白居易是我国历史上著名的诗人，在其16岁的时候凭借《赋得古原草送别》名满天下，然而白居易在其年轻时候就如同他的诗一般意气风发，终日和他的“死党”元稹泡在青楼之中，他们当时最喜欢的事情就是“泡楼”，吟诗作对，然后这养浑浑噩噩的度过一天，所以他们的诗往往都是具有那种红尘意味的。
也正是因为白居易年轻时候的年少轻狂，所以他一直没有结婚，以至于这样浑浑噩噩了大半生还是一个“单身狗”，直到白居易37岁那年才和他的妻子完婚。
要说他的妻子也是了不得，白居易出自书香门第，而他的妻子的家世也不差，杨氏是京兆府尹杨虞卿的妹妹，也是出自名门世家，出身很高贵，这样子的一桩婚烟在当时来说是门当户对的，而白居易本人倒也较为满意，所以很多人当时也很看好这桩姻缘。唯一有一点遗憾的是，白居易当时是名满天下的大诗人，而杨氏本人却是不太通文墨，所以倒也不懂得欣赏白居易的诗句。
但是对白居易来说，这也不差了，毕竟用古代人的角度来说，他们的姻缘属于门当户对。大婚之日吗？自然是可喜可贺的，或许是其年轻时的年少轻狂又回来了，所以在这个喜庆的日子，白居易也诗兴大发，给他的妻子做了一首情诗。
然而白居易自己都没有想到，他意气风发所写的诗却却愁煞了天下女子，甚至就连他的妻子本人也翻白眼，直呼白居易太“霸道”了。那么白居易究竟做了什么诗以至于让天下女子如此谩骂呢？
白居易的诗：《赠内》
在新婚之夜，意气风发的白居易给他的妻子写下了一首《赠内》，先大致看看诗的内容：
生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君。黔娄固穷士，妻贤忘其贫。冀缺一农夫，妻敬俨如宾。陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。人生未死间，不能忘其身。所需者衣食，不过饱与温。蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。庶保贫与素，偕老同欣欣。
从诗的内容来看，似乎没什么毛病，可是这其中还需要你细细的品读才知道这诗文的含义。
白居易的诗为什么会被说成是“大男子主义”？
诗句的开篇没什么好说的，就是将两人已经结婚了，从此以后生死与共共结连理，没什么好说的。
而诗句的第二部分从第三句开始便教导杨氏要恪守妇道，以古人的经历为榜样，要杨氏向她们学习，本来这没什么好说的，可是当这些榜样都夹杂在一起之后就感觉白居易有点“大男子主义”了，甚至有点强人所难。
白居易以黔娄妻、冀缺妻、陶潜妻和梁鸿妻等四人为依据来教导杨氏，其中黔娄是一个穷酸秀才，娶了一位富家千金，富家千金不嫌弃他穷，反而和他一起干农活；冀缺是一个穷鬼，他的妻子每次给他送饭都是跪着的；陶潜妻是著名诗人陶渊明的妻子，陶渊明辞官归隐之后，她便跟随丈夫一起回归故乡。
总之这四个人都是贤妻良母的典范，遇到一个女子对男人来说已经是莫大的幸运了，可是白居易却要求自己的妻子做到上述四人一样，这不是强人所难吗？
第三段则是给自己的妻子告诫如何过苦日子，而最后一段就是白居易又怕自己的妻子因为要求太高所以搬出祖训来告诉妻子要遵从。
所以你从这可以看到白居易的要求有多高了吧，他要求杨氏不单单要做到上述四人的行为，而且就算哪一天贫穷了你也必须得和我一样过苦日子，不然的话你就是有违祖宗家法。
在当时唐朝那个社会来说，由于女性社会低下，所以白居易的诗句可以看作是浪漫，当然白居易的行为无论是在那个时候对于女子来说无疑是巨大的约束，可是如果以现在人的角度来看，白居易的诗句绝对是“霸王条款”，是加在妇女头上的一座座大山，所以如此戕害女性的不平等标准，白居易被骂成这样也是不难理解的。
