中秋节是我国的传统佳节，距今至少已经有2000年历史了。作为中华民族最重要的传统节日之一，也产生了数以万计的诗词。这些诗词抒写了节日的内涵，扩展了节日的外延，更进一步深化了节日的主题，是我国传统文化当中的瑰宝。
然而，我们的这一传统节日，却遭遇韩国抢先申遗。韩国人端午节申遗成功了，如今要来抢我们的中秋节？
作为节日，不但要有节日的礼俗和节日的气氛，更重要的，还需要有文化的内涵。而我们这些传统节日的文化内涵，除了具体的文化形式以及背后的文化心理外，更多的还是通过文学作品来体现的，尤其以古诗词为代表。
古诗词凝练了汉字的语言，凝练了背后的思想感情，更重要的是，还凝练了节日背后的文化心理。就拿中秋节来说，背后的情感寓意就是指的是阖家团圆、就是指的归故乡，所以在这些诗词当中，都用月亮作为意象，来寓意阖家团圆，来寓意思念故乡。
这里有“举头望明月、低头思故乡”，这里有“但愿人长久，千里共婵娟”，这里有“露从今夜白，月是故乡明”，这里有“秋空明月悬，光彩露沾湿”。
这些诗篇有的只是描写月亮的美丽，比如孟浩然的“秋空明月悬，光彩露沾湿”；有的在月亮当中思念故乡，比如李白的“举头望明月、低头思故乡”；有的则是表达了对于不能团聚的亲友的祝愿，“但愿人长久，千里共婵娟”，更有的是为了表现出中秋月的与众不同，比如张九龄的“海上生明月，天涯共此时”；还有的直接表现出中秋月亮背后的故事，比如李商隐的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。
这些美丽的诗词，从很多方面对于中秋节、对于中秋节的月亮进行了解读，所抒发的感情也是多方面的，思乡、思友等等都有，对于月亮的传奇故事的叙述，则更好的拓展了节日的文化内涵。
也正是由于这些诗词的存在，使得中秋节的内涵更为丰富，也使得中秋节不再只是一个月圆之日。
韩国虽然申遗，但是它有我们这些美丽诗词的支撑吗？真的有这些文化传统吗？如果没有，何以有如此脸面提出申遗？
历史上，韩国不过是我们国家的附庸（高丽）；在今天，也不过是一些西方强国的附庸。一生都在做别国的附庸，一生都在受汉文化的熏陶，连自己的都城都是汉字，（近年来才改为首尔）为什么他们还敢如此冒天下之大不韪？
话又说回来，韩国人中秋申遗也就算了，这些美丽的中秋诗词，总不至于也要抢了去吧？
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