李商隐为晚唐诗人，擅长于写诗，在诗歌创作上十分追求美感，尤其是爱情诗和无题诗，缠绵悱恻，曼妙动人。他的诗作是在中国古典诗词上独具特色的，运用多种手法，令其诗作具有朦胧之美。与杜牧合称“小李杜”，与李贺、李白合称“三李”，可见他在诗词创作方面的造诣是极高的。
李商隐十五六岁时被家人送山上修习道术，与宋华阳女道士相知相爱，最终宋华阳怀孕而李商隐也被逐下山去。他们的爱情是注定没有结果的，是封建礼教所不能容忍的。但李商隐依旧抑制不住对宋华阳的思念以及爱慕，为此他寄情于诗。
“相见时难别亦难”虽非生死两茫茫，但两人相见却机会也十分渺茫，难得一见的分离也是难舍难分，别易会难得。暮春时节，百花凋谢，美好的时光即将消失，却又无可奈何。正如人的一生一样，最美好的东西即将逝去，也无力去挽回。 “丝”亦思，对佳人的思念止于春蚕吐丝尽，蜡炬燃成灰。正如《上邪》中所说的一样， “山无棱，天地合乃敢与君绝”。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”在小学义务教育中最喜考写出形容无私奉献精神的诗句，而此句必为大多数同学的首选。实际上，这首诗并非歌颂什么奉献精神的诗作，是关于爱情的。这可以称为是李商隐写给他的初恋情人的诗词，因为不符合礼教而未能公诸于世的爱情。和一些处于初高中阶段的学生一样，他们的爱情是未能见光的，故此诗对于情爱，相思的表述会比较隐晦，婉转一点，也因此具有一种朦胧的美感。
“晓镜但愁云鬓改”对于思绪，哀思的叙写，古人写得十分传神而又生动形象的。 “思”本为抽象概念，诗人都巧妙的化为一些表象。相思的愁绪令其痛苦难熬，不知觉中竟白了鬓发。后人柳永写自己的思愁的痛苦则是 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。都很传神地传递出他们的相思之苦而自己也愿为爱忍受着的执着。而所思的佳人也应苦苦未能眠吧，这月光是如此之凄凉，但却未及自己黯淡的心情，肌肤之冷不及精神之冷半分。
思之深，念之切，欲见之。但他们却已无望再见。诗人只希望青鸟能替他寄去他的思与爱，告知与探望自己朝朝暮暮所思的佳人。这似是无望中的一丝希望，但却令诗中的悲戚层度再次提升，相见难的局面还是未能改变。
相思之苦无人知，李商隐与宋华阳之间的爱情是注定未能修成正果的，但那时光对于他们彼此而言是单纯美好，幸福快乐的。或许爱情就是像徐志摩所说的那样，不求结果，不求同行，甚至不求曾经拥有，只求在最美的年华遇见你。而他们在自己最纯真美好的年华邂逅了彼此，并相知相爱，不就已经是最好的结果了吗？
