原文16.6：孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”《季氏》
译注：孔子说：“侍奉君子有三种过错：没有轮到他发言而发言，叫做急躁；轮到他发言而不发言，叫做隐瞒；不看脸色而贸然说话，叫做盲目。”注：愆，过失。瞽，眼瞎。
解析：说话是一门语言艺术，要得体，要适时，要有分寸，看场合。其实，说话并不是一件很容易的事，该说则说，不该说则不说，不能触犯龙怒，触人眉头，更不能对牛弹琴。
原文16.8：孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”《季氏》
译注：孔子说：“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏王公大人，敬畏圣人的言论。小人不知道天命，所以不敬畏这些，轻视王公大人，侮辱圣人的言论。”
解析：人常怀敬畏之心，才能成为言行一致品德高尚的君子，这是孔子倡导的立身处世之道。畏天命，是对自然规律的敬畏，顺之则吉，逆之则凶。畏大人，是对有德有位之人的敬畏，这些大人位高权重，他们的言谈举止对社会有着举足轻重的作用，稍有差错，就会殃及百姓。畏圣人，是因为他们通晓人生安身立命的真谛，违背了就会有灾祸。
原文16.10：孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《季氏》
译注：孔子说：“君子有九种思考：看见的思考是否明白，听到的思考是否清楚，交往时看人脸色思考是否温和。样貌思考是否恭敬，说话思考是否忠实，做事思考是否认真，疑难时想着询问，发怒时想着可能产生的后患，看见得到的想着是否合于道义。”注：色，脸色。难，后患。
解析：孔子说的这九种思考，系统而具体地讲解了人的言行举止各个方面的道德规范。孔子重视道德修养，以这九个方面的规范要求自己和弟子的一言一行，也是做人应该遵循的原则。
孔子在《论语》中提出的“三愆”、“三畏”、“九思”，从防范过失、敬畏生命、思考人生几个方面谆谆告诫后人，在今天也有很强的现实指导意义。人应该“慎言”、“慎行”，尤其是在各种利益面前更应该“慎取”。所谓“君子爱财，取之有道”。
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