沙闪闪（中） 与孩子们表演弦歌
许昌举办的弦歌大会上，孩子们盛装演出（被访者供图）
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人！
感怀，感怀，思君十二时辰，商参各一垠。
历苦辛，历苦辛，历历苦辛宜自珍，宜自珍……
每当吟唱起这首弦歌《阳关三叠》，河南许昌市非遗项目弦歌吟唱技艺传承人沙闪闪都会沉醉其中，她嗓音纯净，宛若天籁，似从远古而来，冲击着心灵。“弦歌这种艺术形式是一种精神，更是古代文人的精神和风骨。”沙闪闪正是出于对古老弦歌的痴迷，走上了热爱弦歌文化的漫漫征程。
初识弦歌如痴如醉
沙闪闪和丈夫在许昌市区经营着一家非遗美食体验店，日子过得倒也惬意。她从小就喜欢哼唱一些小调，随心所欲，想起啥唱啥，没什么固定格式。一个很偶然的机会，她应邀一边弹奏古琴，一边吟咏了一曲《阳关三叠》，顿时艺惊四座，听者无不惊呼其独特的音韵之美。
“在的时候，我们的一个客户说，你唱的这个好像是弦歌。要不然，我给你介绍个老师你去试试？”提起为什么结缘弦歌，沙闪闪十分激动。“因为我不懂声乐，也不懂文学，而且最难的是简字谱里边没有节奏。也就是说什么时候该唱，什么时候该停，停多长时间节奏与旋律全要靠你对诗词的理解和对情感意境的发挥。我们老师常说，小曲三月，大曲三年。真的，我觉得学习弦歌其实挺难的。”
就这样经人引荐，没有多少声乐知识的沙闪闪忐忑不安地奔赴天津，敲开了中国古琴研究与发展中心主任、天津城建大学教授薄克礼的家门。
《阳关三叠》是一首感人至深的古曲，也是我国古代音乐作品中难得的精品， “这不就是我寻找了很多年最适合唱弦歌吗？”沙闪闪哼唱了这曲之后，薄克礼眼前一亮。在恩师的悉心指导下，沙闪闪从一个做美食的寻常女子摇身一变成了音乐旅途上的行者。
“兴于诗，立于礼，成于乐，弦歌是这样的一个传承，让更多的人在弦歌文化之中能够找到真、善、美。”沙闪闪说，这既是她热爱弦歌的重要原因。沙闪闪开始琢磨既保持古音古韵，又体现时代新风的弦歌。她网上查找有关弦歌的记载，发现多达几十处。但是，在数千年的历史长河中，无论是曲调还是演唱声韵，弦歌在不同的时代也各不相同。历代文人是如何吟唱的？这是沙闪闪一直思考的问题。
为此，她辗转全国，拜访名师，试图找到用中古音代表的平水韵作为弦歌吟唱的基本音韵。她发现平水韵既是对上古音韵的保存，又和普通话差别不大，入声字的发音是它的特点。对于零基础的沙闪闪来说，可是下了一番苦功夫。为了苦练发音咬字，经常多方讨教，再结合自己对歌曲内容的理解，一字一句反复的练习。
魅力弦歌彰显文化自信
“我能从事我所喜欢的，我能去追求我所热爱的，那种感觉让我觉得很幸福。”此时的沙闪闪对弦歌疯一般地爱着，而真正触及她心弦的，还是7月11号至20号跟随薄克礼教授赴俄罗斯参加“第九届莱蒙托夫国际诗歌音乐节”的那次经历。她作为许昌市弦歌吟唱技艺传承人在世界舞台上展示了中国传统音乐文化遗产的弦歌。
沙闪闪在那么大的舞台上，平生的第一次演唱中国的古曲很激动。看到台下观众那种热烈的掌声和惊讶的眼神，我瞬间领悟到，啊！这是弦歌的魅力，这是中国传统文化的魅力，那种民族自信，文化自信像一团火一样在胸中燃烧。”沙闪闪对记者说。
从当初的不知所以然爱上弦歌，到出乎预料地拜中国古琴弦歌顶尖艺术家为师，再到走出国门向世界展现弦歌的风采，沙闪闪仿佛就像做了一个梦似的。不过，她心里却像明镜似的，自己该做些什么了。
，沙闪闪被申报为许昌市建安区非物质文化遗产保护项目弦歌吟唱技艺传承人。从这一天起，她更是责任在身，肩负起了推广弦歌文化的崇高使命。既然许昌与弦歌渊源很深，为啥不发起一场弦歌大会？
4月10号，经过数月的艰难筹备，由许昌市文广新局主办的首届弦歌大会在许昌举办。作为这次盛会的发起人，沙闪闪感觉无比自豪，出席的不仅有古琴家、弦歌演唱专家和全国弦歌爱好者，更有祖孙三代“组团”参加的。除此之外，还吸引来了32家著名的琴厂厂商、手工斫琴的非遗传承者，以及失传已久的沛筑、箜篌等乐器。
让沙闪闪意想不到的是，自从首届弦歌大会举办之后，在许昌乃至国内掀起了一股弦歌热。远的不说，单是许昌本地，似乎一夜之间就涌现出了8家琴社，弦歌爱好者达3000多名。他们就像勤劳的蜜蜂辛勤地播种着，让千年弦歌的阳光雨露沐浴四方，留下一路芬芳。
惟愿弦歌袅袅不绝
中国古琴研究与发展中心主任、天津城建大学教授薄克礼说，弦歌从诞生之日起，就与许昌密不可分。许昌在唐尧时期，因贤士许由牧耕此地而得名“许地”。《琴史》曾记：“尧尝逊天下於许由，许不受，隐於箕山。创弦歌“箕山操”咏言其志，迄今已有四千年历史。中国著名的“十大名曲”中，《胡笳十八拍》和《广陵散》两首也与许昌关联密切。
资料显示，许多操琴者如蔡邕、蔡文姬、嵇康、阮籍等，留下了许多动人的故事，同时创作了大量流传至今的古琴曲目。迄今为止，弦歌已有四千年的历史。《庄子·秋水》中便有“孔子游于匡，宋人围之数匝，而弦歌不辍。”的记载。弦歌集歌唱、器乐、文学于一身，考究四声平、八音和，如诉如沐间将文质彬彬的礼乐精神娓娓道来，延续着中华传统礼乐文明的袅袅“香火”。
然而，弦歌文化已经历数千载，遗存下来的寥若星辰。自清末以后，因为西洋音乐流行等原因，会唱弦歌的人越来越少。在建国初期的调研、普查中，古谱流传下来的弦歌也只有三首。而当下，弦歌相对于古琴，更加小众化。
作为许昌非物质文化遗产保护项目，如何让弦歌这一非遗文化发扬光大，沙闪闪心里一直忧心忡忡，“现在的年轻人都学习流行音乐，在全国范围内研究弦歌的学者不但分散还少之又少，弦歌亟待挖掘整理并加以发扬光大！”提起弦歌文化保护现状，沙闪闪眼里闪着泪花，称自己多年来靠生意收入来研究推广弦歌文化，早已力不从心，呼吁政府重视弦歌文化的抢救和传承。
“许昌坐拥丰厚的古琴弦歌文化，这是一笔具有巨大开发潜力的文化资源。“我们要把古琴弦歌艺术打造成许昌闪亮的文化名片，使其与其他优秀文化遗产交相辉映，成为见证许昌厚重历史文化的标志。”许昌市文化广电和旅游局局长孟照阳表示。
责编：李晓霞
