春秋时期，有一位叫做南子的美女，孔子曾要求她和孔子一同乘车，但是南子没有答应，之后孔子留下了一句话：“吾未见好德如好色者也。”，让这个女子的臭名流传千古。
生养时期，元稹因喜新厌旧抛弃崔莺莺，后来要求和崔莺莺复合不成，便写下《莺莺传》将崔莺莺骂了一千年。
这些古代经典故事告诉我们惹谁都可以，千万别惹文化人。
惹一个文化人也就算了，如果你遇到一个狂傲还有才华的文化人，那才叫令人痛苦！恰巧诗仙李白就是这种又狂傲又有才的人。李白的狂傲都能在他的诗中明明白白的体现出来。不仅敢对当朝皇帝说三道四的，甚至连当时地位超然的儒家也有颠覆性看法。
开元25年，李白当时居住在山东，因为和孔子故居离得仅仅数十里，所以当地儒学氛围浓厚，虽然唐朝受到道、释家两家的思想的影响最多，但是李白心中对于儒学还是相当的向往的，满心欢喜的李白就这样来到了儒家发源地。
李白自认为拥有不俗的治世之才，并且相当的自信，但是熟悉李白的读者一定知道，李白在政治上一直并没有很好的施展出自己的抱负，外加李白的狂傲，所以当时孔子故居的儒生听到李白的狂言之后，纷纷嘲笑李白。
皇帝说李白，李白自己还要偷偷嘟囔几下呢，更何光这些儒生，李白当场没忍住，提笔写下一首反讽诗，并且这首诗也成为了千古流传的骂人经典。
鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾。
足著远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通，与我本殊伦。
时事且未达，归耕汶水滨。
这首诗李白摆明了是讽刺儒生“不知世事变化”而不是对儒生发起挑战。
李白对那些在平时故作庄严的儒生态度表示不满，这些人用祖宗的方法，却不知变通，要用这些方法立于世间，却不能变成自己的行为准则。给人留下的印象都是滑稽不堪的！就好像鲁迅手中的“孔乙己”一般。
这首诗最经典是最后两句，李白对那些庸儒的评价可真是严厉，学了大半辈子的儒生还不如回家。
