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下面对其中的主要选本略作介绍。《珠英学士集》五卷，准融编。 《那斋读书志》卷二口云: “右唐武后朝语武三思等修《三教珠英》一千三百卷，预修书者凡四十七人，崔融编集其所赋诗，各题醉里，以官班为次。融为之序。” 《玉海》卷五四云“诗总二百七十六首”，武后诏修《三教珠英》始于圣历中，至大足元年（700）修成，此集当编于大足前后。宋以后不存。清末于敦煌遗书中发现此集二残卷。为卷四后半卷五前半，存沈栓期、李适、崔误、刘知儿、王无竞、马言甫、元希声、房元阳、胡皓、乔备、杨齐芯等11人诗，另有四首作者不详，高仲武《中兴间气集》序云: “《珠英》但纪朝士。”
对崔融此选似有不满。一《正声集》三卷，孙翌（字季良）选编。《旧唐书》卷一八九本传云: “孙季良者，河南偃师人也，一名翌。开元中，为左拾遗、集贤院直学士，撰《正声集》三卷，行于代。”《类说》卷五一录李淑《诗苑类格》“孙型论诗”条云：“孙翌曰：汉自韦孟、李陵为四、五言之首，建安以曾刘为绝唱，阮籍《咏怀》、束哲《补亡》，颇得其要。永明文章散错，但类物色，都乏兴寄。晚有词人争立别体，以难解为幽致，以难字为新奇。斯亦太过。”陈尚君断其为《正声集》之序论。
《大唐新语》卷所的時八云: “后孙塑撰《正声集》，以（刘）希爽为集中之最，由是稍为时人所称。据以上所有材料推断，《正声集》是开元中成书的专选初唐人诗的唐诗选本，在其序论中提出了“兴寄”这一为唐人所广泛接受的概念，从选诗的观念、范围以及选诗标准来看，都是一个较为成熟的唐诗选本。可作为唐人选唐诗的第一个范本。《河岳英灵集》，殷骚编。殷瑞，丹阳（今江苏丹阳县）人，生平事迹不详，其生活年代主要在玄宗开元、天宝年间。《河岳英灵集》是唐诗选学史上的重要选本，专选盛唐诗人。
原编二卷，宋以后通行本析作三卷。选录玄宗开元二年（714）至天宝十二载（753）常建、李白、王维等盛唐24家诗234首（今存230首），以所选诗人皆河岳之英灵，故名。书前有序、论各一篇，不满于南朝诗歌的“理则不足，言常有余，都无兴象，但贵轻艳”，标举“风骨”与“声律”兼备的盛唐诗风。卷内各诗人名下均附评语，概括其风格特点，并列举名句名篇。评语中对词秀、调雅、语奇、体峻各有鉴赏，尤重在“风骨”与“兴象”的发扬。选诗五古居多，亦足以反映时代风气。
由于其选、评精当，本书在唐人选唐诗的诸种选本中最受重视，被誉为“优劣升黜，咸当其分”（孙光宪《伯莲集序》）。现存最早的版本有宋刻二卷本，比较接近原貌。三卷本中较为通行者，有明毛晋汲古阁刻本及其子毛 的翻校本；另有《四部丛刊》影印涵芬楼藏明翻宋刻本， 1958年中华书局上海编辑所《唐人选唐诗》十种据以刊行。其他较为重要的选本还有《搜玉集》、《搜玉小集》、《国秀集》、《丹阳集》等。综观这一时期的唐诗选学。我们不难发现它的特点:第一，无论是诗文合选，还是通选、专选，唐代选家们所表现出来的自立意识明显加强。即便是以模拟续作面目出现的《续文选》、《拟文选》，其中出于推动科举考试的发展，有利于士子应试的目的性十分清楚。
而以孙翌《正声集》、殷瑶《河岳英灵集》为代表的一批唐诗专选，其严格的选诗标准、完整精致的体例等特点，都表明作为一种批评形态一第一编唐诗学的萌生的唐诗选学的自立与成熟。个选家的话等通第二，成熟的选诗观念、择诗标准，表明唐诗选家们已经开始通唐诗选学真正地研究批评唐诗并构建理想的唐诗范孙塑《正声集》以初唐诗为选择对象，潮诗歌＂念决定着他的选诗标准，这种观念包含着他对诗歌流变、质性的认识。
类物色，都乏兴寄…以难解为幽致，以难，他是是因为刘把“兴寄”作为简选初磨诗的标准的，其所以，“源出江、谢，脱手希夷有“绝才绝情，妙舌妙笔” （钟惺《唐弹丸，宛转生情”（王周运《湘绮楼论唐诗》，在初唐诗向盛唐诗发展的过程中起了很大促进作用，对于唐诗明丽意境和流美韵调的形成，尤有功焉。股罐编《河岳英灵集》，其诗史的眼光和对唐诗质性的全面深刻的把握都十分精到。选诗专宗盛唐，鲜明标举“风骨”与“声律”，确立了盛唐诗美范型。
参考资料：
·《湘绮楼论唐诗》
·《河岳英灵集》
