在网络时代，流量明星们成了很多年轻人追逐的对象，甚至还形成了所谓的“饭圈文化”。那么，在我国古代，有没有人追星呢？他们追逐的明星又是怎样的？下面就让我们一起来看看古代人追星的方式。
古人追星，不会追逐歌者或者是俊男靓女，他们追的是文人墨客，追的是思想大家。他们也会为自己的偶像疯狂，有的会去追寻偶像的足迹，有的会刻上偶像的诗词，有的会把名字改成偶像的名字，他们也会为偶像走火入魔，只不过追求的对象大多都是文化名人。
一、明星：周公；粉丝：孔子
孔子大家都很熟悉，是我国古代的著名思想家和教育家，他是儒家学派的创始人，可以说是我国文化史上泰山北斗式的人物，但就是被世人称为“圣人”的孔子却也有自己追逐的偶像。他的偶像是我国周朝时期的著名思想家、政治家、军事家、教育家周公。周公是周文王姬昌的第四子，也是周武王姬发的弟弟，他辅佐周武王讨伐纣王，并完成了《周礼》，被视为儒家学派的先驱，被人称为“元圣”。
孔子认为，周公就是他心中独一无二的偶像，我们从孔子的话语中就可以知道，孔子曾经说过周礼是他正在实行并坚持的东西。而且在孔子小的时候，不止一次梦见了周公，在梦里周公为他传授周礼，可见孔子多么渴望学习周公，在孔子年迈时，甚至发出了他老了，好久都不曾梦见周公的感慨。这也从侧面说明了孔子把周公化作了自己的精神导师，希望学习周公，恢复礼法，创建礼制的理想信念。
二、明星：韩非；粉丝：秦王嬴政
韩非师从荀子，是战国末期法家思想的集大成者，他的思想将“法”“术”“势”等集于一体，并融合了老子的朴素唯物主义等思想，是战国时期著名的思想家。秦王嬴政在看到韩非的书后发出了“嗟呼! 寡人得见此人与之游，死不恨矣”，意思是若
秦王为了得到韩非，向韩国发起了攻势。韩国人知道自己不是秦国的对手，在得知秦国攻击韩国的目的在于得到韩非后，立马献出了韩非，让他出使秦国。可惜由于秦国大臣李斯的猜忌，韩非的才能没有被秦国所用，韩非不幸死在了秦国。而秦王为了偶像竟然以战争的方式进行追星，这也是绝无仅有的了。
三、明星：谢灵运；粉丝：李白
李白可以说是大唐时期的顶级流量，他的大名几乎是人人知晓，但就是大家称颂的“诗仙”李白也有自己的偶像，他的偶像就是南北朝时期的著名诗人谢灵运。谢灵运是我国文学史上山水诗派的开山鼻祖，李白对于偶像的钦慕，从很多他的诗中就可以了解到，他不仅学习偶像的写作技巧，还把偶像写进自己的诗里面，同时学习偶像的穿着打扮，穿同样的服饰和鞋子。
李白的《梦游天姥吟留别》中就有这样的描述，充分表达了他对谢灵运的崇慕之情。
四、明星：李商隐；粉丝：白居易
白居易虽然是李商隐的前辈，但这也阻挡不了白居易对李商隐的喜爱。白居易对李商隐的文章是爱不释手，以至于他曾对李商隐说，自己希望死了之后可以投胎做李商隐的儿子。而李商隐果真生了儿子后，为儿子取名“白老”，可惜的是李商隐的儿子在文学写作方面并没有特别突出的才能，根本无法和希望投胎转世的白居易有任何的可比之处，这也成了当时人们间流传的一个笑话。
五、明星：贾岛；粉丝：李洞、孙晟
晚唐时期的诗人李洞对贾岛的崇拜到了非常夸张的程度。由于异常崇拜贾岛，所以他把贾岛做成了一个铜像，随身携带，固定在自己头巾上面，并拿着佛珠边走边为贾岛祈福，只不过他不念佛经，却念的是贾岛的诗。若是有人和他一般喜欢贾岛的诗，他便会送于那人自己亲手抄写的贾岛诗歌，并会叮嘱对方在读诗前务必要焚香祷告，可见他把贾岛的诗歌都当成了佛经来传颂。
贾岛的另一位粉丝，南唐时期的道士孙晟也是一位狂热粉丝，他虽然是一个出家人，由于喜爱贾岛，他把贾岛的画像挂在墙上进行膜拜，早晚一炷香，就像是侍奉神仙一样精心供奉。
由此可见，古人们的追星方式也是五花八门，有的可以说是走火入魔，只不过他们追逐的对象确实是些值得崇拜的偶像，这些偶像都是我们古代历史上著名的文化名人，这些明星不只是在古代应该被追逐，就是在现代我们也需要继续追逐这样的明星。
