桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
这是一首古代颂婚诗，也是中国文化史上第一次用桃花比作少女的诗，诗中对新婚女子美丽、纯洁的歌颂和对她婚姻幸福的祝福。能娶一个好女子，是一个家庭的福祉，所以说宜其室家、宜其家室、宜其家人。
周代时婚嫁已经有了明确的步骤和礼节，正式婚嫁必须具备六种手续，才算得是正式的夫妻。六种手续过程，也叫六礼。第一是纳采：男方家得到女方家同意后，派人带上一只大雁，去女方家正式表示求婚。
第二是问名：女方接受男方的纳采后，男方家再次派人去请问女方的姓名。第三是纳吉：男方家派人通知女方家，告诉说卜得了吉兆，可以结婚了。第四是纳征：男方家派人送了聘礼，包括美丽的皮毛和十端的帛，表示正式聘定。
经过了前四种手续，婚娶也就大致上确定了。再经过第五是请期：男方定下婚娶的时间，派人告诉女方家结婚的日期。第六是亲迎：由男子亲自去迎接女子来家结婚。这样六礼完备，才算是正式的夫妇，也相当于现在说的领证了，是合法夫妻了。
相传在周成王的时候，召公巡视到南方一个地方，看见一颗极大的甘棠树，就在树下歇息。忽然一个青年女子和几个人，跑过来喊冤。召公就让他们在树下来，询问是什么缘故。众人中一个男子说，这个女子是他的妻子，现在要迎娶她，她却推三阻四，不肯嫁。
女子说，不是她不嫁，而是男子没有按照婚姻的礼节来迎娶，所以不能答应，于是男子就想用诉讼的方法来强迫她。召公听了两人的话，就问众人是怎么回事，原来男子因为家贫，没有送过聘礼，也就是没有纳征。
召公说：你没有按照六礼，所以不能算聘定，再说婚姻是合美之事，闹到诉讼，就不能算好合了。所以你还是算了吧，我不能帮助一个不依礼的男子，去压迫一个守礼的弱女子。如果她家不接受你的纳征，你只能另外再议婚姻，不能强迫她。
女子和众人听召公这样说，都称颂召公说：这真是公平的判断。后人为了颂扬召公的这种公平作风，就作了一首民歌，叫大家要珍惜召公坐过的这颗甘棠树。
“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说”。
