文 | 烟雨客
一代诗仙李白，写过一首将进酒，这首诗如长河奔涌，一泻汪洋。古往今来，贤者俊才，尽入笔端……
据说，我们今天看到的将进酒，并不是最初太白的手笔。这首诗，经过后人的踵事增华，修改润色之后，才变成了今天的模样。
这首诗的原文，名为《惜罇空》，出现在敦煌残卷中。不妨一睹为快，感受一下诗人目空四海的豪情。
《惜罇空》
君不见黄河之水天上來，
奔流到海不复回。
君不见床头明镜悲白发，
朝如青云暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生吾徒有俊才，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，
与君歌一曲，请君为我倾。
钟鼓玉帛岂足贵，但愿长醉不用醒。
古来圣贤皆死尽，唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
其中也有“大逆不道”的字句：比如古来圣贤皆死尽之类的……
据报道，近日偶闻敦煌残卷有唐人抄本李白《将进酒》篇原名《惜樽空》，其中多处变化与宋以来流传字句有异，其义大相径庭。
敦煌残卷唐人抄本李白《将进酒》原名“惜罇空”，意在惋惜酒已喝尽。考证者说，“床头明镜”较“高堂”日常。残卷本无“将进酒，杯莫停”，宋本才加入，但与原题不符，酒喝完了，又岂能“杯莫停”？“请君为我倾”后“耳听”也是宋本所加。“古来圣贤皆死尽”，大概是嫌原文粗鄙，宋本改为寂寞。
其实，不只是圣贤死尽，就连恒星也在消失。
最新消息称，有天文学家将当前的星空与过去的观测记录作比对，发现有至少一百颗恒星已无故消失不见。
1950 年 3 月 16 日，美国海军天文台曾将望远镜对准豺狼座星域进行观测，但今日的天文学家们在观测同一区域，并与过去的观测结果作比对时却发现有的恒星已“消失”。
瑞典天文学家在 年时曾发现一颗恒星 “莫名消失”，就算是当时最先进的观测设备也没有将其找到。就在最近，该团队在一篇新发表的论文中称，他们仍未能观测到此前那颗 “消失了的恒星” 的踪迹，并发现还有其他一百颗恒星都与此类似地 “现已消失”，并指出这些有恒星“无故消失” 的星域或许是我们搜寻地外文明的一个突破口。
领导此次研究的瑞典斯德哥尔摩大学天文学家 Beatriz Villarroel 在论文中写道：“除非有恒星能直接坍缩成黑洞，不然我们已有的理论都无法对此作出解释，但这类天体的发现或许对地外文明搜寻工作能有所帮助”。
世间有太多的不确定和疑问，也有太多无解的事情，承认自己的渺小，尽可能去感受或者认知，是更为理性的态度。
就如清代诗人查慎行，一次泛舟水上，看到点点渔火，也看到了满天的繁星，不过这些繁星，不是停在天上，而是浮在水上。
《舟夜书所见》
清 查慎行
月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。
好美的景致，那是渔火，还是星光？随着风吹动浪花，满河都是闪闪晶莹的星。
唐代诗人司空曙，写过一首《贼平后送人北归》。
世乱同南去，时清独北还。
他乡生白发，旧国见青山。
晓月过残垒，繁星宿故关。
寒禽与衰草，处处伴愁颜。
离乱之中的诗人，已生华发。晓月繁星之中，晓行夜宿的他，何尝有片刻的欢颜？
