Coco说，香格里拉藏民年初一会去大宝寺烧香，说非常灵验。
大宝寺离城十来公里，与普达措同一方向。那段维修的烟尘路走到一半，便转右进了一个山间小路。
刚离开大路，画风陡然由喧闹变为宁静，穿过一个村庄，只有车声回荡于群山间。
一段山路之后，导航显示到了。
庙门很不起眼
停车。抬头见山门极不起眼，小、古旧。若不是匾额上“大宝寺”三字，还以为是山里随处一不知名小寺。
本地赫赫有名的大宝寺，与松赞林寺相差如此之大。
拾级而上，周围松柏林立，古木参天，林间鸟鸣，山中幽静。
爬了一会儿，见到转经筒，应该不远了。果然，转弯一个很陡的阶梯，看见了山门。
寺庙到了。
寺庙很小，香火却很旺。大概真的很灵验，否则无法自洽。
右边山上是香炉，经幡飘扬，有人正煨桑，桑烟缭绕。
寺前一家人抱着孩子坐在长椅上，聊着天。
大宝寺
不知该从哪里看起，正犹豫，上来两个女人带个女孩，身着节日盛装，径直朝左边小路走去。
两个女人年纪都不大，三十出头，像是姐妹俩。听语气，女孩应是其中一个的女儿。
方想起藏传佛教的转经路线是顺时针方向，自左至右，于是便跟在她们后面。
路边几只松鼠见有人来，追逐着跑开，有的上了树，有的却不怕人，只在五步开外观察，个头比普达措的大得多。
走不多远，又见几只在树间玩耍跳跃，兜兜转转。
一只松鼠从山下跑过小路，手里捧着觅到的果子，红彤彤的，见到人即刻爬上树梢，不动声色。
从没在别处见到这么多自在的松鼠，像是这里的主人。
三女子走到经幡前停下，其中一个对女孩说着什么，另一个将手中一卷经幡散开，三下两下爬上铁架，开始挂经幡。女孩跟过去帮忙。
第一次见到挂经幡，还是女子，觉得新奇。
再往前，经幡架这一处那一处遍布寺庙的后山，后面又有人来，找到一处便开始挂，一直延至香炉。
与古旧的山门相比，崭新鲜艳的经幡透露了大宝寺的奥秘。
大宝寺，源于大宝法王修建得名。
有个神羊选址的典故。
明永乐年间，西藏大宝法王慧眼所观，见外地有一名山，上坐菩萨五位，金光照体，祥云护身，却未有寺院护持。
其欲往外地寻访，有护法变作神羊一只，随驾同行。
至中甸，一山形稍与眼中所见相符，意欲建寺。神羊咆哮而起，不肯居住。于是又往南而去，有一土城，上有高山，亦与眼中所见相符，欲止住，神羊仍不肯居。
大宝法王寻访日久，未得其地，遂携羊回西藏。
回至一处，羊不欲往，向东而啸。法王揣其意，又往东寻。行数十里，有坦平小坝，傍居荒村，村后高山一座。行至此山，神羊角上忽放金光，羊掘蹄掇出金牛一只，又刨出一泉，其水清洁。
大宝法王坐住此山，遍视山景，隐然五位菩萨。因在此山修建寺院，一夜之间，五位菩萨金像俱全，寺院完备，忽又飞来观音一尊。
功成圆满，大宝法王随即坐化，羊亦脱化为护法。
煨桑
人渐散去，大宝寺在缭绕的桑烟中又恢复了幽静。
山下泉水双流合抱，一逆转而出，一顺流而下，环绕山脚，淙淙水流之音，恍若诵经之声。
据说，此泉即为神羊所刨，名“流金泉”。
下山路上，剩我一人。
空气中有淡淡的桑烟松柏香。寺已不见，周围古木紧密，山体相连，隐约有五佛之形，佑此古寺千年。
“清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。”
