为了生活而奔波，为了理想而奋斗，但当你回头望一望时，是否有一丝疲惫与无奈？
千百年来，人情并未改变。诗人也总以敏感的神经，反思自我，反思生活，和如今的我们并无多少区别。
今天，推荐四首唐诗，感受下诗人的反省与追求吧。
△王和尚解诗：夜宿渔家
01.夜到渔家 中唐 · 张籍
渔家在江口，潮水入柴扉。
行客欲投宿，主人犹未归。
竹深村路远，月出钓船稀。
遥见寻沙岸，春风动草衣。
这首诗写得非常平淡，细读又非常有味道。作者傍晚去渔家借宿，但是主人却外出打鱼至今未归，所以作者开始等待，终于等到了渔人驾船回家，远远看到他正找地方停船，春风吹动之下，他披的蓑衣微微颤动。
这首诗写得如话家常。“潮水入柴扉”很形象，已经暗示出主人不在家了。晚上河水涨潮，水都倒灌到家门前了。二联流水对，写得如此顺滑。“竹深村路远，月出钓船稀。”三联已经暗示出作者内心的着急和对主人的关心。这一带都是竹子，路途远而不好走，主人会不会累倒了？月亮已经出来了，能回来的船都已经回来了，月光下的河面已经没有几艘船了，这也暗示时间已经有点晚了。
有了这些铺排，尾联才会有种惊喜之感。远远看到主人回来了，正在寻找停船之处，最后一句“春风动草衣”尤其妙，画面定格，非常细节，也非常美。
02.归渡洛水 盛唐 · 皇甫冉
暝色赴春愁，归人南渡头。
渚烟空翠合，滩月碎光流。
澧浦饶芳草，沧浪有钓舟。
谁知放歌客，此意正悠悠。
好诗，都有细腻的情绪流动。这首诗起句就很漂亮，“暝色赴春愁”傍晚时分，烟雾笼罩，在迷蒙之中景色都显得模糊。作者用了个“愁”字，好像他的愁绪如春景之上的暮色一般，连绵不断，欲扫不尽。这个“赴”字就写出愁绪的绵长和威压之感，写得澎湃浩荡。
作者为何愁呢？其实从题目不难推测，“归渡”，就是回家路上经过洛水。家是人最后的港湾，在外漂泊不顺，才想起家的温暖。作者之所以愁，就暗示出在外求官或者当官不顺，才回家寻找安慰。回到家后，就渐渐不愁了。这就为后文情绪的转换埋下了伏笔。
作者为何在最后羡慕沧浪歌者呢？其实在第二联已经开始着笔了。二联写景如此之美，美得空灵清澈，不染片尘。“渚烟空翠合，滩月碎光流”，只有心无杂念，无欲无求的人才能感受到这种美。
第三联其实暗含了两个典故。“澧浦”指屈原漫步过的河流，屈原曾写过“捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。”玦与佩，都是君子佩戴的饰物，屈原为何要在此都扔掉呢？很明显，那就是想放下对国家的关心，放下对尘俗之事的烦恼。作者在第三句说“澧浦饶芳草”，澧浦边上很多芳草长得非常茂盛，意思就是屈原的精神一直都留有遗迹，作者想像屈原那样，放下烦恼，走入到大自然之中。
“沧浪钓舟”也是个典故，也来自屈原。屈原被流放后，内心非常苦恼，遇见一个渔夫，想请渔夫给一个答案。渔夫说“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”意思就是，应该放下所有关心顺其自然，何必为这些人和事烦恼呢？然后渔夫乘船走了，走的时候唱歌“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这首歌也是表达做人应该顺时应势，而不必刻意做不必要的努力。
作者写第三联“澧浦饶芳草，沧浪有钓舟”，其实就是表达自己内心的纠结，他也想做出自己的选择，放下包袱进入自然。这可说是一种自我安慰。故而他在诗的结尾说“谁知放歌客，此意正悠悠。”作者正在纠结矛盾的时候，听到渔夫的歌声正悠悠扬扬，余音不绝。这表达了作者对渔夫的羡慕之情，也照应了首联他为何如此苦恼。
或许，他确实放不下功名和对国事的关心，所以只能听一听歌，放松下心情，然后继续走自己的路。
古往今来，古诗词对国人的影响都是非常大的。在古代，文人们从小就饱读诗书，因为他们知道，这些知识会让他们受益一生。
在诗词中，我们不仅可以感受到中华文化的魅力，更能够从中找寻到正确的人生观、价值观，找到自己人生的标杆。
正所谓“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。学好诗歌，能让你的孩子成为一个敦厚，有涵养，充满文化气息的人。所谓“腹中有书气自华”嘛！
很多父母让孩子学古诗，就是觉得古典文化里有太多的营养，能锻炼孩子的理解力、想象力等等。
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