1.
《给青年的十二封信》
作者：朱光潜
“读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。”
朱先生最为大众熟知的，应该是《谈美》这本书了，书名简洁、立意明确——这本书太经典了，经典到从它诞生之日起，每一个后来者，每一位初涉美学者，都不可避免地要读这本书。
然而很多读者都不了解，《谈美》其实是朱光潜写给青年的第“十三封信”。在此之前，先有了《给青年的十二封信》。
《给青年的十二封信》初版于1929年，收录了十二封作者旅欧期间从海外寄到《一般》杂志社登载过的信。
这十二封信以有中学程度的青年为对象。每封信以青年们所正在关心，或应该关心的事项为题，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理，如长者劝导似的语重心长，如老友交谈般的诚恳真挚，读来亲切自然，受益颇多。
2.
《经典常谈》
作者：朱自清
《经典常谈》是朱自清先生所写，通览国学精华的指南，以通俗流畅的文字，按历史发展的脉络，梳理了从仓颉造字开始到《周易》、《诗经》、《春秋》、四书五经、诗、辞、文、赋的经典内容。按照作者的意思，经典训练的价值不在实用，而在文化，阅读经典的用处，就是教人见识经典一番。
对于各个经典作品，文章中几乎都不介绍内容，不鉴赏艺术特色，不分析组成结构，不品味情感因素，那这本书究竟讲了些什么呢？大段大段的考据。经典是怎么形成的，经过哪些人修订，有过什么版本，有过什么传言，哪些值得相信。
3.
《宋诗选注》
作者：钱钟书
从这个选本的序言中，还可以了解到：钱钟书对宋诗的入选有一个明确的标准。这些标准的制定，使得本书的入选之作，大有突破“书架子和书籍呈现的象牙之塔”，呈现一种鲜活的、更有生命力的状态，在点评时，除了横向和同时代的诗人进行比较外，还有纵向的比较，文脉的延续跃然纸上。一些名不见传，但诗艺上佳、情趣盎然的诗作，都一一入选了。比如生辰年代不详的赵师秀，他的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙；有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”
钱钟书选诗偏颇，写评注也是十分偏心，喜欢的诗人则入选诗也多，评注洋洋洒洒，不喜欢的则一带而过。这种真性情，与考证引据的清楚苛刻交相混融，令人可感可叹，可敬可佩。
4.
《中国哲学简史》
作者：冯友兰
冯友兰先生这本书以时间为线索，深入浅出的描述了中国哲学发展的脉络和主要成就。从中国哲学的历史折射出中华民族的文化特征。通过阅读这本书，原本对中国哲学散乱的了解被一定程度的串起来了，有了更深刻的理解。
真正的哲学是时代的精华，只有充分了解哲学产生的背景，才能更好把握哲学的思想内涵。古中国人和古希腊人思想不同的由来，是地理环境和经济环境的差异。本书以此切入，着重从诸子百家的碰撞交融，到儒道两家的发展补充，再到近代西方哲学的传入，最后到现代中国哲学的形态来解读，以文化论哲学。我们会发现，中国哲学的内涵远远超过孔子和老子，或儒道两家之著述所涵盖的范围。
