在《诗经》对于相貌英俊的男子的别称，我目前所知有：子都或子允。两个名词都是出自于诗经中的《郑风·山有扶苏》。其中“子都”即公孙子都，是郑国贵族子弟，他不仅是春秋时期第一美男，也是中国古代十大美男之一。相貌之美在当时是举世闻名的，孟子更是直接肯定了他相貌之美，在他的《孟子·告子上》里记载：“至于子都，天下莫不知其姣也，不知子都之姣者，无目也”。意思就是：天下没有人不知子都的英俊美丽，不知道的人是不长眼睛的瞎子。所以称一个男子为子都，应该是对他相貌的最高肯定吧！
而对貌美的女子的别称，有“硕人”、“佼人”，分别是出自于诗经中的《硕人》、《月出》。至于为什么不把“美人”也包括其中呢？因为在先秦时期，叫一个人为“美人”，不一定指的是面容美丽的女子，亦有可能指的是英俊的男子。为什么呢？下面我们先来品读诗经中这首诗，告诉你“美人”不是貌美女子的专属名词。
简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。
硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。
左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。
山有榛，隰有苓。云谁之思，西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
——《国风·邶风·简兮》
诗的大意是：
鼓声咚咚响震天，舞者即上演万舞。太阳高照正中央，领舞正排在前头。
身材高大又健美，公庭里面当众舞。强健有力如猛虎，手执缰绳赛丝组。
左手执着笛儿吹，右手秉持雉鸡羽。面色通红如褐土，君王赐他酒一杯。
高山之上有榛树，低洼之下有草苓。心中思念是谁人，正是西方那美人。西方美人真英俊，是来自西方的人。
《邶风·简兮》是一首描写公庭万舞盛大场面的诗歌，也应该是最早的追星族女粉丝为偶像写的诗歌吧！因为包含在国风里的诗歌，一般是当时流行曲，并且这首诗歌是以女性的角度来写的，从字里行间可以看得女子对领舞者的爱慕。
这位女粉丝，在第一章写公庭即将举行万舞，交代了舞名、时间、地点与领舞者（偶像）的位置。而万舞又分为：武舞与文舞。第二章领舞者者在武舞时的勇猛，突出他雄壮健硕的身躯及威武健美的舞姿。第三张写领舞在文武时的镇定从容、风雅翩翩。正是领舞的多才多艺，使得这位女子心生爱慕、崇拜。第四章描写的是对女子对领舞者情感发展的高潮，抒发了她对领舞者深切思慕。
诗中的“西方美人”中的“西方”，不是我们现在所理解的西方国家，这首诗中指的是：西周地区。而“美人”指的是：美男领舞者。由此可以看出，在古代美人，不一定指的是貌美的女子。也有可能指的是英俊的男子。屈原在《离骚》中也曾用过“美人”代指楚王。已证实的“美人”不是女子的专有名词。
