跟着书本去旅行
它是央视的一部大型体验式文化节目。
每一集，都以中小生课本或经典读物里的内容为线索，跟着专家实地去探索里面的奥妙。
从 年 12 月份开播以来，每周 4-5 集，已经足足播出了几百集，而且现在每周还在继续。
里面涉猎的领域之深广，让人惊奇。
寻迹河西走廊、长安、苏州园林，吐鲁番、陕西民俗印记，草原，山海雄关等。
探秘书本里的诗词、岳飞故里、齐国故都。
感受各地的美食、建筑，探讨动植物风土人情……
真是无所不有。
并且它还很有时间节律性，比如，临近春节，会推出新春特别栏目；中秋节会有中秋主题，每一集都很精彩。
每天看上一集，放松身心，还能让孩子身临其境的感知文化，拓展书本知识。
这种方式，堪称「读万卷书，行万里路」，很值得孩子们看一看。
从百草园到三味书屋
《从百草园到三味书屋》这篇课文，几乎人尽皆知，是鲁迅笔下最著名的散文之一。
《跟着书本去旅行》其中的一集，就带孩子们一起到浙江，亲自体验了鲁迅童年的一天。
在课文中，鲁迅写到：
从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房，中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的长颈鹿伏在古树下。
今天的三味书屋，大部分陈列还和书本记录的一致。
鲁迅的书桌，静静地趴在私塾一角，上面刻着那个醒目的「早」字。
关于鲁迅的位置，还有一段佳话：
鲁迅原来的座位，是靠近后门的一个位置。那个门通往后园子，当时孩子们常常溜出去，到园子里玩。
鲁迅觉得小伙伴们进进出出，会打扰到他学习，就主动搬到了角落里。
一个小小的细节，就能看出，小时候的鲁迅，就很有追求了。
《三味书屋》的课文里，很多人印象最深的，就是鲁迅家的「百草园」。
鲁迅家的百草园里，植物很多，但它其实就是一个比较宽敞的菜园子。
可鲁迅却把它们描写的那么生动：
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味……
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。
孩子们读过课文，再实地探访百草园，就会折服于鲁迅生动的文笔。
短短的一篇散文，鲁迅提到了很多动植物：
皂荚树、桑葚、斑蝥、何首乌、木莲、覆盆子、叫天子、油蛉、蟋蟀、蜈蚣等等。
拥有自信的人之所以会心想事成、走向成功，是因为他们都有着巨大无比的潜能等着去开发；消极失败的 心态之所以会使人怯弱无能、走向失败，是因为它使人放弃潜能的开发，让潜能在那里沉睡、白白浪费。我们大家都明白的人大脑拥有140亿个脑细胞，但我们思维意识只利用了脑细胞的很少部分，如能将 更多的脑细胞从睡眠中激活出来，人的思维意识将更加强大。如果我们都能充满自信，就能创造人间奇 迹，亦能创造一个最好的自我。一个人相信自我是什么，就会是什么。一个人心里怎样想，就会成为怎样的人。这从心里学上讲是有 必须的道理的。我们每一个人心里都有一幅心里蓝图，或是一幅自画像，有人称它为运作结果。如果你想 象的是做最好的你，那么你就会在你内心的荧光屏上看到一个踌躇满志、不断进取、勇于开拓创新的自 我。同时还会经常收到我做的很好，我以后还会做的更好之类的信息，这样你注定会成为一个最好的你。美国哲学家爱默生说：“人的一生正如他一天中所想的那样，你怎样想，怎样期待，就有怎样的人生。” 美国有名的钢铁大王安德鲁·卡耐基就是一个充分发挥自我创造机会的楷模。他12岁时由英格兰移居美国， 先是在一家纺织厂做工人，当时他的目标是“做全厂最出色的工人。”因为他经常这样想，以这样做，最 终他实现了他的目标。之后命运有安排他当邮递员，他想的是怎样成为“全美最杰出的邮递员。”结果他 的这一目标也实现了。他的一生总是根据自我所处的环境和地位塑造最佳的自我，他的座右铭就是“相信 自我是最棒的。” 做一个最好的自我，不必须非要当什么“家”，也不必须非要出什么“名”，更不要与别人比高低、 比大小。就像人的手指，有大有小，有长有短，他们各有所长，各有所短，你能说拇指比食指好吗？决定 最好的你，既不是你拥有的物质财富的多少，也不是你身份的贵贱，关键是看你是否拥有实现自我梦想的 强烈愿望的程度，看你身上的潜力能否充分发挥。人们熟知的一些英雄模范，就是在平凡的工作岗位上充 分发挥人的创新本事，做好自我身边的每一件小事，创造了做好的自我。“塑造一个做好的自我”，这个目标人人都能够实现。