临江仙·卢龙大树
雨打风吹都似此，将军一去谁怜。画图曾见绿阴圆。旧时遗镞地，今日种瓜田。
系马南枝犹在否，萧萧欲下长川。九秋黄叶五更烟。只应摇落尽，不必问当年。
［注释］
卢龙:清直隶有卢龙县，今为河北卢龙县，在山海关西南。但诗中之卢龙未必为实指，自唐代以来，卢龙多为诗歌套语，代指北部边塞。《饮水词笺校》以为“是阕为康熙十一年秋赴梭龙途中作，所咏‘将军’当为明清易代之际人物”。此词当为塞上怀古之作，其本事并不确知。将军一去谁怜:暗用“大树将军”之典，据《后汉书·冯异传》记载，冯异将军为人谦退，每逢诸将并坐论功，自己总是独坐于大树之下，故而军中称之为大树将军。南枝:《古诗十九首·行行重行行》有“胡马依北风，越鸟巢南枝”。南枝作为诗歌套语，有怀乡之意。如刘长卿《送从弟贬袁州》（一作皇甫冉诗题作《送从弟豫贬远州》:“何事成迁客，思归不见乡。游吴经万里，吊屈向三湘。水与荆巫接，山通鄢郢长。名羞黄绶系，身是白眉郎。独结南枝恨，应思北雁行。忧来沽楚酒，老鬓莫凝霜。”和率，可5九秋:深秋。徐坚《初学记》引梁元帝《纂要》:秋曰白藏（气白而收藏万物），亦曰收成（万物成而收敛），亦曰三秋、九秋、素秋、素商、高商。谢灵运《善哉行》:“三春懊敷，九秋萧索。”摇落:凋残。《楚辞·九辩》:“悲哉秋之为气也，瑟兮草木摇落而变衰。朱彝尊《生查子》有“摇落正逢秋，又是伤离别”。《后汉书·冯异传》载:“异为人谦退不…每止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”从此，这位将军便与这种大树结下了不解之缘，树也被称为将军树。至于“系马南枝”的说法，则是从《古诗十九首·行行重行行中“胡马依北风，越鸟巢南枝”的句子化，借以表达怀恋家乡故国之情
［赏析］
这首词作于康熙二十一年秋，是时，纳兰正在前往梭龙的途中，看到卢龙大树，有感而赋。它并非是单纯的咏物之作，而是寄托遥深，借对大树的描摹刻画，抒发了吊古伤今感时伤事之情。
一棵树，总是用从容和淡定面对着悠悠的岁月，它立于道旁，见证了争战与和平，见惯了自然的轮回和人世的变迁。《世说新语》中有记载说，东晋大将桓温在途经金城时，“见前为琅琊时所种柳，皆已十围。慨然曰:‘木犹如此，人何以堪！攀枝执条，泫然流涕”。抒发了人生短暂之悲。
早在宋玉的时代，诗人便在《九辩》中抒发了“萧瑟兮草木摇落而变衰”的感慨。人们于树的荣枯间，看到的是自然的轮回、家国的命运和美人英雄的垂暮。
如果在这绿影婆娑的疏枝密叶之间，掸落了树被赋予的沉重意义，“看花应不如看叶，绿影扶疏意味长”，于花的美艳易逝之外，树木依旧不乏自身的悠远韵味。及至现代，女诗人林徽因在《人间四月天》中，依旧歌咏着春树那“新鲜初放芽的绿”。
春天，几抹鹅黄初上枝头，把春神东君的消息通报人间夏天，遮天蔽日的成片树木把烈日挡在外面，给人们带来凉阴；秋天，草木凋落，萧瑟的枝叶舞在秋风中；冬天，寒冷的冰雪覆在枯枝之上，宛若玉树琼花。一年四季，树木都有着不同的姿态，行走在道旁，不要忘了，停下脚步，细细体味。
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