我国是一个有着 56 个民族的国家，这 56 个民族共同构建起了现在强大繁荣的祖国。而这些民族也广泛分布于祖国的各个地方， 每个民族都有属于本民族的地域风情以及文化特色，而这也是我国文学创作能够百花齐放的重要原因。少数民族在文学创作方面，创作内容很多都充分展现了当地的居住环境和生态环境，写作材料多取自自然，充分地表现出了与自然之间的紧密关系，也形成了特有的一种表达方式。但在社会经济高速发展的今天，传统的文学创作方式显然已经不能满足于时代的要求，创作出的作品并不能反映现代社会的种种现实，无法将自然发展与经济之间的联系充分地展现出来，这样的创作方式是很难在世界范围内得到广泛认同的。因此， 对少数民族文学创作的自然生态和精神生态的重构的探索是重要且必要的。
一、少数民族文学创作的自然生态和精神生态存在的局限
少数民族由于所处的自然生态较为复杂，族群组成结构分明， 在文学创作方面体现出的民族生态叙事方式也较为稳定，具有十分鲜明的民族特色，而其中大多体现为自然与族群生活之间的紧密关系，其所处的地理环境往往直接影响到了民族的生产和生活方式[1]。 过去少数民族不管是耕种、打猎，还是养殖等，这些行为活动大部分都依赖于自然资源，因此二者有着密切的关系，这也就使得在漫长的历史发展过程中，族群已经形成了较为固定的生态意识，体现在民族文化的方方面面，而这也是少数民族文学创作多取材于自然的原因。
但这样的创作方式对比目前经济发展迅速的现代社会而言， 存在很大的局限性。少数民族文学的生态文化是建立于“虚体中心论”的哲学思维之上的，这样的精神生态观念致使其在文学创作方面长期都滞留在“原乡”之旅和精神哀伤上，文学作品多徘徊于“原质主义”的自然生态和“反智主义”的精神生态二者之间，对人类的价值更多的还是在于对生态环境的保护爱护，培养人对于生态环境的一种审美能力，因此在文体和内容上都是较为单一的，可探索深究的空间并不是很大，这也使得其在世界范围内得到的认同是有限的。而随着社会进一步的发展，文学创作的进一步多样化，依然采取传统的创作模式的少数民族文学创作势必会渐渐与时代脱轨， 文化认同将会越来越欠缺，因此，只有重构少数民族文学的自然生态和精神生态，才能使其创造出更大的价值。
二、少数民族文学创作的自然生态和精神生态重构
（一）挖掘民族特色，充分展现民族风情
少数民族在近些年来社会不断发展的大背景下，劳动力也出现了变迁、转型等现象，而少数民族文学创作中，也包含有大量的描
写劳动的作品，其中不乏体现新时代人民对自然生态和精神生态的不同选择，而年轻人对于生态的不同选择这一现象也从侧面证明了少数民族文学创作者们应该多多提升自身的审美能力，改变以往的审美观念。除此之外，在表现自然生态和精神生态时，文学创作者们也或多或少会受到传统的生态观念的影响，而这些生态观念中有些其实并不完全符合现代社会发展的理念，对于这部分创作者们应该采取“取其精华、去其糟粕”的创作态度，应该多多挖掘民族特色，将民族特色融合进文学创作中，并将这些美好的民族品质作为荣耀写进作品中，让更多的人所知晓，呼吁更多的人去践行这些美好的民族品质，将具有民族特色的自然生态和精神生态淋漓尽致地在作品中体现出来，让读者能充分感受到民族风情，激起他们对民族文化的认同感。
（二）创作多元化，顺应新时代
少数民族文学创作的自然生态和精神生态应该发展得更加多元化、丰富化，不能仅仅只表现自然环境和人生存之间的密切关系， 也不能仅仅将其定义为倡导人们保护环境的作品，更不能只倡导保持原始环境。现代的生态化是广义的，是具有多重含义的，现代科学以及现代经济的发展对生态环境的改造也是属于生态化范围的， 而对于这些，创作者们应该给予正确的评价，不能总是持批评、批判的态度[2]。现代网络化信息化对于民族文学精神生态所产生的各种 影响也是创作者们可以写作的角度，因此，重构少数民族文学创作的自然生态和精神生态，首先就是要打破其对自然和精神生态审美的禁锢，创作角度、创作内容、创作理念等应该更加多元化，尤其是应该与现代文明相结合，使其能够可持续发展。
结语
少数民族文学是我国文学创作中的重要组成部分，其所包含的文化知识、文化背景以及深刻的文化思想，都是让人能够深刻了解民族文化的珍贵资料。但传统的表现民族地区生态环境的少数民族文学作品，从创作方面来说是较为单一的，这对其未来的发展也有很大的局限性，因此少数民族文学创作亟须跳脱出这个仅仅表现狭义的生态化的创作模式，应该重构文学创作的自然生态和精神生态， 顺应时代发展的潮流，让少数民族文学创作得到更多人的认同。
