#你好#
【原文】1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
【翻译】孔子说：“不要担心别人不了解自己，应该担心的是自己不了解别人。”【解读】孔子教育学生，在处世上要有人不知而不愠的精神，能够在寂寞中做成应该做的事业，完成应该具有的仁德修养。学，是为了自己的进步，而不要把精力用于怨天尤人上。处世是需要了解别人的，自己心态平和，才能真实地了解别人。不去苛求别人，要把精力用于提升自己的能力上。
从《学而》打头的一章里告诉我们说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”而且又在这末尾的一章里再次语重心长地说：“不患人之不己知，患不知人也。”全篇恰好是首尾呼应。
知，是晓得，明了，彼此了解，是使知道，是知识，是学问，彼此交好。
如果把知放在让他人理解自己的身上，我想是用自己的标准去让他人适应。我的理解是眼里的自己多些啊！我眼里自己多了，自然眼里的他人的就少了。我的眼界就被自己的眼界所阻碍。
《幸福的方法》这本书中说，给我印象最深的一句话是“任何期望通过改变外部环境来改变自己幸福状态的想法都是不切实际的”。
《庄子·内篇·养生主第三》，原文“吾生也有涯，而知也无涯。”内求我个人的能力是有限的，看到自己的有限，才看见更多的无限！
“行有不得，反求诸己。” 这句话出自《孟子·离娄上》，它的含义是：（如果）行动没有达到预期的效果，就应该反省，从自己身上找原因。
我期望他人的理解，我期望改变他人来适应我的想法。我想这与我们现在常说改变自己是神，改变他人是神经病的说法一致呢，不要有试图去改变他人，不要有这样一点儿的想法！
知是晓得，明了。反观自己，我对知识是晓得的吗？是明了的吗？我个人的知识是有限的啊！我的眼界放在他人的理解，我看到的是更多的眼界。我的眼界放在他人对我的理解，我的眼界也只有我自己啊！
古人常说：向内寻求于心，向外寻求于道。改变人生最好的途径，就是遇事不再一味抱怨，而是多想想解决的方法。
中国古代哲学家说，你看到什么，说明你内心有什么。别人是自己的一面镜子，你看别人像什么，你就是什么。
我期望被他人理解，也希望我理解他人。我把自己放的位置是不同的，我看到的就会不同，我的视野也不同。
向内求于心，向外求于道。向内求是向自己的内心去寻求自己想要的；向外求是自己想被大众认可，迎合群体价值观。
日本的著名医师日野原重明说，活到100多岁，我对自己都还不了解呢，他人不理解我，我可以理解啊！
《干法》的作者稻盛和夫说动机至善，私心了无。我想这个患不知人也，是对他人的理解，是在无私的基础上的理解。我去做好知晓，明了。我是可以选择这个结果的，我而期待他人的理解我是被动的，我的选择权交付了出去。
我主动去了解他人，我对于我们的关系是积极主动的，我带着合作的态度去经营这个关系。这样的关系更容易营造良好的关系氛围。
我是我周围环境的一员，我放下我的妄心，我主动去接纳它们。
从患不知人也，我也看到淡定从容。我把不理解作为我的人生功课去修，我看到的是我需要成长的一面。我不知道的他人，是我还有不明了的地方。
生活中我不明了的地方，我不接纳的地方，我去寻它存在的意义是什么呢？生活中我眼里的困难，我看作我人生的礼物，我生命中遇到的彩蛋，正是我需要去修行的地方呢！
