香菱学诗，黛玉是支持的。但是香菱说出自己最喜欢、陆游的两句小诗时，受到了黛玉断然否定：“断不可看这样的诗！”作为爱国诗人，陆游为何不受黛玉喜欢？
我们喜欢一个人，常常会觉得，他具备世界上一切美好品质。喜欢林黛玉的人，下意识地觉得，她就是真善美的代表。而爱国主义，是一种美好品质。所以黛玉当然也应该爱国。既然爱国，就应该喜欢爱国诗人陆游了。
这真是逻辑上的错误。一个美好的人，也不会具备所有美好的品质。而生活在富丽辉煌、文采风流的生活环境里，不管是黛玉，还是其他女孩子，或者是宝玉，都没有什么爱国观念。你非要说有，至多是宝玉“如今四海宾服，八方宁静，千载百载不用武备。咱们虽一戏一笑，也该称颂，方不负坐享升平了”这样牵强的粉饰太平。
事实上，在探春远嫁这个可能与维护国家和平统一的事件之前，大观园里的生活，与爱国几乎拉不上什么关系。所以这些贵族公子小姐的的文学作品，虽然艺术上取得了很高的成就，但在题材上相当局限。甚至整个《红楼梦》里的所有的诗词歌赋，除了带有预言性质的，几乎全都是吟风弄月生活。有所突破是宝琴，但也只限于从人造花园到自然山川，并没有更广泛的主题。
唯一的例外是宝钗的咏蟹诗，“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，略涉及世态炎凉，引起“众人不禁叫绝”。连一向对黛玉推崇备至的宝玉，也破例激赏。一首咏蟹小诗为何能引起如此哄动？“这些小题目，原要寓大意才算是大才”，主要是因为题材上的突破，不再是吟风弄月，而是寄寓了“讽刺世人”的大意。
黛玉虽然才高，创作范围并没有突破，“爱国主义”跟她是拉不上关系的。所以她不会因为“爱国诗人”而欣赏陆游。
不因“爱国诗人”而欣赏，但也并不是说，黛玉不喜欢陆游。甚至不能说，黛玉不喜欢“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”这两句诗。因为后来她曾告诉湘云，自己给大观园亭榭起名，受到贾政欣赏，其中“‘凸’‘凹’二字，历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼”，并且特意替陆游分辩：“只有陆放翁用了一个‘凹’字，说‘古砚微凹聚墨多’，还有人批他俗，岂不可笑！”
黛玉否定“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”两句诗，仅仅是因为香菱初学，这两句诗不适合作为初学者的材料，而不是否定这两句诗，也不是不喜欢作者陆游，更与“爱国主义”拉不上任何关系了。
