关关雎鸠，在河之洲
窈窕淑女，君子好逑
看到这句诗，往往对“窈窕淑女，君子好逑”感叹不已，这是对女子最得体的赞美，古往今来备受宠爱。然而这首诗名却叫《关雎》。
看前两句“关关雎鸠，在河之洲”，来说说雎鸠鸟，宋朝朱熹说过，雎鸠的伴侣一辈子只有一个，一辈子夫唱妇随恩爱有加，但从不在公共场合做出特别暧昧的动作，是传统美德的典范
那是一个春天，阳光明媚、小草花芽、河水解冻、花朵绽放，一切美好的事物都在滋长，成群结队的雎鸠鸟，热热闹闹的聚集在河中央，发出关关关关雌雄相和的声音，撩人心弦。
鸟儿的情歌，最有魅力，最富有生机，这种生命的本能不经意间拨动了青年男子萌动的心弦，连鸟儿都有伴侣，如此快乐，自己也想寻求一位美丽贤惠的女子作为配偶。于是乎四句诗应景而生:关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
很多人所熟知的大概就这一句，因为她美的宽泛又不失典雅，有景有情。关关关关叫着的雎鸠鸟给与安静唯美的画面以清脆的响声，这种声音不吵闹、不暗沉，恰到好处，不会冷场，能撑起淑女的静美。
《关雎》是《诗经》三百零五首的第一首，从来没有思考过为何会是《关雎》，现在想来当之无愧，雎鸠鸟是传统美德的表现，美丽的淑女也是，不仅要美，而且更要“淑”。
美很危险，所以必须有约束，靠什么？靠贤淑的道德。正如关雎里面，“窈窕”之上必须有“淑”为前提。这就是祖先的智慧，因为这个年轻人寻求的是终身的伴侣，“好逑”即是指好的配偶，要走向婚姻的，不是短暂的激情。
如今的社会缺乏的就是这种长情，泛滥的恰是被古人摒弃的激情，谈恋爱三天五日便可相玩甚欢搂搂抱抱，都说不以结婚为目的的谈恋爱是耍流氓，说着这话的人往往都背道而驰。
那种曾经的羞涩内敛缓慢的长情逐渐被一见钟情、闪婚、迅速坠入爱河等快速取代，遗憾的是我们今人却不自知。
以往我喜爱“窈窕淑女，君子好逑”这句，如今却更喜欢“关关雎鸠，在河之洲”，普通的鸟儿有了如此高洁的品格不得不让人心生爱怜。
雎鸠这样的鸟儿你喜欢吗？
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