常言道，养儿防老。在老一辈的人眼里，养育后代是为了给自己养老，因此从小就教育他们孝顺父母。现如今，我们的生活条件改善很多，但让子女懂得孝顺长辈，也是最基本的教育。
在教育子女上，农村有一句广为流传的俗语——慈母多败儿，家贫出孝子。从这句俗语，可以看出老祖宗在教育子女上的智慧。
慈母多败儿
在教育子女的时候，如果过于溺爱，将来反而会害了他们。如果从小就对他千依百顺，事事纵容他们，会让他们养成自以为是的性格。
在子女的成长过程中，如果每件事都安排妥当，不让他们自己动手。长期以往，孩子对你越来越依赖，自己的能力却没有提高，最终会成为一无是处的巨婴。
父母能陪孩子一时，不能陪他们一世。为人父母，要懂得放手，让孩子经历挫折，在挫折中成长，才能越挫越勇。盲目溺爱，只会害了他们一生。
家贫出孝子
为什么说贫穷家庭的孩子，往往更懂得孝顺父母，原因有两点：
第一，由于家庭经济条件较差，通常不能提供最优渥的生活环境。但做父母的，仍然竭尽所能，把最好的一切都提供给孩子。比方说，在吃鱼的时候，经常都会把鱼肉留给孩子，而自己只啃鱼头鱼尾，还安慰孩子说不喜欢吃鱼。
比起物质上的享受，这种家庭的温情，让彼此的感情更加深厚。在这种环境下成长的孩子，更懂得珍惜父母对自己的好，因此也更早懂得感恩父母。
第二，在贫穷的家庭，父母通常不会骄纵孩子。由于父母都忙于生计，子女往往还要承担一部分的家务活。甚至，在农村的孩子，还要帮忙干一些农活。
俗话说，穷人的孩子早当家。贫穷家庭出身的孩子，往往更早熟，年纪很小就很懂事。在穷人家的孩子身上，很少出现富二代的种种恶习。
在贫穷的环境中成长，子女能体会父母的辛苦，懂得父母养育自己的不容易。在长大后，会想方设法报答父母。
由此可见，比起给孩子提供优渥的生活环境，更重要的是培养他们正确的人生观和价值观。在未来的人生道路中，这些才是他们一辈子珍贵的品质。
老话说，富不过三代，穷不过三代。出身富贵如果骄纵奢靡，早晚会败光家业。贫穷如果能自强不息，凭借自己的双手，也能白手起家，打出自己的一片天。
慈母多败儿，家贫出孝子，你觉得有道理吗？
》》中国俗语：1人不进庙，2人不看井，3人不抱树 究竟是什么意思？
中华文化博大精深，常常一句普通的谚语就蕴含着深刻的道理和现实意义。有一句俗语：一人不进庙，二人不看井，三人不抱树。这句俗语有什么深刻的人生哲理呢？
第一句，一人不进庙。要结合历史背景去讲，首先这里说的庙是指的那些偏僻的，去的人很少的寺庙，而不是我们现在所说的人流量非常大的寺庙。古代许多中国人都信奉佛教，所以有大量的寺庙被建造了起来，我们都听过唐朝诗人杜牧所写的一句诗：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。从这句诗我们就可以看出中国古代确实建了很多的寺庙，然而林子大了什么鸟都有，不是所有的寺庙都建在黄金地段香火旺盛，大多数的寺庙都是建在偏远地区，人迹罕至的地方。因为建造寺庙也需要买地花钱的。建在人多的地方，肯定要花更多的钱，而且大家也不愿意在自己家附近有一座庙，所以大多数的寺庙都是在偏远的郊区。
也正是因为寺庙很偏远，所以去的人很少，尤其是是寺庙建的时间长了之后，变得破败了，就更少有人去了。于是这些寺庙就被许多山贼或者无家可归的流动人口占据了，如果一个人去寺庙祭拜的话，很有可能会被这些流动分子或者别有用心的歹徒伤害到，所以就有了一人不进庙的说法，这也是为了个人安全考虑。
第2句话，两人不看井，看到这句话我就能想象到两个人在井边，如果一个人起了歹意的话，那另一个人将处于很危险的境地。果然历史上就发生过这样的事，曾经有两位去北京参加考试的贫困学子，他们俩是同乡一同进京城，但是呢由于他们钱很少，路途当中钱也花的差不多了。当他们来到一口井边想要喝水的时候，一个学子先赶到井边取水喝，另一个人突然起了歹意把这名学子推进了井里，拿走了他的钱财，同时也少了一个竞争对手，关键这个时候没有人看到事情的经过，只能以为是他失足落进了水里。所以两人不看井是为了保护自己不被他人所害，也就是防人之心不可无的道理。
第3句话，三人不抱树。讲的是人际关系和团队关系。当三个人一起搬树的时候，必定是两个人在两头一个人在中间，如果这个时候在中间的这个人与另一个人关系好，那么中间的这个人很有可能就会往这个人的方向移动，那么剩下的那个人负担会很重。这就告诉我们在人际交往中，不要让自己变得孤立起来，防止别人给自己穿小鞋，这也告诉我们团队关系很重要，不能有失偏颇，要共同努力公平对待。古人有很多具有深刻道理的话流传下来，值得我们学习借鉴。在生活中无论是做人还是交朋友，害人之心不可有，但是防人之心必须要有。为人处事要坦诚相待，做事的时候要量力而为，小心谨慎，防止他人给自己做手脚。