你只意识到自我是大自然的一分子，坚信自我 拥有“无限的本事”与“无限的可能”，这种坚定的信心能帮忙你创造和谐的心理、生理韵律，建立起自 我梦想的自我形象，体现自我人格行为应当具有的魅力。信心的力量是惊人的，它能够改变恶劣的现状，造成令人难以相信的圆满结局。拥有信心的人永远击 不倒，他们是人生的胜利者。自信心对于一个人的成功起着极其重要的推动作用。许多进取主动的人因为自信心的毁灭而变得消极 被动起来。他们逐渐地对自我失去了信心。也许者开始与其他人暗示他们无能，也许这开始于他们认为自 我不能取得成就想法，或者这开始于他们认为自我不能胜任他们的本职工作的想法。很快，由于这种微妙 的心理暗示作用，他们的创新精神遭到极大的打击，他们就不再像以前一样充满满腔的热情、劲头十足地 去从事任何事情了。他们就逐渐失去了大刀阔斧、雷厉风行的果断行事的本事，他们很快就会对处理一些 重大事情变得畏手畏脚，不敢作出决定。他们的思想很快就会变得动摇起来。因而他们就不会像以前一样 成为领导者，而变成为追随者
文史专家李永鑫老师也介绍说：
鲁迅小时候很爱学习，小小年纪，就在百草园学了昆虫学、植物学、动物学、鸟类等很多知识。
后来鲁迅又到了南京矿路学堂，在那里学了地质学方面的知识，再后来鲁迅留学日本，学习医学。
十几分钟节目，看后却非常感慨，它让我们从很多细节中，看到了影响鲁迅一生的生命印记。
也能让孩子们学习到人物背后的精神。
多彩年画
我比较喜欢的，是《多彩年画》这节。
这节从孩子们一年级的课文《春节童谣》说起的。
课本的《春节童谣》，只是教孩子们念会了童谣，但关于春节习俗背后的广阔历史，却很难展开说。
节目中，就补上了这一点。
孩子们先是亲眼看了年画的制作过程——雕版印刷术。
接着，听两位老师，细致地讲解了门神的来历。
最早的门神，早在《山海经》中就有记载，也很简单，就是两块桃木板，挂在门上，写上「神荼郁垒」四个字。
这一节里，知识点非常多：
古代人们，认为桃木是用来辟邪的，所以在古诗《元日》里有这样的诗句——千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
知道了这个典故，孩子们一下就明白古诗中的深层含义了。
再后来，门神年画里的形象，就换成了唐代的两位名将，在「宣武门之变」立下大功的尉迟敬德及秦叔宝。
两个人也都上了唐代为表彰功臣而建的绘有功臣图像——凌烟阁，两人一人持鞭，一人持剑锏，守门护院。
《多彩年画》这一节里，还讲到了一些很有意思的东西。
在很多人的固有印象里，古人大多迂腐刻板，可他们其实也有活泼幽默的一面。
比如，明清时，紫禁城里的年画，会在主图旁，画好多小物品：
灯笼，蜜蜂、小鼓、山、云等。
而这些物品，其实都是通俗的谐音梗：
灯笼、蜜蜂、五个小鼓组合，就是「五谷丰登」。
画有剑和猴子的，谐音梗是「封侯拜将」。
「山和云」的组合，就是「平步青云」……
这些，都寓意着吉祥，也彰显着古人的智慧。
年画还有很多流派，天津杨柳青年画，四川的绵竹年画，苏州的桃花坞，山东的潍坊年画……
纪录片的每一节，内容都十足丰富，所展现的眼界也非常广阔，与孩子生活息息相关的衣食住行里，也处处展现着价值观。
跟着纪录片，孩子们博古通今，能看到一个广阔的未知世界。
民族美食
在传统的蒙古包里，敖其教授给孩子们讲述了草原上饮食文化。
老舍在《草原》这篇课文里，也曾提到过草原上的美食，比如，奶茶、手抓羊肉、奶豆腐等。
但老舍的散文，更重抒情，跟草原美食对应的礼仪、历史文化，却要用更多的篇幅讲出来。
节目里就带孩子们，深入探索了这些。
蒙古族的传统美食，分为：红食和白食。
红食主要是牛羊肉，白食则是奶制成的各种食品，酸奶、奶酒、奶酪，奶皮子、奶酥、奶油等等。
丰富的美食，彰显的也是草原人民的智慧。
在草原上，最初是没有冰箱的。
像鲜奶、牛羊肉等食物，没办法保存那么长时间，所以，人们就把牛肉制成牛肉干，把奶制成丰富的白食。
这些风干食品，携带方便，还能补充能量。
这些知识，能让孩子们深刻领悟到「一方水土养一方人」的含义。
在草原，还有很多礼仪：
迎接客人，主人一般都会端上一碗奶茶，因为奶茶是草原中的额吉，也就是食物之首的意思。
给客人割肉时，刀子要朝向自己，然后把肉「扣」给客人，预示尊敬。
这些不同的地域，不同的民族独特食物，孩子们感受到的，不仅是食物的新奇和多样性，更能了解和食物相关的礼仪、文化。
也为孩子们将来去旅游，亲身去体验感受，有所铺垫。
这档节目，我觉得它也真正做到了为孩子们而拍：
每集加上片头片尾，只有 18 分钟多，孩子们每天看一集，既不伤眼，又能足不出户游中国，值得强烈推荐。
