韩寒曾经说过一句杀伤力很强的话：当年那些没有出息的学生才报师范当了老师。我们可以先不着急否定这句话的合理与否，起码多少能说明一些问题的。当年的我把师范也是由于没有考好，不得已选择了师范，而且那些年当老师的大多是家庭条件不好的学生无奈的选择师范。而毕业之后的大多数同伴也都考了公务员经商出国“背叛了师门”，还有就是考研究生的，从事基础教育的越来越好，这也是教育的现状，今天这样的困境依然存在在现实里。
“有好的教师，才有好的教育。” 这是《国家中长期教育改革和发展规划纲要（-）》 里的一句话，我们似乎能从中看到一个常识性的逻辑来，那就是：好的教育，需要好的老师，如果没有好的老师是不是很难有好的教育，我们目前的教育不缺老师，但是缺的像吴非老师说的那样“能坚持独立思考，对现状有清醒的认识并努力做出改变的老师”，如果，还要补充的话，那就还要秉持教育的初心，坚守的教育本真的老师。
自从孔老夫子办私学开始，打破贵族对教育的垄断，由此开启了学在民间的私人办学的先河。我们从历史角度来看，孔老夫子的教育最开始就是要让更多的人接受文化文明的熏陶做好自己，修身，齐家，而后治国平天下。而且他倡导有教无类，扩大受教育教育的范围并因材施教，启发式教学，但是今天想想我们今天的教育似乎在越走越远，那又为什么把孔子作为“万世师表”呢？我们从孔子教育的理念当中到底继承了多少有用的东西？由此可见，如果没有好的老师，就很难有好的教育，就很难培养出好的人才。所以，教育的起点是教师才对。
孔老夫子还有一个非常有名的论断就是“学而优则仕”的理论，我个人觉得如果从一个人的天下责任和社会担当的角度看，到没有什么可批判的，用自己的真才实学和思考治理国家，让社会和谐发展，还是有积极意义的。但是在今天我们的教育里却也存在很多优秀的老师教得好却也从“仕途”了，但是如果课上得好，书教得好，业务能力强“则仕”了，那还是教育的幸运。但就是怕那些 “教而不优” 的老师却“则仕”了，那可能是一种危险。可是现实就是有如此的怪胎，因为我们的“观念”还是停留在“观念”上。
我记得叶圣陶先生说过几个经典的教育理念，他说：教育是农业。然而现实中我们却把教育做成了工业，甚至做成了产业，学生成了产品，学校成了商场的感觉，招生之时不是还跨长途可以讨价还价么！叶先生还说：今天的教是为了明天的不教，令人匪夷所思的是我们很多教师却是理解了叶前辈的教诲，今天好好教，是为了明天不教书脱离教海，对象已不再是对学生的循循善诱鼓励引导以生为本，却是为了自己明天的不教书做准备而已。这不得不说是又是一个悲哀的事情。
其实，我们只需要看看现实就行了。
一些老师最开始兢兢业业，追求教育教学成绩，获得肯定，获得奖励和高一级的职称，还有各级的名师称号，但是一旦各种光环拥有之后，究竟有多少老师还会一如既往地坚持自己的教育初心和教育的理想。我们把各种荣誉当作丰富自己的目标，而不是为了教育本身，我这一点无论是老师还是学校都存在，你看我们很多学校的获奖到底有多少是为了教育本身和教育的真谛而被肯定的，一旦荣誉拥有，就会离教育慢慢远了，方向慢慢模糊甚至停滞不前。也许，从更高的荣誉感来说，荣誉越多的老师离一个真正的好老师就会越来越远了。
尤其是在县城中学，一旦很高的荣誉获得，就会离开，如果没有那份荣誉可能还会奋斗，还会坚持和努力，还有教育的目标存在。还有一些老师可能不会因为各种荣誉也在是一种撞钟式的游走，失去了那点荣誉感的动力，慢慢丧失努力的原色。让人悲伤地是大多数老师如果实现了所谓的名师称号，高级职称，拥有大量的荣誉，就会产生职业倦怠感和懈怠感，失去了再进一步的动力和想法。这也是我们的现实。
所以说，我们很多的好教师是被荣誉裹挟着，慢慢消失了。教育其实是我们的精神信仰和理想主义的最后的栖居地，当教育被过多的外在力量和物质刺激时，势必会失去本该具备的底色，只能像浮萍一般随波逐流，被人非议，甚至唾弃。这更是一个大大的现实
