薇》中可略知西周对抗猃狁的情况。诗中提到“靡室靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”（没了妻室没了家，无法休息无法归，都因猃狁来犯），有今天所说“没有国哪有家”的意思。为求安定征人要出戍，但是战争的痛苦让人“曰归曰归，心亦忧止”，多么想回家啊！然而一路上无法收到家乡的讯息，因为“我戍未定，靡使归聘”，军营一直换地方，所以也无法联络家人。幸而战事还算顺利，“岂敢定居，一月三捷”，之所以无法定下戍守的地方，也是因为战争常有捷报。最后士兵耗尽了心神气力，“载饥载渴，我心伤悲”回到家乡，犹记当初杨柳依依、春和景明，如今雨雪霏霏，不知经历了几个寒暑，人事全非了吧！好似美国作家查尔斯·弗雷泽在小说《冷山》（Col d Mount ain）中所描述的场景，最后英曼和埃达雪地重逢，近乡情怯加上“纵使相逢应不识”，中外文学中相似的情节教人感伤。
名句的故事
谢玄是东晋名相谢安的侄子，《晋书·谢玄传》记载，谢安经常教导子侄，有一天他问道：“子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？”（你们要如何将谢家发扬光大啊？）大家都闷不吭声，只有谢玄说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”芝、兰是两种香草，用来比喻人节操、才性的美好；玉树形容少年的材质或面貌的优秀。谢玄暗引《孔子家语》：“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节。”他说要让深林里的芝兰、玉树生长在谢家庭院，就是以芝兰玉树比喻自己跟兄弟们。谢安听了十分满意。
不过谢玄个性优柔、气质偏向文艺化，《晋书》记载他小时喜欢带紫罗香囊，大概谢安不欣赏，但又不想伤他自尊心，所以就在游戏时打赌，趁机取了香囊并把它给烧了。谢玄也很聪明，知道谢安不喜欢，也就不再戴了。
《世说新语·文学》提到：“谢公（谢安）与子弟集聚，问毛诗何句为佳。遏（谢玄）称曰：‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。’公曰：‘吁谟定命，远犹辰告。’谓此句偏有雅人深致。”这段描述谢安问子侄，诗经里哪一句最好？谢玄就说《小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”最好，这个答案显然不投谢安所好，他赞赏的是卫武公的座右铭《大雅·抑》的“吁谟定命，远犹辰告”（以宏伟的谋略决定国家政令，把远大的计划按时布告天下）。这一方面显示谢安名相的风范，另一方面也是他想引导谢玄朝政治发展。果然，谢玄后来成为东晋杰出的军事家，在淝水之战中，与谢安合作，大败苻坚，写下一段光荣历史。
历久弥新说名句
杨柳是春的象征，也是情的化身。杨和柳是两种不同的植物，但古代都指垂柳。柳条摇曳的姿态，加上“柳”与“留”谐音，从《诗经》“杨柳依依”开始，便成为诗人笔下的意象。
古代有“折柳赠别”的习俗，据说源于汉代长安的灞柳，《三辅黄图·桥》记载：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。”经历了冬天的严寒，春天开始远行，而柳树生长水边，正是送别依依不舍的尽头，也许因此有折柳赠别的传统吧！北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”
隋炀帝杨广下令开凿通济渠，虞世基建议在堤岸种柳，隋炀帝认为这个建议不错，就下令在新开的大运河两岸种柳，还御书赐柳树姓杨，享有与他同姓的殊荣，从此柳树便有“杨柳”的美称。但人民很快就受不了隋炀帝的穷奢极欲，一时群雄并起，代隋得天下的就是唐代的李家，当时民间有歌谣：“河南杨柳谢，河北李花荣；杨花飞去落何处，李花结果自然成。”
不过，对于“折柳”的传统，也有人为柳树抱屈，唐宋的民间词有一首《望江南》便说：“莫攀我，攀我太心偏，我是曲江临池柳，这人攀了那人攀，恩爱一时间。”这约莫是一位欢场女子的心声，以柳自况，发出不平之鸣。再看辛弃疾的《水调歌头》，开头两句便是“折尽武昌柳，挂席上潇湘”，让人心有不忍，要为千百年来一再被攀、折、拗的柳树说声：“真的好痛喔！”
