除了后主李煜，宋徽宗赵佶，古代还有很多君王亦能写诗填词。
例如汉朝开国皇帝刘邦，曾写过一首《大风歌》，“大风起兮云飞扬”，尽显帝王豪迈气概。
汉武帝刘彻也曾作《秋风辞》，“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”，堪称悲秋绝唱，历来广受赞誉。
今天要讲的这首诗是唐玄宗所写，水平不高，却挤掉众多名作，入选《唐诗三百首》。
《经邹鲁祭孔子而叹之》夫子何为者？栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。
历史上对于唐玄宗的评价，素来是褒贬不一。
早年的他励精图治，一手创建了唐朝最繁华的盛世，但是到了晚年，却贪图享乐，亲佞远贤，导致了安史之乱的爆发，唐朝从此由盛转衰。
还有他和杨贵妃的爱情，也是备受争议。
杨玉环本是寿王李瑁的发妻，也就是他的儿媳，却被他封为贵妃，即使两人再相爱，也是有违伦常。
后来马嵬兵变中，又牺牲了杨贵妃，即使再是无奈，也改变不了薄情的事实。
不过，抛开这些不谈，唐玄宗本身是个很有才华的人，颇有艺术天赋，书法、音乐方面皆有成就。
也留下不少诗词，这首《经邹鲁祭孔子而叹之》便是他的代表作，通过描写孔子的坎坷人生，表达了对孔子的尊崇之心。
诗歌首联一问一答，概括了孔子的一生。
“栖栖”一词出自《论语·宪问》，鲁国著名隐士微生亩问孔子“丘何为是栖栖者欤？无乃为佞乎”。
孔子回答道“非敢为佞，疾固也”。
微生亩认为孔子四方奔走，游说诸侯，只不过是逞口舌之快罢了。
当时很多人都和微生亩一样，误解甚至讽刺孔子的所作所为。
然而无论世人如何毁谤、误解，孔子依然坚持自己的主张。
这“栖栖”二字不仅高度概括了孔子一生的功绩，也表达了诗人对孔子的同情与敬仰。
接着的颔联两句，通过描写孔子的故居，进一步表达敬重之情。
这里引用了西汉鲁恭王的典故，传闻汉景帝之子刘余为了扩建宫室，试图破坏孔子的住宅，在拆除的过程中，忽然听到金石丝竹之声，便不敢再拆了。
自鲁恭王之后，无论是诸侯藩王还是君主，都不敢妄动孔子住宅。
诗人以这样一个典故，表达了后世君王对孔子的尊崇。
再来看颈联，“叹凤嗟身否，伤麟怨道穷”，依然是引用典故。
前一句出自《论语·子罕》，“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
凤鸟、河图这二者都象征着“圣王”的出世，而孔子所处的年代，礼崩乐坏，仁义不施，所以他才会发出“吾已矣夫”的感叹。
后一句“伤麟”的典故出自《春秋》，传闻鲁国有人捕获麒麟，以为不祥，将其杀害，孔子知道后痛哭不止，大呼“吾道穷矣”。
孔子当时作《春秋》因此搁笔，留下了“获麟绝笔”的传说，李白有诗云“希圣如有立。绝笔于获麟”，说的便是此事。
诗人以“叹凤”和“伤麟”这两个典故再现了孔子当年生不逢时的凄凉心境，也表达了诗人对孔子的深切同情与惋惜之情。
最后的尾联“今看两楹奠，当与梦时同”，回到现实，描写了诗人祭拜孔子的情景。
孔子的雕像端坐在殿堂前的两楹之间，无数后人顶礼膜拜，此情此景，不正是孔子曾经的梦想吗？
生前得不到世人的理解，死后他的思想主张历经千年而不衰，对于辛苦奔忙了一生的孔子而言，也算是一种慰藉吧。
整首诗来看，大量引用了典故，再现了孔子郁郁不得志的一生，表达了诗人对孔子的深切悼念，以及景仰尊重。
当然，这首诗严格来讲，水平确实不高，无论是遣词造句，还是表情达意方面，都没有特别出彩之处。
但偏偏就是这样一首诗挤掉众多名作，入选《唐诗三百首》，令许多人迷惑不解。
很多人都觉得这首诗之所以能够入选《唐诗三百首》，是因为唐玄宗的身份够高，而这本书也需要一首“帝王诗”。
我觉得其实还有另一个原因，那就是这首诗的主题是“祭孔”。
孔子被誉为“至圣先师”，在古代有着至高无上的地位。
《唐诗三百首》的编者蘅塘退士深受儒家文化熏陶，对孔子自然也是十分尊崇，会选择这样一首诗也就不足为奇了。
-END-
作者：解忧诗词
注：图片来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权，请联系作者删除。
