原文16.6:孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。”《季氏》
译注:孔子说:“侍奉君子有三种过错:没有轮到他发言而发言,叫做急躁;轮到他发言而不发言,叫做隐瞒;不看脸色而贸然说话,叫做盲目。”注:愆,过失。瞽,眼瞎。
解析:说话是一门语言艺术,要得体,要适时,要有分寸,看场合。其实,说话并不是一件很容易的事,该说则说,不该说则不说,不能触犯龙怒,触人眉头,更不能对牛弹琴。
原文16.8:孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”《季氏》
译注:孔子说:“君子有三种敬畏:敬畏天命,敬畏王公大人,敬畏圣人的言论。小人不知道天命,所以不敬畏这些,轻视王公大人,侮辱圣人的言论。”
解析:人常怀敬畏之心,才能成为言行一致品德高尚的君子,这是孔子倡导的立身处世之道。畏天命,是对自然规律的敬畏,顺之则吉,逆之则凶。畏大人,是对有德有位之人的敬畏,这些大人位高权重,他们的言谈举止对社会有着举足轻重的作用,稍有差错,就会殃及百姓。畏圣人,是因为他们通晓人生安身立命的真谛,违背了就会有灾祸。
原文16.10:孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”《季氏》
译注:孔子说:“君子有九种思考:看见的思考是否明白,听到的思考是否清楚,交往时看人脸色思考是否温和。样貌思考是否恭敬,说话思考是否忠实,做事思考是否认真,疑难时想着询问,发怒时想着可能产生的后患,看见得到的想着是否合于道义。”注:色,脸色。难,后患。
解析:孔子说的这九种思考,系统而具体地讲解了人的言行举止各个方面的道德规范。孔子重视道德修养,以这九个方面的规范要求自己和弟子的一言一行,也是做人应该遵循的原则。
孔子在《论语》中提出的“三愆”、“三畏”、“九思”,从防范过失、敬畏生命、思考人生几个方面谆谆告诫后人,在今天也有很强的现实指导意义。人应该“慎言”、“慎行”,尤其是在各种利益面前更应该“慎取”。所谓“君子爱财,取之有道”。
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