导言
我们常听到“结发妻”这个词，“结发”的原意是：“始成人也，谓男年二十，女年十五，时取笄冠为义也。”古时候，汉族不论男女都要蓄留长发的，等长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。
“结发为夫妻，恩爱两不疑”，它是苏东坡的诗中妙句。大家把原配夫妻称之为“结发夫妻”，这是为什么呢？最普遍的解读是说，古代完婚，结婚男女在喝喜酒前，一定要彼此剪下来一缕头发，绾在一起，表示永结同心，故此谓“结发夫妻”。这类解读把“结发”作为一种永结同心的典礼表达，仿佛和“正室”并无多少联系啊，并且二婚也能山盟海誓啊。其次，这类解读无稽可考，应该是后代人的主观臆断和以偏概全的讹传而已。
由于头发在古人心里，是十分关键的，身体发肤，受之父母，不可以自由剪去，因此《红楼梦》中鸳鸯戏水绞了一缕头发，许多人反应非常大，这类行为相当于以死明志了。由于头发的寓意里也有感情的代表，因此当平儿从贾琏的负担里找到一小把多姑娘的头发，并提前准备把它作为直接证据时，贾琏才尤其焦虑不安，由于以多姑娘的真实身份，以贾琏已娶正室的状况，这头发便是违法犯罪的直接证据了。
于女子来讲，头发的散与结不可以有一点儿自由，未满十八岁，散出来，变成年，要及笄，结婚时，要梳成髻，洞房花烛夜，由老公解除，之后不可以再做释放的穿着打扮了。仅有老公才有资格解除，谁盘起了你的长头发便是结婚的另一种观点。古代人分辨女孩是否有完婚，便是看她的发鬓，没完婚的女孩，再老也不能挽髻，结婚了的，再小，但不能释放——现在是看不出了。
什么是“结发”
一般状况下，古代人结婚，年龄也不非常大，也非常高度重视，洞房花烛结发是必走的步骤，原配夫妻即指结发夫妻。正常的状况下，原配夫妻一定会结发，结发夫妻一定是正室。二者的不同，取决于注重的内容不同。原配夫妻注重的是大家族中的政冶影响力，即正室，嫡妻，而结发夫妻更重视注重情感，注重夫妻相随的时间之久，彼此之间，一般等义。
在中国古时候，男女从出世之后，头发是不容易自由剪去的，全是留发头发。小伙长到二十岁的情况下，爸爸妈妈会为其举办“成年礼”，把头发盘到髻，叫“结发”，随后携带帽子，进行成年礼。
女子长到十五岁时，如已许嫁，便要举办“笄礼”，把头发盘在头上，用发簪插上，表达已身有隶属，也叫“结发”，“笄礼”也是女子的成年礼。倘若女子没有许嫁，也能举办成年礼，最晚不少于二十岁。
古代人常说，身体发肤，受之父母，害怕损坏，孝之始也。因而，古代人一生都不容易自由弄断头发，只是把头发视作性命一样的关键。三国时，曹操以前“以发代首”的小故事，向下属悔过，用于惩罚自己，也是这一大道理。
完婚，是人生道路中最关键的事情之一。头发是肾之精华、尘世血余，从生理学上讲，男女第一次阖家团圆便是精气的融合，把彼此之间头发绾在一起，代表着男女中间的气血相融、鱼水相欢、相伴永远。
因此，在新婚夜的新娘新郎，会剪下来彼此的一缕头发，以表达婚姻生活的重要意义，及其与另一半携手并肩、相爱白首、相携到老的幸福期待。之后，大家就把第一次完婚的夫妻，称之为“结发夫妻”。
结发夫妻中的“结”字是什么意思
在这里“结发”词里用的“结”字是最蕴含妙意的，在今天，大家每一个家中的大客厅里大约都是会悬架着好多个“中国结”，在结婚的洞房花烛里也会见到橙红色的“同心结”。结字的意思是有坚固、融合、搭伴之意。
古代，“结”通“髻”，意思是总发。髻，挽发而结对于顶。唐代女诗人晁采写有一首《子夜歌》：“侬既剪云鬟．郎亦分丝发。觅向没有人处，绾作同心结。”在古代，新婚洞房里老婆头顶盘着的发鬓，她自身不可以解，在古书《仪礼·土昏礼》中记述着：“主人入室，亲脱妇之缨。”意思是仅有老公才能够来解除盘着的发鬓，随后依偎相抱、相爱缠欢、亲密无间。之后，大家就称初次完婚的男女为“结发夫妻”。
结语
现代社会早已废止了“一妻多妾制”，推行严苛的“一夫一妻制”，但离异或离异后还可以二婚。但是，现代社会上还存在着一些不合理合法、有悖社会道德的婚外恋。大家把原配夫妻雅称之为“结发夫妻”，而把再婚夫妻别名为“再婚夫妻”，又把名不正言不顺的鬼鬼祟祟的婚外恋男女誉为“露水夫妻”。
一般而言，上下齐心者莫若结发原配夫妻，因此，夫妻之道取决于恒德，男女不必草率完婚，一旦完婚就需要守恒德，那样才能够上下齐心，幸福一生。最后赠各位一言：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”。
